藍(lán)色文字
在歲月的長河中，諸多歷史遺跡宛如隱匿于重重迷霧后的璀璨明珠，等待著有心人去揭開其神秘面紗。出現(xiàn)于多個版本《灤州志》中的歷史古跡“營城擂鼓臺”，便是這樣一處承載著厚重過往，卻又在時光流轉(zhuǎn)中幾乎被世人所遺忘、被地方文化研究者所誤解的古跡。
光緒《灤州志》卷九“封域志（下）”的“古跡”條目下，對“擂鼓臺”有著這樣的記載：“擂鼓臺，在州西一百里?！秲愿敗吩疲禾铺谪懹^十九年十月征遼，次漢武臺，余基三成，旁有祠。至營城，帝問侍臣。對曰此漢武求仙之處。其地臨大海，多峻石險怪，后人借此擂鼓御敵，因號為營城擂鼓臺?！边@段文字仿若一把古老的鑰匙，初看似乎開啟了通向往昔的大門，細(xì)究卻又給文史知識相對薄弱的一些人帶來諸多疑問。
回溯至那個金戈鐵馬的大唐貞觀十九年，太宗李世民親率大軍征討遼東，凱旋途中，大軍臨時駐扎于漢武臺。彼時的漢武臺，歷經(jīng)歲月侵蝕，昔日的輝煌臺基僅留存三成，卻依然倔強地矗立在天地之間，旁邊的祠廟仿佛一位忠實的守望者，靜靜訴說著往昔的故事。當(dāng)隊伍離開漢武臺行至營城，李世民心懷著對眼前這片土地的好奇，向身旁侍臣詢問。侍臣娓娓道來，告知此地乃漢武帝求仙之所，且瀕海而生，礁石嶙峋，地勢險要。此后，后人巧用此地天然優(yōu)勢，擂鼓指揮，抵御外敵，“營城擂鼓臺”之名就此流傳。
然而，歷史的車輪滾滾向前，諸多細(xì)節(jié)卻在輾轉(zhuǎn)傳承中變得模糊不清。在當(dāng)代地方文化研究領(lǐng)域，一些古文功底稍欠火候的研究者，面對古籍記載往往陷入迷茫。就如這段關(guān)于擂鼓臺的文字，實際上，文中提及的漢武臺與營城擂鼓臺，本是兩個截然不同的地方。李世民先駐足漢武臺，再移步營城。漢武臺確有實體遺跡，雖已破敗，卻尚存部分臺基；反觀營城擂鼓臺，徒有其名，并無固定成型的高臺建筑，只因曾作為御敵擂鼓之地，才獲此稱謂。
令人惋惜的是，這一關(guān)鍵區(qū)別常被忽視，繼而造成誤讀誤判。在河北教育出版社發(fā)行的“燕趙文化叢書·灤州歷史文化系列”《山水灤州》卷“地名探微”一章，《漢武臺》一文開篇便錯言：“漢武臺，也叫‘擂鼓臺’?！弊髡呶茨苌钊肜斫夤偶?，倉促下筆，洋洋灑灑數(shù)千言，不僅沒有厘清二者關(guān)系，連營城擂鼓臺的真實所在都在其筆下成了未解之謎。同樣的混淆也出現(xiàn)在新華出版社的《可愛的灤州》一書第一章第三節(jié)《漢武帝北巡》文中。其描述道：“劉徹感覺不祥，于是北走海邊達于碣石，而后又西返至今灤縣西北部榛楊地區(qū)一高臺安營扎寨并刻石紀(jì)功，后人稱此高臺為‘漢武臺’（民國《灤縣志》持此說法，亦有漢武臺在遼寧境內(nèi)之說）?！钡约铀妓鞅阒┒窗俪觯瑒丶纫阎另偈?，緣何舍近求遠(yuǎn)，在古代交通并不發(fā)達工具相對落后的情況下，枉走九十公里至榛楊地區(qū)刻石紀(jì)功？顯然，作者盲目參照了民國《灤縣志》，卻未能辨析真?zhèn)?，因此陷入了主觀建構(gòu)的歷史虛無主義之中。
提及民國《灤縣志》，其對擂鼓臺方位的記載的確容易引發(fā)混亂。嘉慶《灤州志》明言“擂鼓臺在州城西一百里”，它卻改為“在縣城西北一百里”。探究緣由，乃是編撰者被“其地臨大海，多峻石險怪”這一表述誤導(dǎo)。彼時縣城西邊地勢平緩，不見峻石，編撰者便想當(dāng)然地添一“北”字。如此一來，后世學(xué)者依據(jù)現(xiàn)代地圖探尋，只能在“今楊柳莊北部與遷西接壤地區(qū)或榛子鎮(zhèn)西部杏山地區(qū)”打轉(zhuǎn)，可實地考察卻發(fā)現(xiàn)，這些地方既無“漢武臺”或“擂鼓臺”之名，也不見絲毫與漢武帝相關(guān)的遺跡，更遑論“臨大?！敝?，胡亂猜疑而終不得要領(lǐng)，徒增困惑。
事實上，漢武臺并不屬于灤州古跡范疇，嘉慶《灤州志》“古跡”章節(jié)未收錄“漢武臺”便是鐵證。至光緒《灤州志》雖新增條目：“漢武臺 《唐書·太宗紀(jì)》：貞觀十九年九月戊午，次漢武臺，刻石記功?！眳s錯誤百出：引用《唐書·太宗紀(jì)》實則應(yīng)為《新唐書》；“九月”應(yīng)為“十月”；“刻石記功”應(yīng)為“刻石紀(jì)功”，且未明確其地理位置。之所以出現(xiàn)這一紕漏，大概率是因嘉慶《灤州志》中“擂鼓臺”條提及“漢武臺”，光緒《灤州志》編撰者便草率抽取相關(guān)文字單列條目，卻因灤州地界并無此地，無法準(zhǔn)確標(biāo)注方位。
所幸，借助現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究與資料查閱手段，真相逐漸浮出水面。經(jīng)多方考證，漢武臺位于昌黎縣，乃是碣石山朱峰的別稱。而營城擂鼓臺作為灤州曾經(jīng)的驕傲，其確切位置在今曹妃甸區(qū)六農(nóng)場營城村。光緒《灤州志》卷十三“賦役志·戶口”明確記載，當(dāng)時營城莊隸屬姚莊社，“營城莊，城西南一百一十里，五十戶，四百九十八口”。嘉慶《灤州志》錯將方位記為“城西一百里”，乃至民國《灤縣志》的“城西北一百里”，皆偏離實際，西南方向才是正解。此地歷史上瀕臨大海，乃不爭事實。東漢以降，灤河入?？谖查傇跒春尤侵尥鶑?fù)游移，海岸線持續(xù)南退。尤其自 1938 年起，灤河三角洲以年均約 200 米的速度向海推進，致使如今的營城遠(yuǎn)離海岸。而昔日那令人驚嘆的“峻石險怪”之景，即原有的礁石地貌已被掩埋于第四紀(jì)沉積層的漫漫黃沙之下。
早在1987 年，時任唐?？h六農(nóng)場場辦室秘書的鄭寶平，為編撰《六場場志》曾走訪過營城村村民鄭蘭德。生于 1921 年的鄭蘭德老人，彼時年屆六十六歲，正是精神矍鑠頭腦清晰之年。他便向鄭寶平講述了營城村世代相傳的“營城擂鼓臺”傳說，只是礙于場志的體裁所限，并未將這一信息收錄成文。遺憾的是，鄭蘭德老人已于 2024 年仙逝，享年 103 歲。在他漫長的人生旅程中，親眼見證了營城近代百年的滄桑巨變，而他的口述史資料，也成為佐證營城擂鼓臺身世的關(guān)鍵一環(huán)。
綜上所述，《灤州志》所載“營城擂鼓臺”，就位于今曹妃甸區(qū)六農(nóng)場營城村，根本無須舍近求遠(yuǎn)牽強附會地胡亂猜疑。在歷史的浩渺煙云中，營城擂鼓臺曾經(jīng)光芒閃耀，既是漢武求仙之地，又是抵御外敵之古戰(zhàn)場，更有唐太宗御駕親臨，名垂史志；雖歷經(jīng)風(fēng)雨，幾近埋沒，但筆者希望曹妃甸當(dāng)?shù)氐挠凶R之士能讓這顆遺珠重?zé)ü獠?，為后世銘記那一段段波瀾壯闊的往昔歲月。
作者簡介
李智勇，河北省民俗學(xué)會會員，唐山市作家協(xié)會會員，有作品發(fā)表于《人民日報》《江南時報》《唐山勞動報》《唐山文學(xué)》《嘉應(yīng)文學(xué)》《中國資產(chǎn)評估》《廣東第二課堂》等報刊，并參與編寫了《千年古鎮(zhèn)曾家灣》《青龍河畔故事多》等多部地方文史書籍。
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