歸納起來(lái)，老年人患病后心理問(wèn)題有以下五種情況。
01 焦慮、恐懼死亡心理
人在軀體有病時(shí)，個(gè)性對(duì)于身體疾病的反應(yīng)也是帶有病態(tài)性質(zhì)的，往往一個(gè)很安靜的人可以表現(xiàn)為精神不安、抑郁、焦慮和恐懼。而針對(duì)老年患病這個(gè)群體會(huì)更加的明顯?；疾『蟮睦夏耆烁浅霈F(xiàn)各種各樣負(fù)面情緒、焦慮情緒。如焦慮兒女在自己離開(kāi)這個(gè)世界后能不能好好照顧老伴；焦慮遺產(chǎn)分配不公怎么辦；甚至擔(dān)心孫子能不能有個(gè)好工作等等。如果老年人認(rèn)識(shí)事物的能力水平有限，對(duì)自然客觀規(guī)律沒(méi)有清醒認(rèn)識(shí)，沒(méi)有樹(shù)立科學(xué)的生死觀，再加上沒(méi)有一些醫(yī)學(xué)基本常識(shí)，更是如此。他們擔(dān)心疾病不能治愈，害怕死亡，以致處于緊張不安的狀態(tài)，吃不下飯，睡不好覺(jué)，精神壓力較大，不遵醫(yī)囑服藥，長(zhǎng)期如此，會(huì)加速心理的老化，有的人甚至得了焦慮癥、抑郁癥。
02 更加自尊心理
美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛的人類需求理論告訴我們，獲得并維護(hù)個(gè)人自尊的需要是人的五種需求之一。每個(gè)人都希望受到別人的尊重，步入老年后，內(nèi)心更加渴望得到別人的理解和尊重。很多老年人在患病后，內(nèi)心敏感而脆弱，會(huì)耍小脾氣，好挑剔，俗稱“老小孩”；希望別人哄哄自己，固執(zhí)、偏激，聽(tīng)不進(jìn)一點(diǎn)逆耳的話。這個(gè)時(shí)期的老年人比以往任何時(shí)候都渴望別人對(duì)自己更多的關(guān)注，更多的尊嚴(yán)，更多的“面子”；要求兒女對(duì)自己百依百順；喜歡聽(tīng)別人恭維自己；不能接受別人指出自己的問(wèn)題，內(nèi)在自尊心更加強(qiáng)烈。
03 孤獨(dú)失落心理
老年人離退休之后，由于社會(huì)角色發(fā)生了重大改變，生活節(jié)奏、工作節(jié)奏突然變得松弛緩慢起來(lái)，會(huì)產(chǎn)生一種極度悠閑沉寂、無(wú)所適從、難以排解的孤獨(dú)感。而在機(jī)體患病之后，心理狀態(tài)和生理狀態(tài)會(huì)發(fā)生更加明顯的變化，會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的失落感、孤獨(dú)感、無(wú)力感，也會(huì)相應(yīng)引發(fā)一系列特征出現(xiàn)：如自尊、固執(zhí)、孤獨(dú)、自卑、落寞、返童、懷舊等。而他們的子女都忙于自己的工作和事業(yè)，即使照顧僅僅限于對(duì)老年人生活上的關(guān)心，忽視了情感上的真正交流，因而這種孤獨(dú)與失落感與日俱增。尤其在老伴離世后，更使老年人陷入深深的孤獨(dú)，特別是性格比較孤僻、不善言談的老年人，情緒會(huì)極其低落，甚至獨(dú)自落淚。
04 否認(rèn)心理
老年人在罹患疾病后，總是不愿承認(rèn)患病現(xiàn)實(shí)，不相信醫(yī)護(hù)人員對(duì)病情的告知，不相信家人，從心理上排斥，極力否認(rèn)自己有病，產(chǎn)生所謂“否認(rèn)”心理。產(chǎn)生這種心理狀態(tài)的老年人有兩種情況：一是不能認(rèn)識(shí)自己已患了嚴(yán)重和危險(xiǎn)的疾病，認(rèn)為以往自己身體健康，沒(méi)什么大病，昨天還散步遛彎、談笑風(fēng)生，今日就成為腦梗，身體偏癱，確實(shí)不能接受這巨大的反差；二是不能忍受現(xiàn)實(shí)狀況，老年人本身年老體弱，行動(dòng)就不方便，需要子女照護(hù)，當(dāng)?shù)弥加屑膊『螅瑢?duì)未來(lái)自己的身體產(chǎn)生擔(dān)憂、焦慮，內(nèi)心感到會(huì)給子女帶來(lái)更多的麻煩，害怕兒女嫌棄自己，從而不愿意承認(rèn)自己患病的事實(shí)。
05 “回憶過(guò)去”心理
過(guò)上退休生活的老年人，閑暇時(shí)間多了，心理有一種莫名的空虛，為體現(xiàn)自己的價(jià)值，多數(shù)老年人喜歡在別人面前談?wù)撟约旱倪^(guò)去，這本無(wú)可厚非。但有的老年人過(guò)于向別人夸耀、“顯擺”自己過(guò)去曾經(jīng)的“輝煌”，希望對(duì)方給自己作出積極的、正面的評(píng)價(jià)，使自己有一種暫時(shí)滿足感、愉悅感。當(dāng)他們患病之后，覺(jué)得自己不久就會(huì)離開(kāi)人世，即使通過(guò)語(yǔ)言不能向周?chē)娜藗鞑プ约旱妮x煌經(jīng)歷，也可以通過(guò)文章傳播給更多的人。從而更加廢寢忘食，拿起筆寫(xiě)寫(xiě)回憶錄、自傳體等等。他們往往不太重視自己的疾病，對(duì)疾病盲目樂(lè)觀，不積極配合醫(yī)生治療，而是生活在自己所謂的美好“回憶”之中，樂(lè)此不疲，脫離現(xiàn)實(shí)。
熱門(mén)跟貼