哪吒鬧海的故事，大多都源自《封神演義》，書里提到“不知這河是九灣河，乃東?？谏稀?。因此讓天津成為熱門候選地。
但哪吒的出生地，還有其父李靖鎮(zhèn)守的陳塘關(guān)，究竟位于哪里，一直以來都存有爭議，除了天津河西區(qū)這個地點(diǎn)之外，還有安徽固鎮(zhèn)、四川宜賓、浙江鎮(zhèn)海等不同地方的說法。 根據(jù)地質(zhì)學(xué)研究結(jié)論，哪吒鬧海所處的商周時期，四川宜賓所在地依舊是內(nèi)陸，完全不靠海；福建陳塘關(guān)名是取自于元末明初農(nóng)民起義首領(lǐng)陳塘之名。浙江鎮(zhèn)海在遠(yuǎn)古時代尚未出現(xiàn)陸地，商周之后也仍是茹毛飲血的原始部落，不可能設(shè)置關(guān)卡陳兵鎮(zhèn)守，且鎮(zhèn)海地名一直在改動。 鑒于此，在一些民俗和地理專家的眼中，天津市的河西區(qū)包括安徽省固鎮(zhèn)，這兩處地方成為陳塘關(guān)的潛在地點(diǎn)。 而關(guān)于陳塘關(guān)位于今天的天津市河西區(qū)附近的說法，傳播得非常廣。因為天津在古代是重要的軍事關(guān)隘，且靠近渤海，與《封神演義》中描述的陳塘關(guān)地理位置有些相似。甚至有關(guān)專家學(xué)者經(jīng)過多方查驗，在天津市河西區(qū)的東南部，找到一處名為“陳塘莊”的地方。 據(jù)公元1621年到1627年，明朝熹宗天啟年間《天津衛(wèi)屯墾條款》的地圖記載，當(dāng)時已經(jīng)有了“陳堂莊村”村名。到了清乾隆年間的《天津府志》中，這里已改稱為“陳唐莊”，直到在道光年間的《津門保甲圖說》中，才改為今天的“陳塘莊”地名。 在當(dāng)?shù)厝说目诙鄠髦?，陳塘莊一帶曾是海河的一個重要渡口，在清同治九年的《續(xù)縣志》及后來的《津門精華實錄》中均有記載。 20世紀(jì)30年代，被稱為“世界七大船王”之一、“現(xiàn)代鄭和”的董浩云做駁運(yùn)生意時，他的船只就經(jīng)常停靠于陳塘莊碼頭。 到了清同治、光緒年間，淮軍來天津時，把陳塘莊一帶的大沽路修通，出現(xiàn)了征收稅務(wù)的陳塘莊分關(guān)，所以才有了“陳塘關(guān)”之名。 那根據(jù)這些資料，是否就能證明，出現(xiàn)在神話故事里的陳塘關(guān)，真的位于今天的天津市河西區(qū)？ 需要注意的是，全國各地至少有四處不同的地方宣稱他們那里是陳塘關(guān)的原型，且都能拿出一定的“證據(jù)”。但哪吒是神話傳說中的人物，在歷史中并非真實存在的。所以在這樣的前提下，一個文學(xué)和神話中的地名，現(xiàn)實中并沒有確切的地理位置。 不同的地方可能會根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫髡f和文化，將陳塘關(guān)聯(lián)系起來，借助《哪吒》的熱度，帶動本地的經(jīng)濟(jì)文化交流。
但哪吒的出生地，還有其父李靖鎮(zhèn)守的陳塘關(guān)，究竟位于哪里，一直以來都存有爭議，除了天津河西區(qū)這個地點(diǎn)之外，還有安徽固鎮(zhèn)、四川宜賓、浙江鎮(zhèn)海等不同地方的說法。 根據(jù)地質(zhì)學(xué)研究結(jié)論，哪吒鬧海所處的商周時期，四川宜賓所在地依舊是內(nèi)陸，完全不靠海；福建陳塘關(guān)名是取自于元末明初農(nóng)民起義首領(lǐng)陳塘之名。浙江鎮(zhèn)海在遠(yuǎn)古時代尚未出現(xiàn)陸地，商周之后也仍是茹毛飲血的原始部落，不可能設(shè)置關(guān)卡陳兵鎮(zhèn)守，且鎮(zhèn)海地名一直在改動。 鑒于此，在一些民俗和地理專家的眼中，天津市的河西區(qū)包括安徽省固鎮(zhèn)，這兩處地方成為陳塘關(guān)的潛在地點(diǎn)。 而關(guān)于陳塘關(guān)位于今天的天津市河西區(qū)附近的說法，傳播得非常廣。因為天津在古代是重要的軍事關(guān)隘，且靠近渤海，與《封神演義》中描述的陳塘關(guān)地理位置有些相似。甚至有關(guān)專家學(xué)者經(jīng)過多方查驗，在天津市河西區(qū)的東南部，找到一處名為“陳塘莊”的地方。 據(jù)公元1621年到1627年，明朝熹宗天啟年間《天津衛(wèi)屯墾條款》的地圖記載，當(dāng)時已經(jīng)有了“陳堂莊村”村名。到了清乾隆年間的《天津府志》中，這里已改稱為“陳唐莊”，直到在道光年間的《津門保甲圖說》中，才改為今天的“陳塘莊”地名。 在當(dāng)?shù)厝说目诙鄠髦?，陳塘莊一帶曾是海河的一個重要渡口，在清同治九年的《續(xù)縣志》及后來的《津門精華實錄》中均有記載。 20世紀(jì)30年代，被稱為“世界七大船王”之一、“現(xiàn)代鄭和”的董浩云做駁運(yùn)生意時，他的船只就經(jīng)常停靠于陳塘莊碼頭。 到了清同治、光緒年間，淮軍來天津時，把陳塘莊一帶的大沽路修通，出現(xiàn)了征收稅務(wù)的陳塘莊分關(guān)，所以才有了“陳塘關(guān)”之名。 那根據(jù)這些資料，是否就能證明，出現(xiàn)在神話故事里的陳塘關(guān)，真的位于今天的天津市河西區(qū)？ 需要注意的是，全國各地至少有四處不同的地方宣稱他們那里是陳塘關(guān)的原型，且都能拿出一定的“證據(jù)”。但哪吒是神話傳說中的人物，在歷史中并非真實存在的。所以在這樣的前提下，一個文學(xué)和神話中的地名，現(xiàn)實中并沒有確切的地理位置。 不同的地方可能會根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫髡f和文化，將陳塘關(guān)聯(lián)系起來，借助《哪吒》的熱度，帶動本地的經(jīng)濟(jì)文化交流。
哪吒到底在哪鬧的海？
中國新聞周刊
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