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“坐懷不亂”的起源 ：

“坐懷不亂”這個(gè)成語(yǔ)源自于中國(guó)古典文獻(xiàn)《荀子·大略》，其中記載了春秋時(shí)期魯國(guó)大夫柳下惠的一個(gè)故事。柳下惠以其高尚的道德品質(zhì)著稱(chēng)，有一次他在城門(mén)外過(guò)夜時(shí)，遇到一位無(wú)家可歸的女子，出于同情，他允許女子坐在他的懷中取暖，并用衣物將其緊緊裹住，兩人共度一夜而沒(méi)有任何不當(dāng)?shù)男袨榘l(fā)生。

這一行為體現(xiàn)了柳下惠的正直和自律，從而被后人贊譽(yù)為“坐懷不亂”，并逐漸形成了這個(gè)成語(yǔ)。

“坐懷不亂”的演變 ：

隨著時(shí)間的推移，“坐懷不亂”這個(gè)成語(yǔ)不僅僅局限于描述柳下惠本人的事跡，它逐漸演化成了一個(gè)用來(lái)形容男性在兩性關(guān)系中保持正派作風(fēng)的詞語(yǔ)。在古代文學(xué)作品中，柳下惠的形象常常被用來(lái)象征道德高尚的典范，而“坐懷不亂”則成為了這種形象的具體體現(xiàn)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，這個(gè)成語(yǔ)仍然保持著原有的含義，但有時(shí)也會(huì)根據(jù)上下文的不同，蘊(yùn)含著更加豐富的情感色彩和文化內(nèi)涵。

綜上所述，“坐懷不亂”不僅是一個(gè)歷史典故，也是一個(gè)富含文化價(jià)值的成語(yǔ)，它的起源和演變反映了中國(guó)古代社會(huì)對(duì)于道德品質(zhì)的重視以及傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。