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鄉(xiāng)土織補(bǔ)
建筑承載著時代情感
2025年3月，沃爾夫獎揭曉，中國建筑師徐甜甜榮獲建筑獎。這是繼中國建筑師劉家琨獲2025年普利茲克獎后，中國建筑師又一次獲得國際性大獎。
沃爾夫獎的頒獎詞評價她：“以杰出的設(shè)計天賦，在經(jīng)濟(jì)、社會和文化層面，對中國鄉(xiāng)村產(chǎn)生了變革?！?/strong>
她的設(shè)計是在鄉(xiāng)土之間，捕捉人們對家的渴望，賦予空間溫度與生命力。通過建筑進(jìn)行修復(fù)與織補(bǔ)，讓曾經(jīng)被遺忘的空間煥發(fā)新的光彩。
讓設(shè)計回歸日常生活，用建筑承載鄉(xiāng)村的過去、現(xiàn)在與未來。
01
走進(jìn)鄉(xiāng)村，尋找建筑的根
在快速城市化的進(jìn)程中，鄉(xiāng)村的獨特風(fēng)貌和文化內(nèi)涵正逐漸被忽視。
然而，徐甜甜選擇深入鄉(xiāng)村，探索建筑與鄉(xiāng)土文化的深層聯(lián)系。作為DnA設(shè)計和建筑事務(wù)所的創(chuàng)始人，徐甜甜致力于通過建筑實踐，尊重并延續(xù)地方文化。
她強(qiáng)調(diào)：“盡可能利用項目自身條件解決設(shè)計問題。尤其是‘松陽鄉(xiāng)建’的項目，尊重地方文化，從概念生成到建造手段，都可以充分利用場地提供的信息。”
在中國鄉(xiāng)村振興的大背景下，建筑師的角色不僅是設(shè)計空間，更是理解和傳承當(dāng)?shù)匚幕臉蛄骸ＫJ(rèn)為，設(shè)計過程就像破案，需要搜集證據(jù)，將碎片式的信息整合出完整的拼圖。
徐甜甜的實踐證明，建筑可以作為學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厣畹拿浇?/strong>，通過深入了解鄉(xiāng)村的文化脈絡(luò)、自然環(huán)境以及居民的生活方式，創(chuàng)造出與土地共生的建筑作品。
02
織補(bǔ)鄉(xiāng)村，感受建筑的溫度與故事
在鄉(xiāng)村振興的大背景下，建筑不僅僅是物理空間的構(gòu)建，更承載著文化的延續(xù)和社區(qū)的重塑。徐甜甜的建筑理念深刻反映了這一點，她認(rèn)為建筑的核心在于理解土地、尊重地方文化，并將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙結(jié)合。
在現(xiàn)如今的鄉(xiāng)村振興策略中，如何保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村的獨特性，同時推動現(xiàn)代化建設(shè)，是一個重要議題。
鄉(xiāng)村建筑的重建不應(yīng)是外來形式的機(jī)械植入，而應(yīng)通過尊重當(dāng)?shù)刭Y源、技藝和傳統(tǒng)，創(chuàng)造出具有地域特色的現(xiàn)代建筑，這不僅是對歷史的尊重，也是對未來的負(fù)責(zé)。
在她的設(shè)計中，她注重使用本地材料和傳統(tǒng)工藝，以此賦予建筑溫度和生命力，反映出對鄉(xiāng)村的深情與理解。
這種設(shè)計方式不僅讓建筑成為空間的塑造者，更成為文化的守護(hù)者和社區(qū)紐帶的強(qiáng)化者，使鄉(xiāng)村不僅在物質(zhì)上得到更新，也在精神和文化上煥發(fā)新生。
03
鄉(xiāng)村新生：建筑如何滋養(yǎng)土地
鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，不是單純地復(fù)制城市模式，而是讓鄉(xiāng)土自身的文化、產(chǎn)業(yè)與生態(tài)煥發(fā)新生。
徐甜甜的建筑正是這種理念的踐行——她不做“鄉(xiāng)村改造者”，而是作為“鄉(xiāng)村織補(bǔ)者”，用建筑去回應(yīng)土地，連接人群，激活在地資源。她曾說：“鄉(xiāng)村并非需要被拯救的地方，它有自己的力量，建筑只是讓這股力量被看見?！?/p>
在她的作品中，建筑不僅承載空間功能，更融入鄉(xiāng)村的生產(chǎn)與生活體系。
例如紅糖工坊的設(shè)計，讓糖廠不再是封閉的生產(chǎn)場所，而是一個開放的社區(qū)共享空間，工藝與人文在這里交織，村民與游客在此互動，建筑成為文化傳播的橋梁。
她的建筑沒有試圖改變鄉(xiāng)村，而是以謙遜的姿態(tài)，幫助鄉(xiāng)村找到自身生長的邏輯，在現(xiàn)代性與傳統(tǒng)之間建立新的平衡，讓土地?zé)òl(fā)出屬于它的生機(jī)。
04
鄉(xiāng)村建筑的未來之路
未來的鄉(xiāng)村建筑，不應(yīng)簡單地追求現(xiàn)代化的形式，而是要為人們創(chuàng)造更加貼近自然的生活方式。
在徐甜甜的作品中，我們看到建筑與自然、社區(qū)之間的深刻聯(lián)系——它們不再是割裂的個體，而是共同構(gòu)建出一個有機(jī)的生命體。建筑不僅是空間的塑造者，它更應(yīng)當(dāng)成為社區(qū)的一部分，激發(fā)人們對家園的歸屬感，激活土地的潛力。
鄉(xiāng)村建筑的未來，正是通過這種深刻的理解與溫和的設(shè)計介入，讓土地與人共同生長，煥發(fā)出新的活力。
05
從空間到文化的重塑
紅糖工坊：讓工藝“被看見”
紅糖工坊位于浙江松陽，是在鄉(xiāng)村振興背景下的重要建筑項目之一。這一項目不僅關(guān)注建筑本身的功能性和美學(xué)價值，還承載著對當(dāng)?shù)匚幕?、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活的再造與融合。
在空間布局上，徐甜甜巧妙地將生產(chǎn)空間與社區(qū)共享功能融合，使工坊不僅僅是紅糖制作的生產(chǎn)基地，更成為村民和游客共同參與的公共場所。
建筑內(nèi)外的互動性強(qiáng)，游客可以近距離觀看紅糖制作過程，而村民則在此交流與合作，形成生產(chǎn)、社交與文化交織的環(huán)境。
工坊的主要功能是生產(chǎn)紅糖，但它也融合了展示、體驗、文化交流等多重功能。工坊不僅是村民日常制作紅糖的場所，也成為游客了解紅糖制作工藝的地方，甚至是社區(qū)活動和文化交流的空間。
這種多功能空間的設(shè)計，促使生產(chǎn)和社交活動并存，打破了傳統(tǒng)工業(yè)化生產(chǎn)空間的局限性，賦予工坊更多的社交和文化價值。
徐甜甜秉承“因地制宜”的設(shè)計理念，選用了當(dāng)?shù)氐闹褡印⑹牡忍烊徊牧?/strong>，尊重當(dāng)?shù)亟ㄖ鹘y(tǒng)。竹子的運(yùn)用為工坊增添了鄉(xiāng)土氣息，而石材則讓建筑顯得沉穩(wěn)、自然，和周圍的山水環(huán)境相得益彰。
此外，設(shè)計中大量的木質(zhì)結(jié)構(gòu)和開窗設(shè)計，也讓自然光線得以滲透，增強(qiáng)了空間的通透感與親和力。
大木山茶室：自然與建筑的對話
大木山茶室位于浙江省松陽縣大木山茶園景區(qū)，茶室的選址充分考慮了環(huán)境的融合性，建筑與山林景觀相互呼應(yīng)，創(chuàng)造出與自然密切聯(lián)系的氛圍。
建筑采用開放式布局，大量使用玻璃窗戶和透明墻面，讓茶室內(nèi)部與外部山林景觀相互滲透?？臻g內(nèi)部的布局簡潔、流暢，圍繞著茶道的核心展開，既能滿足傳統(tǒng)茶藝的儀式感，也能提供一種寧靜、舒適的環(huán)境。
此外，茶室內(nèi)的空間并沒有過多的裝飾，而是通過簡約的設(shè)計強(qiáng)調(diào)自然元素和空間的空曠感，營造出一種禪意十足的氛圍。
南端盡頭的冥想空間靜靜地朝向西側(cè)湖面，既可作為庭院茶室的自然延伸，也能獨立成景?？臻g內(nèi)的圓形開口，如同一扇通往自然的窗戶，巧妙地將外部景色引入室內(nèi)，更成為光影流轉(zhuǎn)的媒介。
大木山茶室是一個在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間游走的建筑項目，展現(xiàn)了建筑如何在文化與自然中找到創(chuàng)新與和諧的平衡。
結(jié)語
建筑不僅是生產(chǎn)的容器，更是文化的載體，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與人文的對話之地。每一塊石材、每一根竹梁，都承載著對土地的深情與對匠心的致敬。
“建筑其實是一個工具或者說媒介，我們在這個過程中不斷學(xué)習(xí)不同地方的生活、生產(chǎn)和生態(tài)?！?/strong>
新的建筑屹立于鄉(xiāng)村田野上，喚醒沉睡的鄉(xiāng)土記憶，從時間之所中筑造永恒的故鄉(xiāng)。
資料引述：
1.《紅糖工坊，松陽 / DnA建筑事務(wù)所 》
2.《 大木山茶室， 浙江省松陽縣 / DnA建筑事務(wù)所 》
3.《 gooood訪談專輯第二十五期 – 徐甜甜 》
編輯劉 巖
責(zé)編李婧博
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