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觀課議課作為聚焦教學實踐的研究范式，不僅是方法革新，而且是教研生態(tài)的重構(gòu)，旨在通過情境化觀察與深度對話，以研究賦能教師，實現(xiàn)課堂教學從“技術(shù)改進”到“生命成長”的躍遷，進而推動教學質(zhì)量的系統(tǒng)性提升。

課堂教學研究是落實課程改革的關(guān)鍵措施，是提高教育質(zhì)量的核心抓手，是教師專業(yè)成長的主要途徑，也是教育知識生產(chǎn)和貢獻的重要來源。這是對課堂教學研究本身進行變革的意義與價值所在。

從目的和形式上，可以把課堂教學觀察和研究分為調(diào)查研究的調(diào)研觀察、比賽評分的聽課評課、打磨精品的磨課、指向教學和教師成長的觀課議課。20多年前，筆者開始以觀課議課方式追求高質(zhì)量的課堂教學研究，引起一線教師的關(guān)注。這里就相關(guān)理念、實踐調(diào)整解釋如下，期待能對一線教師的觀課議課實踐提供幫助。

一、觀課議課的課程、課堂和教師發(fā)展理念

觀課議課是參與者以課程（課堂）現(xiàn)象為依據(jù)，基于教學的情境和關(guān)系，圍繞有價值的教學活動進行對話討論，以發(fā)現(xiàn)和理解教學、改善和創(chuàng)新教學、促進教師專業(yè)成長的一種研修活動。觀課議課應(yīng)秉持以下課程、課堂和教師專業(yè)發(fā)展理念。

1. 課程觀察，環(huán)境育人與活動育人

課程是教育的核心載體，教育通過課程育人，課程質(zhì)量決定育人質(zhì)量。觀課議課所指的“課”首先是課程，觀察研究課程的主要目的在于改善實踐，用更高質(zhì)量的課程更好地實現(xiàn)育人目的。

就學校和教師而言，課程是為學習者發(fā)展而創(chuàng)設(shè)的學習（生活）環(huán)境和學習活動。課程環(huán)境包含了課程內(nèi)容但不限于課程內(nèi)容。比如，學生生活的學習空間、所處的人際氛圍、所閱讀的課本及里面的文字符號、所關(guān)注的板書或PPT，所聽的教師語言、學生發(fā)言，所接觸的教學器材、農(nóng)場、商場，所觀察的教師言行舉止、學生表現(xiàn)……具有課程性質(zhì)的環(huán)境因素不同于自然的環(huán)境因素，它蘊含著教育的目標追求，體現(xiàn)了教師以文化選擇為核心的專業(yè)的創(chuàng)造性勞動。經(jīng)過文化選擇的課程環(huán)境為學生發(fā)展提供某種值得期待的可能性。比如，教師讓學生讀一本書、聽一句話，有讓學生受到這本書、這句話影響的期待；學生讀了、聽了，就可能受到這本書、這句話的影響有所改變；學生從沒有讀過或聽過這本書、這句話，就可能不會受到其影響。觀課議課的課程觀察強調(diào)環(huán)境，這有利于對影響學生因素的整體關(guān)注。

課程的環(huán)境要素為學生成長發(fā)展提供可能性，課程的學習活動要素將發(fā)展可能轉(zhuǎn)化為發(fā)展現(xiàn)實。要讓資源發(fā)揮作用，離不開學生的學習活動，教師需要對學生的學習活動進行設(shè)計、引導(dǎo)、組織，在課程實踐中推動學生對課程資源去讀、去聽、去操作、去感受、去對話，通過理解、聯(lián)想、假設(shè)、推理等思維活動，獲得經(jīng)驗的豐富、同化、順應(yīng)等發(fā)展效果，這樣才有課程的真正實現(xiàn)和落實。觀課議課就“課程資源”與“課程”予以區(qū)別，試圖突出課程實踐“以學為中心”的教學理念，要觀察和研究學習活動的設(shè)計與實施，研究學生的學習獲得和改變，堅持以學論教，以學引導(dǎo)教，以學改變教。

2. 課堂觀察，情境優(yōu)先與走向理解

課堂教學是課程實踐的主要場所和方式。一方面，課堂教學要遵循課程標準和教材的基本要求，要有精心的預(yù)設(shè)和準備，要遵循相應(yīng)的規(guī)范，也就是要以課程邏輯為框架，這使課堂教學具有規(guī)范性；另一方面，課堂教學有自身的內(nèi)在特點和相應(yīng)要求，有其自身的邏輯。

課堂教學總是在一定的時空中進行的，時間的有限性和延續(xù)性、空間的受限性和可選擇性，決定了教學實踐是選擇和平衡的藝術(shù)，沒有十全十美，只有權(quán)衡擇宜。與課程規(guī)劃和準備比較，教學活動加入了能動的要素——學生。一方面，學生作為完整的人，有感情、有夢想、有要求、有判斷、有選擇、有變化，有各自的經(jīng)歷和基礎(chǔ)；另一方面，課堂上的學生是復(fù)數(shù)的個體，不同的個體有差異、有區(qū)別……多主體互動的復(fù)雜性，動態(tài)演化的生成性，實踐選擇的情境性，這構(gòu)成了不同于預(yù)設(shè)、規(guī)范的課程邏輯的課堂邏輯。課堂邏輯是有學生的邏輯，是實踐的邏輯，是具體的邏輯，是情境的邏輯，是生成的邏輯。

在課堂邏輯中很難找到普遍、絕對的實踐真理。課堂教學的真理具有境脈特征：“境”包含課堂教學的環(huán)境、情境和心境，“境”意味著課堂教學具有空間差異性和課堂要素互動關(guān)聯(lián)性；“脈”意味著課堂教學具有時間流動性，不僅有曾經(jīng)、當下和未來的時間延續(xù)，而且有相關(guān)要素流動，有出乎意料。觀課議課既要關(guān)注知識、技能在參與主體的流轉(zhuǎn)，還要關(guān)注不同主體的互動與相互影響的關(guān)系；既要關(guān)注教學當下的情況和境況，還要關(guān)注教學過去的歷史和基礎(chǔ)；既要關(guān)注當下的狀態(tài)和結(jié)果，還要關(guān)注未來的可能和延續(xù)。

基于教學真理的境脈性，觀課議課要注意以下幾個方面：一是要基于課堂教學的境脈進行關(guān)系研究、整體研究，討論課先要描述課堂上的故事和情境“我注意到，課堂上發(fā)生了這樣的故事”，要基于課堂故事討論。二是要意識到自己對課堂教學的境脈不了解、不熟悉，要學會詢問“你這樣教，出于什么樣的考慮，想要追求什么”。三是要表達教學改進意見，要意識到自身的局限，不能固執(zhí)己見。

議課的表達也要對象和情境“擇宜”。比如，私下的晤談可以知無不言，公開的討論有時需要點到為止；對新任教師，可以把重點放在教學的方法和技能上；對有一定經(jīng)驗的成熟教師，可以把重點放在特色和風格討論上；對有一定影響的骨干教師，可以把重點放在教學思想和主張的凝練上……

3. 教師發(fā)展，自組織與“洗心革面”

教師在課程改革、提高課堂教學質(zhì)量中的作用和價值不用多言。高水平的教師依靠高質(zhì)量的教師專業(yè)成長，可以說，沒有教師的專業(yè)成長和進步就不會有成功的課程改革，也不會有課堂教學的高質(zhì)量發(fā)展。觀課議課是一種教師研修活動，教師借助這種研究方式實現(xiàn)專業(yè)成長，又以不斷提升的專業(yè)水平解決自己遇到的不同問題。

基于教學實踐的真理具有境脈特征，觀課議課主張自組織的教師發(fā)展方式。促進教師自組織的一種方法是不直接提供解決問題的思想和方法，而是促進教師思考，引導(dǎo)教師反思和尋找適合自己的有效方法。比如，使用“某老師，你今天的課是這樣教的，你為什么這樣教，是怎樣選擇的”“以后你再上這一課，你會在哪些方面作出調(diào)整”的詢問和討論，可以培養(yǎng)教師對自己的專業(yè)成長和課堂教學實踐承擔責任，這里有從“授人以魚”到“授人以漁”的追求。

在具體內(nèi)容上，觀課議課主張洗心革面的整體發(fā)展。觀課議課是對課堂教學活動的研究，這里的教學活動不只是教師教的行為，還有以教師教的行為為中心的關(guān)聯(lián)體系。其行為的前端有教師的認知、經(jīng)驗、思維和選擇，后端有學生根據(jù)教師要求作出的行為反應(yīng)和當下獲得（教學的效果），以及由此帶來的長遠影響（如下圖）。活動研究的核心定位：一是立足以學論教，以學的產(chǎn)出討論教、調(diào)整教。二是對教師的改變不僅關(guān)注教的行為改善（“革面”），而且關(guān)注行為前端的“洗心”（PS：源頭思維，上游意識）。

荷蘭教師教育學者杜韋·貝加德認為：“研究教師行為很重要，但也有其局限性。要真正了解一個人的行為，似乎就有必要探究行為人的思想，從而了解是什么在指導(dǎo)這個行為，人們的想法會影響他們的行為?！睕]有“洗心”的“革面”是表面的，這是學校教研活動周周做但課堂教學面貌“濤聲依舊”的重要原因?！跋葱摹币馕吨龑?dǎo)教師審視自己教學的決策和思維（選擇）是否科學，審視自己的實踐經(jīng)驗是否需要改善，文本（課程標準和教材）研讀是否恰當、理解是否到位，對學生認識和理解是否到位，教學設(shè)計和實施是否符合學習科學、腦科學等，教學決策是否符合教學倫理要求……

一、觀課議課的時間調(diào)整

針對現(xiàn)有的課堂教學研究問題，致力于更高質(zhì)量的課堂教學研究，觀課議課主要有以下實踐調(diào)整。

1. 從課堂觀察到共同研究

針對重觀輕察、重觀輕議和關(guān)注現(xiàn)象、泛泛而談等現(xiàn)象。觀課議課主張“觀”“察”并重，有觀有議，聚焦問題，深入研究。

觀課是“觀察課”的簡稱。“觀”的是課堂現(xiàn)象，“察”的是內(nèi)在關(guān)系和聯(lián)系?？鬃诱f：“視其所以，觀其所由，察其所安?！庇^察課堂要對課堂懷有好奇心，發(fā)揮教學洞察力，要對“學生的學習表現(xiàn)意味著什么”“教和學之間到底存在什么樣的關(guān)系”“學習是怎樣發(fā)生的”“教和學還有哪些可能性”“課堂教學研究讓我反思了什么”等問題進行思考。

通過這樣的“觀”和“察”會給我們帶來新的教學經(jīng)驗。但這樣的經(jīng)驗可能是片面、狹隘、膚淺的，改造這樣的經(jīng)驗，讓這樣的經(jīng)驗更有實踐指導(dǎo)價值需要反思和對話。與同伴議課，對經(jīng)驗進行討論，可能帶來經(jīng)驗的修正、補充和完善，形成合理有價值的經(jīng)驗建構(gòu)。另外，觀課議課中的同伴關(guān)系是互相學習、互相幫助的關(guān)系，彼此分享與討論有利于建立這樣的關(guān)系，有利于彼此共同的成長和進步。

觀后要議，要有觀有議。把議課變成研究，議課不能停留在現(xiàn)象描述層面：“上課教師一共提問了多少次，提問的學生比例有多大，最多被提問了幾次?！币獓@有價值的現(xiàn)象討論：現(xiàn)象背后的事實是什么？出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因是什么？針對這些現(xiàn)象可以作出哪些策略和方法調(diào)整？由此可以獲得哪些認知、思維改變……

在有限的教研時間里（觀課議課要求不占用教師過多時間），議課時不主張面面俱到（面面俱到意味著無法深入），而是要聚焦研究。集中深入討論一個或幾個有價值的現(xiàn)象和問題，參與者展開充分、有深度的對話和研究，要爭取每次觀課議課都能讓參與者在某一方面有真正的收獲和進步。

2. 從優(yōu)質(zhì)課打磨到成長至上

現(xiàn)有的聽課評課大多優(yōu)先關(guān)注課，盯著課的質(zhì)量和教師的表現(xiàn)，這就可能導(dǎo)致教師上課前絞盡腦汁、反復(fù)排練，學生配合表演。當研究的課失去真實性，得出的研究結(jié)論也就失去了常態(tài)實踐、廣泛運用的可能性。費力不討好，參與沒有收獲，這使得很多一線教師對上沒有證書、不能獲獎的“公開課”避而遠之。

觀課議課提倡“幸福是一種能力”“成長至上”，強調(diào)借助課堂教學研究實現(xiàn)參與者的共同成長。教師上公開課不是為了展示和表演，而是為了成長和進步：“借此機會請大家?guī)臀艺业礁纳频姆椒?，使我以后教學得心應(yīng)手、游刃有余?！睘榇耍瞎_課不用掩飾，課前準備不用花太多時間和精力；上課前可以對觀課者提要求：“請大家來觀察我的課，不是要求大家點評，而是請大家?guī)椭腋纳平虒W，請大家?guī)臀铱纯磳W生是如何學習的？學習存在的問題是什么？我可以在哪些方面調(diào)整和改變……”

觀課議課追求在真實的課堂上用真誠參與的方式，研究真正有意義、有價值的問題。我們有這樣的信念：當教師有了創(chuàng)造課堂教學生活的積極性，有了“洗心革面”的專業(yè)成長和發(fā)展，就可以在后續(xù)的教學過程中創(chuàng)造出高質(zhì)量的課堂教學，創(chuàng)造教師幸福的課堂生活。

3. 從議而無得到參與有變

推進觀課議課需要借助一定的工具和圖表，其中觀課議課記錄表（如下表）力圖解決以下問題。

第1欄“有討論價值的課堂現(xiàn)象和教育故事”突出了觀課議課的“情境優(yōu)先”和“聚焦研究”追求。第2欄中“蘊含關(guān)于啟示、不足或疑難問題”追求有問題意識、要針對問題、要解決問題的研究性。第3欄的“對相關(guān)啟示、問題、疑難的見解和創(chuàng)造”要求參與者對相關(guān)問題獨立思考、承擔研究責任。這三欄合起來構(gòu)成了課堂教學的微研究。

第4欄“授課教師的認知和見解”體現(xiàn)對授課教師的理解和尊重。議課時授課教師的聲音不能缺席，要理解他們的處境，了解他們的困難和教學追求。

第5欄“議課的主要建構(gòu)”由議課主持人（或觀課者自己）小結(jié)，是對對話交流、研討的提煉。小結(jié)內(nèi)容可以包括“形成的學生（學習）新認識”“發(fā)現(xiàn)的解決問題的實踐策略”“原有認知（經(jīng)驗）的改變”“課堂教學研究方式的新發(fā)現(xiàn)”等。這是從觀課議課的案例中獲得可以遷移的概念性知識，主要解決教研活動“議而無得”的問題。

第6欄“我的實踐改變和繼續(xù)研究”要求觀課教師把相關(guān)討論落實在實踐中，把這樣的改進落在實處，可以在下一次活動中抽簽，讓參與者說一說上一次活動結(jié)束后在哪些方面有了改變，追求“議而有變”。