阿彌問(wèn)五臺(tái)山弘愿老禪師：相由心生是真的嗎？相由心生，決定境遇？人的外在表現(xiàn)（如面貌、氣場(chǎng)、境遇）由內(nèi)在心境塑造。廣義的講“相”是境遇的折射。?積極心態(tài)能吸引正向能量，改善人際關(guān)系與環(huán)境；消極心態(tài)則可能陷入惡性循環(huán)，即“心態(tài)決定境遇”。
因此，強(qiáng)調(diào)修心的重要性?。通過(guò)修正內(nèi)心（如減少貪嗔癡、培養(yǎng)慈悲），不僅能改變氣質(zhì)，還可能轉(zhuǎn)化外在境況，體現(xiàn)“心轉(zhuǎn)則命轉(zhuǎn)”的哲學(xué)觀。相由心生，境由心造?，環(huán)境由心態(tài)創(chuàng)造，側(cè)重外在境遇。
? 弘愿老禪師是這樣說(shuō)的——相由心生，雖然人的面貌由內(nèi)心所生，但切勿以貌取人，更要關(guān)注人的內(nèi)在品質(zhì)。?一定要保持積極心態(tài)，通過(guò)調(diào)整內(nèi)心改善外在狀態(tài)。比如：樂(lè)觀者更顯活力，易獲他人好感，形成良性互動(dòng)。不然，長(zhǎng)期情緒狀態(tài)會(huì)固化面部線條。
為什么是相由心生呢？相由心生，決定境遇！這四個(gè)字如禪鐘叩響時(shí)，總有人對(duì)著鏡子自問(wèn)：眉間那道紋路是執(zhí)念的裂痕嗎？嘴角的弧度是慈悲的余溫嗎？弘愿老禪師將一盞茶推至阿彌面前，茶湯倒映著松影搖曳：“世人只見(jiàn)皮相如云聚散，卻不知云起處自有風(fēng)動(dòng)?！?br/>弘愿老禪師說(shuō)：“佛經(jīng)里藏著‘心相’的密碼?！薄度A嚴(yán)經(jīng)》中有一偈如露滴蓮葉：“心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間?！倍U師將佛經(jīng)比作照見(jiàn)心相的銅鏡——屠夫握刀三十年，掌紋深如刀痕；琴師撫弦半甲子，指尖自生繭花。這不是宿命論的枷鎖，而是心念在時(shí)光里沉淀的痕跡。就像敦煌壁畫(huà)千年不褪的朱砂，人的每個(gè)念頭都在靈魂的墻壁上留下筆觸。
佛陀在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪時(shí)，曾見(jiàn)乞丐眼中閃爍貪火，商人眉間凝結(jié)愁霧。所謂“三十二相八十種好”，實(shí)為內(nèi)心修持的具象化?，F(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期憤怒者的咬肌會(huì)形成記憶性收縮，而常懷慈悲者面部微血管更易舒張——佛理與科學(xué)在此處殊途同歸。
弘愿老禪師說(shuō)：“心田里種著命運(yùn)的種子?！?br/>有個(gè)弟子曾滿臉戾氣，在佛前供花三年后，眼波竟變得如晨露清透。這不是神跡，而是修剪心枝的必然。就像終南山隱士的面龐總泛著松針般的青潤(rùn)，都市焦慮者的皮膚常透著電子屏的冷光。我們的手機(jī)相冊(cè)里，十年前的笑容比今日更松弛明亮，這本就是一部肉眼可見(jiàn)的心相編年史。
蘇州寒山寺有位掃地僧，二十年前曾是滿面橫肉的屠戶。每日掃去落葉時(shí)也在清掃心塵，如今皺紋里都嵌著檀香。這如日本茶道中的"侘寂"美學(xué)——器物因歲月磨損反顯珍貴，人心歷經(jīng)淬煉方得澄明。
弘愿老禪師說(shuō)：“轉(zhuǎn)心輪如轉(zhuǎn)經(jīng)筒?！?br/>敦煌莫高窟的壁畫(huà)師們，在描繪菩薩低眉時(shí)必先調(diào)息靜心。現(xiàn)代心理學(xué)稱之為"具身認(rèn)知"：當(dāng)我們刻意舒展眉心，煩惱竟真如掌中沙漏般流逝。京都的枯山水庭院，白沙上每日重劃的波紋，恰似修行者不斷修正的心念軌跡。
有位癌癥患者在寺院做義工三年，醫(yī)生驚見(jiàn)病灶縮小。這不是神佛庇佑，而是心念改寫(xiě)生理的明證。就像雪山融水能改變河道，持續(xù)善念終將重塑命運(yùn)的地貌。那些總抱怨遇人不淑者，或許該照照心鏡——眉間懸著的怨氣，恰如吸引負(fù)能量的磁石。
陽(yáng)光染紅五臺(tái)山時(shí)，老禪師指著一地松針說(shuō)：“你看這些金針落地仍有秩序，人心若能如自然般不作妄念，面相自生山水氣象。”相由心生不是神秘主義的話術(shù)，而是刻在每個(gè)人細(xì)胞里的修行筆記。當(dāng)我們某日對(duì)鏡，發(fā)現(xiàn)眼尾笑紋深過(guò)愁痕，便是心田開(kāi)花結(jié)果的時(shí)節(jié)。
天天念能量偈，稽首頂禮至尊諸圣為眾生祈福：南無(wú)阿祖太上老君！阿彌陀佛！六時(shí)吉祥！阿觀自在，日日好日！行善積德，越來(lái)越好！南無(wú)阿彌陀佛，一切變得越來(lái)越好！但愿一切如你所愿！摩訶般若波羅蜜多！阿觀自在，菩提薩婆訶！阿觀自在，南無(wú)觀音觀自在菩薩！南無(wú)觀音觀自在菩薩！………
（李松陽(yáng)2025公歷0403《非常財(cái)富》 第02865篇 阿彌聞道第1025期》）
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