在市場化高度發(fā)達的今天，文學似乎出現(xiàn)了很大的變化。不僅人們讀到的濫俗作品越來越多，而且偉大的作品幾乎不再出現(xiàn)。那么當代文學將何去何從？
從作品的數(shù)量來看，當代文學的數(shù)量浩如煙海，甚至有的網(wǎng)絡文學作家每天更新幾萬字，已經(jīng)成為常態(tài)。但文學并不是以數(shù)量來取勝，而是以優(yōu)質(zhì)作品來取勝。即便作家自稱為偉大的作家，也仍然要拿出偉大的作品來說話，而不能只是自吹自擂，更不能和其他作家一起互相吹捧，而作品卻乏善可陳。和當代作家作品比較起來，古代文學作家并不是特別多，文學作品也不是很多，甚至有的唐代詩人只流傳下來三首詩，就可以成為文學史上著名的詩人，而流傳下來的三首詩也稱為著名的詩篇。古人對待文字的態(tài)度比較嚴肅，并不會隨便亂用文字。這種態(tài)度和他們接受的教育有關(guān)系，他們從小就接受儒家正統(tǒng)教育，成為書生之后，就要“貨賣帝王家?！彼逄埔郧皼]有科舉考試制度，民間的書生要到權(quán)貴家里做門客，為權(quán)貴出謀劃策，立功之后才可以接受封賞。隋唐以后有了科舉考試制度，民間的書生要刻苦攻讀，通過科舉考試做官，可以光宗耀祖。讀書人本來就少，讀書也不容易，需要成本，他們對待文字的態(tài)度就變得很認真，因為他們從小接受的是嚴格的教育，而并非現(xiàn)在非常松散而粗疏的教育。古代大多數(shù)人都是農(nóng)民，要長期在農(nóng)田里耕種，即便忍受奴役和剝削，也要堅強地活下去?；钪坪醭闪怂麄?nèi)松钪匾哪繕耍幢憬栀J生存，也仍然要忍辱負重。農(nóng)民要想出頭，就要花費三代以上人的努力，供養(yǎng)一個書生，讓書生去參加科舉考試。書生背負了家族的希望，寫文章的時候用字非常謹慎，不能違背皇帝的意愿，不能背離官員的審美取向，也不能違背做文章的方式和方法。
書生考中以后，會成為體制內(nèi)的官員，平時吟詩作賦，寫文章給上級官員，寫表給皇帝，達到了字斟句酌的程度。他們寫的文章有一定的水平，不像當代人寫文章用濫了詞語，甚至很多文章都像摻了水，擠干了水分之后，就剩不下幾個字了。新文化運動時期，提倡白話文，反對文言文，未免有矯枉過正之嫌。白話文一直發(fā)展到現(xiàn)在，簡直蔚為大觀，復雜的語言系統(tǒng)里并非都包含了文言文的詞匯，而是有西方人的語言系統(tǒng)遺留。比起當代的白話文語言系統(tǒng)，古代文言文的語言系統(tǒng)要簡單得多。按理說，當代復雜的白話文語言系統(tǒng)應該能夠發(fā)揚光大，能夠被作家們借鑒，也能夠結(jié)構(gòu)成偉大的作品。但作家們往往不爭氣，并不能完全掌握當代復雜的白話文語言系統(tǒng)，甚至他們根本不太懂語言系統(tǒng)，也不想做語言學家，只是用大白話來寫一寫小說，追求新鮮和刺激，追求與眾不同，卻最終弄得語言干癟，讀之無味，也就引不起讀者的興趣了。雖然有一些作家形成自己成熟的語言風格，但這種語言風格一旦定型，就不容易發(fā)生改變，甚至會引起一些讀者的審美疲勞。作家需要懂得古代文言文語言系統(tǒng)，也需要懂得當代白話文語言系統(tǒng)，在寫作品的時候力求語言方面的創(chuàng)新，還要在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情節(jié)、人物方面有一定的創(chuàng)新。
創(chuàng)新說起來容易，做起來卻很難。有了權(quán)力系統(tǒng)的規(guī)范，創(chuàng)新就不容易達到。因為作家必須要顧及權(quán)力系統(tǒng)的需求，顧及主流意識形態(tài)的宣傳口徑，而不能和權(quán)力系統(tǒng)背道而馳，以免寫了很多文章，一篇也發(fā)表不了。作家需要順應權(quán)力系統(tǒng)的要求，起碼要順應主流意識形態(tài)的宣傳口徑，要在這樣的范圍內(nèi)實現(xiàn)創(chuàng)作的自由，就已經(jīng)變得非常不自由，受到種種條條框框的約束，不僅歷史遺留問題不能說，而且很多人物和情節(jié)都不能寫，尤其是觸及歷史上的一些事情，寫出來就會被有些人審核，即便有所創(chuàng)新，也不能通過，說是意識形態(tài)方面的錯誤，就算是根本性的錯誤了。除此之外，作家也受到資本的影響，想要寫作賺錢，就要適應資本創(chuàng)設的文學市場，要滿足絕大多數(shù)讀者的喜好，卻往往失掉了自身的個性，失掉了作品的獨立性，也就變得非常庸俗了。很多網(wǎng)絡文學作家只是追求作品的新奇，追求刺激人的感官，追求作品改編成電影或電視劇，繼續(xù)圈錢，卻往往忽略了自身思想的獨立性和作品的獨立性，當然也就沒什么值得稱道的。即便是一些曾經(jīng)寫出好作品的作家，也逐漸適應了資本的需要，寫出來的作品成為暢銷作品，賺錢很多，卻沒有偉大作品的特質(zhì)，不能流傳下去，喧囂一陣就過去了。
古代文學以詩詞為正宗，當代文學以小說為正宗，逐漸淘汰了詩歌、報告文學、雜文。也就是說，小說是最能賺錢的文體，因為小說可以直接改編成電影或電視劇，甚至可以改變成網(wǎng)絡游戲，弄很多周邊文化產(chǎn)品，賺錢是很多的。能寫出偉大小說的作家并不多，甚至逐漸消失了。并不是作家創(chuàng)作力減退了，而是由于權(quán)力的限制，讓作家失去了創(chuàng)作的自由。由于資本的誘惑，作家不得不委身于市場，要以賺錢為目的，當然也就走向了形而下的追求，卻忽視了寫作形而上的架構(gòu)。當寫作成為假話泛濫的技能，寫作就會迷失了方向，當代文學也會誤入歧途。很多作家只是喜歡虛構(gòu)故事，卻不喜歡深入生活，不知道生活中的人到底是怎樣的，而是以自身的體會來虛構(gòu)，怎么說都遠離了生活，甚至很多作家弄的作品廢話連篇，卻沒有一句真話，當然也就不具備震撼人心的作用。即便讓小說中虛構(gòu)的人物說幾句真話，也算是作家有社會擔當，會成為社會的良心，但往往事與愿違，這樣的小說并不多見，這樣的作家?guī)缀鯖]有。人工智能出現(xiàn)以后，寫作一部長篇小說也就幾分鐘的事，比人寫小說要厲害多了，但也僅限于速度和模式套用先進，卻在創(chuàng)新方面沒有太多的優(yōu)點。
作家們堅信，人工智能不能代替作家寫作。倘若人工智能進一步完善，完全代替作家寫作，也不會產(chǎn)生當代文學偉大的作品。因為人工智能也是靠人控制的，會受到權(quán)力和資本的操控，也會受到社會風俗的約束，會受到道德的限制，在諸多限制下形成一定的智能模型，用這樣的模型來套用小說，怎么說都是千篇一律的，但作家也不能寫出偉大的作品，弄得當代文學失去了活力和創(chuàng)新性。當代文學最終會被權(quán)力脅迫，被資本綁架，走向庸俗化，甚至只是在自己的圈子里自戀和自大，卻不會和世界文學接軌，也不會出現(xiàn)偉大的作家和作品。即便有人工智能參與創(chuàng)作，也仍然會出現(xiàn)這種狀態(tài)。只有社會發(fā)生了翻天覆地的改變，當代文學才有可能走出庸俗化的魔咒，走向光明的未來。
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