對聯(lián)，是中華五千年傳統(tǒng)文化的瑰寶。
平仄之音，韻味悠長。
短短兩行，寫盡人生百態(tài)，道破人間智慧，值得再三琢磨。
下面這6副最具禪意的對聯(lián)，堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典，點(diǎn)醒了無數(shù)人。
01
人生哪能多如意，萬事只求半稱心。
——杭州靈隱寺
這是掛在杭州靈隱寺中的一副對聯(lián)，來自在此受戒出家的李叔同。
李叔同出身名門望族，童年時(shí)便展現(xiàn)出超乎常人的智慧。
但父親早亡，他屢次科舉不中，沒多久成了家族的棄子。
亂世之中，李叔同東渡日本，立下一番事業(yè)。
然而，當(dāng)他回國后，家族已經(jīng)破產(chǎn)，相熟的故人也早已遠(yuǎn)去。
記憶中繁華熱鬧的景象，如今已一片凋零。
命運(yùn)的無常，讓半生漂泊的他不禁感嘆：
人生哪能多如意，萬事只求半稱心。
不久后，他看破紅塵，在鼎盛之年，毅然遁入空門。
短短幾十年的人生旅途，誰的命運(yùn)能夠一帆風(fēng)順？
相較于圓滿，缺憾才是人生的常態(tài)。
莊子曰：“知其不可奈何，而安之若命?！?/p>
既然不能事事如意，那便調(diào)整好自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)釋然。
02
大肚能容天下難容之事，
開顏便笑世間可笑之人。
——北京潭柘寺
這副對聯(lián)，曾經(jīng)出現(xiàn)在國畫圣手李可染的布袋和尚畫里。
李可染愿學(xué)布袋和尚笑看世間萬事，他的一生也確實(shí)如此，平和包容。
一日，他費(fèi)心勞力地畫好了一幅仕女圖，題字蓋章，無不用心。
誰知出門送個(gè)朋友的工夫，這幅畫就慘遭兒子“毒手”。
李可染見狀無奈一笑，并未責(zé)罵，反而提筆寫上一段話：
“丁亥端午，余偶不在室中，二歲小可為我亂蓋圖章如此，俟其長大成人再與理論。”
意思是說：端午節(jié)這天，我不在屋里，兩歲大的兒子就在畫上亂蓋圖章，等他長大成人我再跟他理論。
面對生活中的苦悶與委屈，他也像自己筆下的布袋和尚一樣，總是一笑而過。
人生不如意之事常有，總會(huì)有些雞毛蒜皮的小事擾亂我們的情緒。
若整天為了瑣事糾纏，心情就會(huì)郁悶難解。
凡事寬容大度，一笑置之，人生反而豁然開朗。
《游七星巖》中說：“腹中天地寬，常有渡人船。”
當(dāng)你腹中能撐船的時(shí)候，就會(huì)變得善良，變得慈悲。
這時(shí)，遇見的所有人都是良人，眼前的一切煩心事，也都會(huì)化作一個(gè)個(gè)有趣的故事。
學(xué)會(huì)善待和包容別人，這個(gè)世界也會(huì)好好善待你。
03
藤杖一條，提得起才放得下；
禪關(guān)兩扇，看不破便打不開。
——報(bào)恩寺
曾看過這樣一個(gè)故事：
老和尚帶著小和尚，四方游歷。
一日，兩人路過一個(gè)村莊，看見一位村婦跌坐在地。
村婦表示自己腳崴了，家就在前方不遠(yuǎn)處，師徒倆能否幫助她回家。
小和尚面露難色，老和尚則立馬應(yīng)允，將村婦背回了她的家中。
隨后，兩人接著繼續(xù)趕路，小和尚小聲嘀咕：“師父，你犯戒了，你怎么能背女人？”
老和尚笑著回答：“我早已放下，你卻還放不下！”
老和尚心懷坦蕩，此舉只是日行一善。
小和尚不敢伸出援手，皆因他看不透，而后不解，是為放不下。
佛說：“拿得起是修行，放得下也是一場修行?！?/p>
在前行的道路上，拿得起就是一種承擔(dān)，放得下是一種釋懷。
困局看破才能打開，心中有結(jié)想解才能解。
人生在世，先入世，才能出世。
先深入體驗(yàn)生活，才能高于生活。
真正的修行，不是強(qiáng)迫自己執(zhí)著于放下，不是一味地拒絕逃避。
而是閱盡生活百態(tài)，洞悉世事無常，然后學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)釋懷，學(xué)會(huì)看開。
04
靜坐常思自己過，閑談莫論他人非
——五臺山塔院寺
有一位很出名的畫家，他作畫時(shí)只畫人物的一只眼睛。
很多人感到疑惑，畫家解釋道：
我們都有兩只眼睛，但這雙眼睛總是盯著別人的過錯(cuò)，卻很少審視自己。
與其用兩只眼睛盯著別人，不如留一只眼睛來反省自己。
《曾國藩家書》中提到：“教導(dǎo)后輩、發(fā)牢騷之前，先反思自己有哪些不足?！?/p>
曾國藩本人更是以身作則。
一日，曾國藩在家中為父親辦壽宴，發(fā)小鄭小珊前來祝壽。
席間，兩人聊著聊著，就為一樁瑣事爭執(zhí)了起來，憤怒之下，雙方言辭都有些激烈。
不等壽宴結(jié)束，鄭小珊便拂袖而去。
曾國藩冷靜下來后，不僅沒有責(zé)怪朋友拂了自己的面子，而是反省自己：
如果我能稍微對他尊敬些，他又怎么會(huì)以輕慢之言待我？
即便是他也有不對的地方，我又怎么能這么出言不遜呢？
于是，他趕忙跑到朋友家中道歉，兩人很快重歸于好。
做人，總盯著別人的錯(cuò)處，就永遠(yuǎn)瞧不見自己身上的問題；常常反躬自省，才能保持清醒。
《巵辭》有言：君子喜聞己之過，而惡言人之過。
越是成大事之人，越懂得常思己過，在問題中吸取教訓(xùn)。
遇事多反省自己，少指責(zé)他人，以友善之心待人，會(huì)發(fā)現(xiàn)人人溫和可親。
05
天雨雖大，不潤無根之草；
佛法雖廣，不渡無緣之人。
——洛陽白馬寺
有一書生進(jìn)京趕考，隨身攜帶一尊佛像，早晚朝拜，祈求佛祖保佑自己金榜題名。
但這書生腹中并無真才實(shí)學(xué)，不久后自然名落孫山。書生憤懣難平，質(zhì)問佛祖：“你渡天下人，為何偏偏不渡我？”
佛說：“天雨雖大，不潤無根之草；佛法雖廣，不渡無緣之人?！?/p>
你回望前半生風(fēng)風(fēng)雨雨中走來，諸多困境求人不如求己。
但當(dāng)你自己都不給自己撐傘，誰還會(huì)為你提供屋檐呢？
季羨林在《悲喜自渡》一書中寫下：
人間萬千光景，苦樂喜憂，跌撞起伏，除了自渡，他人愛莫能助。
生命是一場漫長的修行。
靠的是自我的跋涉，自我的擺渡，自我的拯救；
很少能遇到他人的救贖，他人的贈(zèng)予，他人的英雄主義。
人人都有自己要跨過的河流，沒有誰有義務(wù)帶你脫離苦海，你必須學(xué)會(huì)獨(dú)自上岸。
能渡你的，是你自己。
只有你自己，才是你命運(yùn)的擺渡人。
06
身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
——智通寺
《紅樓夢》里，賈雨村被革職后，游歷四方。
一日偶然到了城郊，看見一座殘破的寺廟，門上有副對聯(lián)：
身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
賈雨村說：“這兩句話，文雖淺近，其意則深?！?/p>
可思索片刻后，他并未將其記在心里。
世事變遷，他節(jié)節(jié)高升，享受富貴榮華，一時(shí)風(fēng)光無限。
功名利祿迷人眼，他早已將這兩句忘到腦后。
后來，他利用官職，貪污受賄、包庇豪紳，大肆牟利、無惡不作。
好景不長，賈雨村劣跡被揭發(fā)，丟了烏紗帽，被關(guān)進(jìn)大牢。
這破廟門旁的一副對聯(lián)，一語成讖，成了他一生的注解。
司馬遷在《史記》中說：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有?！?/p>
貪婪無度，終將泥足深陷，再想回頭自保，早就為時(shí)已晚。
人這一生，知足者富。
止住貪欲，守好本心，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，守住清歡。
俗話說：兩行真意趣，一字小乾坤。
這六副對聯(lián)，濃縮了前人智慧，道破了世間真諦。
迷惘無助時(shí)，讀一讀這幾副對聯(lián)，體悟其中的禪意，找到內(nèi)心困境的破局之法。
從對聯(lián)中汲取智慧，做一個(gè)通透而清醒的人。
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