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很多人總覺(jué)得互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息大爆炸，但其實(shí)不對(duì)，至少中文互聯(lián)網(wǎng)，信息還是挺匱乏的。

所謂的信息多，一方面只是絕對(duì)數(shù)量的多，大多數(shù)人都是復(fù)制粘貼的無(wú)腦洗稿，真正的好文章很少；另一方面是特定領(lǐng)域的集中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)絕大多出版物和視頻內(nèi)容，其實(shí)扎堆集中在了少數(shù)幾個(gè)領(lǐng)域。

比如歷史內(nèi)容，基本上都是明清、三國(guó)，最多加上秦漢。魏晉南北朝除了田余慶的《東晉門(mén)閥政治》這種，宋朝除了鄧小南《祖宗之法》這類，其實(shí)你很難真正找出幾本真正厲害的扛鼎之作。

還有所謂時(shí)政和國(guó)際關(guān)系的短視頻。除了美國(guó)、英國(guó)、俄羅斯，最多加點(diǎn)韓國(guó)的尹卡卡，偶爾抨擊一下日本的泡沫經(jīng)濟(jì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其他領(lǐng)域的內(nèi)容，基本上都是空白的。

全世界就只有這幾個(gè)國(guó)家嗎？除了講美國(guó)霸權(quán)、英國(guó)衰落、日本房地產(chǎn)、韓國(guó)那幾個(gè)悲情總統(tǒng)，就沒(méi)東西可講了嗎？

所以我現(xiàn)在都不看知識(shí)類的中短視頻，大家水平參差不齊是一回事，最關(guān)鍵的是中文互聯(lián)網(wǎng)的信息高度同質(zhì)化，大多數(shù)人被流量裹挾，很浮躁，不去挖一手信源，最后無(wú)非就是百度百科加那幾本翻譯的主流讀物，沒(méi)什么信息增量的。

之前有段時(shí)間，我沉迷游戲《中世紀(jì)2：全面戰(zhàn)爭(zhēng)》，里面的一個(gè)資料片叫《天國(guó)王朝》，一看就非常有逼格，我馬上點(diǎn)進(jìn)去玩。在這款游戲里，你可以選擇一個(gè)國(guó)家，然后整頓內(nèi)政，開(kāi)疆拓土。

里面有個(gè)國(guó)家，我非常喜歡，叫“拜占庭帝國(guó)”。

然后我就去搜相關(guān)的資料，我發(fā)現(xiàn)中文互聯(lián)網(wǎng)基本沒(méi)有。要么就是所謂的超燃混剪，要么就是講1453年君士坦丁堡淪陷時(shí)，順帶提一下。哪怕是扯通史，水平也良莠不齊。

最熱的幾本歷史書(shū)要么就是拉爾斯·布朗沃思的《拜占庭帝國(guó)》，淺嘗輒止，要么就是羅杰·克勞利的《1453：君士坦丁堡之戰(zhàn)》，碎片聚焦。

而中文互聯(lián)網(wǎng)的自媒體，做拜占庭帝國(guó)的內(nèi)容，能看這兩本書(shū)的人，其實(shí)就是頭部了。

但其實(shí)最權(quán)威，最細(xì)致介紹拜占庭帝國(guó)的讀物，其實(shí)是《劍橋拜占庭帝國(guó)史（The Cambridge History of the Byzantine Empire）》。

（《劍橋拜占庭史》）

那為什么沒(méi)人說(shuō)，沒(méi)人引用呢？

因?yàn)檫@本書(shū)沒(méi)有中文版，所以里面很多信息，中文互聯(lián)網(wǎng)你都搜不到，更別說(shuō)做成視頻了。

（《劍橋拜占庭史》中希臘火介紹）

而英語(yǔ)世界里不僅有這些權(quán)威著作，而且你能找到像“Byzantium & Friends”這樣的播客，人家能直接引用希臘語(yǔ)史料，大家對(duì)噴的時(shí)候，能夠貼出《狄?jiàn)W多西法典》巨炮打臉。

而中文自媒體，有幾個(gè)人能真的啃這些大部頭，甚至去掌握拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)呢？

大多數(shù)人看英文和文言文都費(fèi)勁吧。

所以是文科生不好找工作嗎？我覺(jué)得可能是許多文科生基本功太差了。

還有帖木兒帝國(guó)也是，中文互聯(lián)網(wǎng)基本沒(méi)有相關(guān)信息，對(duì)于中亞草原史、西域史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)的研究好像就是空白的。

要么就是問(wèn)帖木兒和成吉思汗誰(shuí)牛叉，發(fā)泄一下情緒；或者說(shuō)帖木兒是戰(zhàn)神，帖木兒多殘暴，無(wú)腦吹一波。

但《劍橋伊朗史（The Cambridge History of Iran）》會(huì)引用波斯語(yǔ)文獻(xiàn)《勝利史》，細(xì)致描述波斯的官僚體系和軍隊(duì)游牧定居混合的模式。

（《劍橋伊朗史》）

（《勝利史》）

我們都知道西方的文藝復(fù)興，但你是否知道，帖木兒時(shí)代，中亞穆斯林世界也有一場(chǎng)文藝復(fù)興，叫帖木兒文藝復(fù)興，這是伊斯蘭世界的黃金時(shí)期，這一時(shí)期科技文化大發(fā)展。當(dāng)時(shí)撒馬爾罕的烏魯伯格天文臺(tái)測(cè)算星表的精度，超越了托勒密等人，一度是世界最先進(jìn)的水平。

（圖：烏魯伯格天文臺(tái)）

而且烏魯伯格天文臺(tái)，還可以用一種名為合相板的模擬計(jì)算儀器，用線性插值的方法，來(lái)確定行星的合相。

中國(guó)明清的天文學(xué)技術(shù)，其實(shí)就源于內(nèi)亞伊斯蘭世界的技術(shù)輸入。

（圖為：書(shū)籍《七政推步》）

而現(xiàn)在在抖音上，你最多看到有個(gè)視頻秀一下撒馬爾罕清真寺的藍(lán)色穹頂，然后配一個(gè)語(yǔ)音：家人們，集美們，絕絕子。

（圖為：撒馬爾罕清真寺的藍(lán)色穹頂）

其實(shí)關(guān)于帖木兒帝國(guó)，中文世界也有一些比較好的專著，比如張文德先生的《明與帖木兒王朝關(guān)系史研究》。

（圖：《明與帖木兒王朝關(guān)系史研究》封面）

但因?yàn)閷?duì)伊斯蘭世界史料掌握不足，內(nèi)容還是局限于中文領(lǐng)域。

（圖：《明與帖木兒王朝關(guān)系史研究》序）

所以整個(gè)中文互聯(lián)網(wǎng)，如果你往深了看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)娛樂(lè)化泛濫，信息同質(zhì)化嚴(yán)重，深度內(nèi)容稀缺，這是一種生態(tài)的單調(diào)，更是內(nèi)容的匱乏。

當(dāng)然，有的人說(shuō)，哎呀，你說(shuō)那些太冷門(mén)了，沒(méi)有用，還是看美國(guó)霸權(quán)衰落，銀座歌舞伎町小姐姐跳舞，古鎖古鎖美滋滋。

你咋知道沒(méi)用呢？

比如我上大學(xué)的時(shí)候，我就不太懂，為什么歐美那么多學(xué)科，都是什么人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、非洲人種學(xué)、發(fā)展中國(guó)家和農(nóng)業(yè)制度，洋人太混日子了吧。

后面我才知道，這些學(xué)科的設(shè)立是有歷史背景的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)印度和非洲是歐美的殖民地，這些學(xué)科是用來(lái)學(xué)習(xí)如何管理殖民地的。

現(xiàn)在推進(jìn)一帶一路，在陸地上，我們需要加強(qiáng)和中亞國(guó)家的交流聯(lián)系，而我們對(duì)中亞的了解真的多嗎？海上絲綢之路，需要和太平洋島國(guó)和東南亞國(guó)家打交道，那我們又對(duì)這些地方熟悉嗎？

在內(nèi)亞和波斯文化圈對(duì)中國(guó)的影響中，其實(shí)有一類人叫粟特人，他們主要是沿著絲綢之路來(lái)唐朝做生意，有的甚至還在唐朝做官了。有本英文書(shū)專門(mén)介紹他們《粟特商人在中國(guó)（Sogdian Traders: A History）》。

（圖：書(shū)籍《粟特商人在中國(guó)》內(nèi)頁(yè)）

好多歷史自媒體大V估計(jì)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字。

為什么安史之亂后中華文化就沒(méi)唐朝那么強(qiáng)了？因?yàn)橹袛嗔藘?nèi)亞的技術(shù)輸入，整個(gè)文化譜系開(kāi)始封閉了。

我們就不說(shuō)那些冷門(mén)的領(lǐng)域了，就說(shuō)熱門(mén)的，比如明清。

很多人寫(xiě)什么帖木兒帝國(guó)和明朝，基本都是張口就來(lái)，他們真的看過(guò)《西域行程記》嗎？它是明永樂(lè)吏部驗(yàn)封司外員陳誠(chéng)，去帖木兒帝國(guó)首都克烈的一手記錄。