日前，著名作家王旺山長(zhǎng)詩(shī)《播火記——詩(shī)記渭華起義》由陜西師范大學(xué)出版總社出版發(fā)行。詩(shī)歌由序詩(shī)、詩(shī)跋和六個(gè)獨(dú)立章節(jié)構(gòu)成，生動(dòng)再現(xiàn)了97年前轟轟烈烈的渭華起義。是一部質(zhì)量較高的黨史軍史普及教育讀物。
《播火記——詩(shī)記渭華起義》在詩(shī)人大量田野調(diào)查、采訪和查閱史料的基礎(chǔ)上，再現(xiàn)了渭華大地上風(fēng)云激蕩、撼天動(dòng)地的赤色革命浪潮，忠實(shí)記錄了在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中，陜西省委領(lǐng)導(dǎo)下的重大革命歷史事件。全詩(shī)規(guī)模宏大、事實(shí)詳實(shí)、內(nèi)容豐富、角度新穎、描寫(xiě)細(xì)膩、流暢，虛實(shí)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)，是渭華起義第一次以詩(shī)歌形式的文學(xué)呈現(xiàn)，大量渭華歌謠的使用，增強(qiáng)了歷史真實(shí)感和感染力，是一部具有文學(xué)價(jià)值和歷史意義，弘揚(yáng)革命精神的佳作。
王旺山 ，陜西韓城人。大學(xué)文化程度。高級(jí)記者。國(guó)家一級(jí)編劇。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。陜西省“六個(gè)一批”人才。陜西省作協(xié)理事。陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。渭南師范學(xué)院特聘教授。渭南市專(zhuān)業(yè)技術(shù)拔尖人才、優(yōu)秀學(xué)術(shù)帶頭人。發(fā)表出版文學(xué)作品十四部，三百多萬(wàn)字。作品曾獲全國(guó)第九屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，陜西省第十一、十二屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)。陜西劇本獎(jiǎng)。杜鵬程文學(xué)獎(jiǎng)等。
附:序言
原野上飛起一只火鳥(niǎo)
劉立云
顯然，《播火記》是一部軍事文學(xué)作品;它以詩(shī)歌的形式，再現(xiàn)了95年前轟轟烈烈的渭華起義。運(yùn)用詩(shī)歌的形式，反映這樣一個(gè)重大革命歷史題材，除去正面強(qiáng)攻，沿著歷史的脈絡(luò)循序推進(jìn)，在夾敘夾議中實(shí)現(xiàn)積極的，蓬勃向上的敘述和贊美，別無(wú)他途。因?yàn)榈蔡摌?gòu)，或者發(fā)揮文學(xué)的功能標(biāo)新立異，都將與這個(gè)題材的意志背道而馳。這就決定了詩(shī)人必須“戴著鐐銬跳舞”。王旺山對(duì)此心知肚明。因而閱讀他這部作品，面對(duì)那場(chǎng)壯烈的血跡斑斑的歷史大搏斗，我們能明顯感到他有著軍人般的克制、隱忍和令行禁止。換句話說(shuō)，他在努力踐行這類(lèi)作品不可逾越的規(guī)定動(dòng)作：尊重史實(shí)，尊重地域文化，對(duì)歷史進(jìn)程和歷史人物的英雄壯舉滿(mǎn)懷崇敬;作品的風(fēng)格和主調(diào)，昂揚(yáng)，悲憤，沉雄，壯闊，慷慨當(dāng)歌，如同經(jīng)過(guò)烈火熔煉的詩(shī)句優(yōu)美亮麗，鏗鏘作響。作為這首長(zhǎng)詩(shī)的主旋律，他對(duì)渭南起義的謳歌和贊頌，準(zhǔn)確而富有想象力：“一把燃燒的火炬/一棵蒼勁的古槐/一幅鑲嵌在大地上的標(biāo)語(yǔ)/一桿簡(jiǎn)陋的火槍/一柄斷裂的長(zhǎng)矛/一面手工縫制的革命軍戰(zhàn)旗/一座寂靜的古寺廟/一張張英氣勃發(fā)的老照片/一個(gè)個(gè)陌生而又熟悉的名字/散落在秦嶺北麓/二百平方公里的戰(zhàn)斗歌謠/早已經(jīng)茁壯成森林/在紀(jì)念館廣場(chǎng)前的水影里/我看到了我/找到了幾代人前仆后繼的足跡”?；蛘卟捎脧?fù)調(diào)的方式，一詠三嘆：“她是一首民謠/她是一首詩(shī)歌/她是一篇戰(zhàn)斗的檄文/她是一把帶血的尖刀/她是一桿火槍/她是窮苦人希望的明燈/她是渭華大地生長(zhǎng)出來(lái)的一株“包谷”/她是喝渭河水長(zhǎng)大的女子/她是一心向黨的赤子/她是一顆革命的火種”。
形象，生動(dòng)，含蓄，飽滿(mǎn)，在此我們清晰地看到了中國(guó)傳統(tǒng)軍旅詩(shī)從古至今所弘揚(yáng)的家國(guó)情懷，和壯士一去不復(fù)還的錚錚鐵骨，聽(tīng)到了劉邦《大風(fēng)歌》、曹操《觀滄海》、杜甫《兵車(chē)行》、王昌齡《出塞》，以及近當(dāng)代光未然《黃河大合唱》、田間《給戰(zhàn)斗者》的余韻。更具體的歌唱還有：“他們是一群夜行者/盜取天火的俠客/他們把自己鍛造成鐮刀斧頭/給利刃喂飽自己的鮮血/給窮鄉(xiāng)僻壤的百姓/劈開(kāi)蒙昧的荊棘，讓自由之光/普照山川河流”。這種激情滿(mǎn)懷擊節(jié)而歌的創(chuàng)作手法，有如電影鏡頭從全景推向近景，從近景再推向纖毫畢現(xiàn)的特寫(xiě)。至于“紅色的氤氳里/一千多名共產(chǎn)黨人/像閃爍的烈焰/像炸裂的火花/以火的熱烈/以光的迅疾/以雷的無(wú)畏/深植在廣袤的渭河平原/茁壯在渭華大地”，一如音樂(lè)中華美的呈示，從風(fēng)煙蒼茫的歷史天空回到綿延起伏的地面，而這個(gè)地面，是秦嶺北麓大片大片先烈們用鮮血澆灌的熱土。他們的怒吼聲、吶喊聲，刀光劍影的撞擊聲，還有在黑暗勢(shì)力面前承受的鞭打聲，殺戮聲，甚至鮮血的噴射聲和汩汩流淌聲，是那么的清晰，那么的殘忍，那么的觸目驚心。長(zhǎng)詩(shī)寫(xiě)到最后那場(chǎng)在劉志丹指揮下，西北工農(nóng)革命軍總指揮唐澍、政治部主任廉益民、軍黨委書(shū)記吳浩然先后壯烈犧牲的惡戰(zhàn)，薛自爽帶領(lǐng)魏家塬的農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)趕來(lái)攔截強(qiáng)敵，與他們作最后一搏，文字悲憤交加，栩栩如生，如熾熱的火焰熊熊燃燒：“薛自爽轉(zhuǎn)身飛奔三教堂/敲響了門(mén)前的大鐘/此刻，鐵鑄的大古鐘/轟鳴著/嘯叫著/在村莊上空激蕩著/一聲接著一聲/一聲緊似一聲/敲擊著我的耳膜/鐘聲就是命令/五六百名起義農(nóng)民/赤衛(wèi)隊(duì)員，手拿鋤頭、長(zhǎng)槍/大刀、長(zhǎng)矛/緊隨在薛自爽身后/端著武器/貓著腰/一群一群往坡上爬……”驚心動(dòng)魄的描述，如臨其境的細(xì)節(jié)，讓這部名為《播火記》的作品烈焰升騰，火光四射，充滿(mǎn)火的熱烈，火的質(zhì)地和亮色。
處理重大歷史題材，沿舉世公認(rèn)的歷史事實(shí)和時(shí)間軸往前推進(jìn)，往往因矛盾沖突的紛繁激烈、人物關(guān)系的尖銳復(fù)雜和事件的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，而陷入冗雜又枯燥的敘述之中，使作品的文學(xué)想象力和詩(shī)歌的意蘊(yùn)大大受限。怎么解決這個(gè)問(wèn)題?詩(shī)人的聰明做法，是讓“我”出場(chǎng)，讓“詩(shī)寫(xiě)”遇到的問(wèn)題由詩(shī)歌來(lái)解決。王旺山《播火記》中的“我”，不僅是以起義者的后人，而且是以詩(shī)人的“本我”出現(xiàn)的，所以大部分時(shí)間處于潛伏狀態(tài)，當(dāng)事件需要詩(shī)人干脆利落地做出評(píng)判、總結(jié)和升華，他便呼之欲出，召之即來(lái)，清醒站出來(lái)直接掌控作品的進(jìn)程，這使人物和矛盾的糾結(jié)化干戈為玉帛，迅速出現(xiàn)云開(kāi)霧散的境況。這樣的例子在長(zhǎng)詩(shī)中頻頻再現(xiàn)，譬如，當(dāng)起義隊(duì)伍退至秦嶺，國(guó)民黨軍和當(dāng)?shù)孛駡F(tuán)對(duì)他們進(jìn)行殘酷圍獵，戰(zhàn)場(chǎng)即將血流成河，尸橫遍野時(shí)，詩(shī)人這時(shí)忍不住從幕后走向前臺(tái)，沉痛并滿(mǎn)含歉疚地解說(shuō)道：“我來(lái)晚了/失約那場(chǎng)可以證明/我不是孬種的一場(chǎng)較量/我看到/那么多的人/那么多的車(chē)/專(zhuān)注于山村的清涼/追逐山路的彎曲/可我時(shí)常凝視山巔之外的遠(yuǎn)方/那一片紅云/那紅云里的故事/把它的某一個(gè)細(xì)節(jié)打開(kāi)/懷想，或者沉思一次次突圍/凝固的是時(shí)間，敞開(kāi)的是懸崖、峭壁/和發(fā)紅的槍管/噴射火焰的槍口”。又說(shuō)：“我不能沉默/我在高塘塬的每一個(gè)皺褶里/尋找他們的足跡/五月的花開(kāi)了/山青了/塬綠了/枝繁葉茂/我怕驚擾他們/我對(duì)著斑駁的照片/一個(gè)一個(gè)地確認(rèn)/生怕漏掉了某一個(gè)偉大的名字/——?jiǎng)⒅镜?、唐?劉繼曾、王泰吉/吳浩然、康益民……”在這里，詩(shī)人既避開(kāi)了先烈們英勇獻(xiàn)身的血肉橫飛，又表達(dá)了對(duì)他們發(fā)自心底的敬意。類(lèi)似的片斷，還有詩(shī)人在幾十年后前往舊戰(zhàn)場(chǎng)，睹物思人，對(duì)沉睡在地底的殉道者所表達(dá)的由衷愛(ài)慕：“我剛從南梁歸來(lái)/但我不能止步/我要去尋夢(mèng)/我要去祭拜/我要替逝去的英靈控訴/為那片沃血的土地歌哭/我不顧春峭夏暑/秋熱冬寒/一年四季/行走在渭華這片土地上/帶著敬仰/懷著虔誠(chéng)/開(kāi)始我的長(zhǎng)征/在渭河兩岸的阡陌村莊/在九里高塘的溝壑山林/在崇凝塬的山川河道/在跋涉中尋找/尋找歷史盡頭的真相”。經(jīng)過(guò)慘烈戰(zhàn)斗，起義失敗了，唯一幸運(yùn)的是起義的最高領(lǐng)導(dǎo)人劉志丹活了下來(lái)，他從血泊中站了起來(lái)，掩埋她同伴的尸體，以他的身心作為渭華起義保存下來(lái)的一?；鸱N，深藏于渭南和陜北民間。在之后的百年奮斗中，他以不屈不撓的形象站在人間：“一棵五百歲的老槐樹(shù)/赫然佇候在崖畔/一樹(shù)蒼勁/一片濃蔭/仿佛在等待我的來(lái)訪/古槐呀/一個(gè)世紀(jì)的守望”。
“原野上飛起一只火鳥(niǎo)”。讀王旺山的這部長(zhǎng)詩(shī)，說(shuō)不清為什么，我牢牢記住了他在作品后半部縱情寫(xiě)下的這句詩(shī)。我覺(jué)得渭華起義作為一種詩(shī)意表達(dá)長(zhǎng)期縈繞在他腦海里的這一形象，也是他這部用心用力寫(xiě)下的詩(shī)歌最終給我留下的深刻影像。而我想說(shuō)的是，詩(shī)人看到的那只火鳥(niǎo)，我也從他的詩(shī)里看到了，我清晰地看到它在歷史的天空飛，在人們的心里飛。
是為序。
2024年9月5—12日 北京
作者簡(jiǎn)介：
劉立云，1954年生于江西。1972年入伍，1978年考入江西大學(xué)(現(xiàn)為南昌大學(xué))哲學(xué)系，畢業(yè)后回江西省軍區(qū)政治部任職。歷任《解放軍文藝》編輯部編輯、編輯部主任、主編，解放軍出版社文藝圖書(shū)編輯部主任，《詩(shī)刊》主編助理(特邀)。出版詩(shī)集《紅色沼澤》《黑罌粟》《沿火焰上升》《向天堂的蝴蝶》《烤藍(lán)》《生命中最美的部分》《眼睛里有毒》《劉立云詩(shī)選》《金盔》等。曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。
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