建安二十四年冬,關(guān)羽的青龍偃月刀劃過麥城雪地,頭顱滾落時(shí),荊州城頭的烏鴉忽然齊鳴。千里之外的成都,諸葛亮夜觀天象,見一顆赤色流星墜向東南,這正是《三國演義》第七十七回記載的「將星隕落」之兆。

而十三年后趙云病逝時(shí),諸葛亮帳前僅有一陣怪風(fēng)折斷松枝,這般平淡的異象,注定了這位完美將軍與「神位」的擦肩而過。

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從《三國志》到《三國演義》,關(guān)羽張飛的封神之路暗藏三重法則。

關(guān)羽敗走麥城、張飛身首異處,慘烈結(jié)局激發(fā)民間悲憫(《三國志·蜀書·關(guān)張馬黃趙傳》);將星隕落、狂風(fēng)驟雨等超自然描寫(《三國演義》第七十七回、第八十一回);關(guān)羽「義絕」、張飛「勇絕」的人格標(biāo)簽(《三國演義》第一回桃園結(jié)義)。

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反觀趙云,建興七年(229年)的那個(gè)春日午后,七十余歲的他平靜地合上雙目。案頭《孫子兵法》的竹簡還攤開著,窗外成都的柳絮如常飄落,仿佛這位「常勝將軍」的離去,不過是歲月長河中一朵尋常的浪花。

趙云的「神性封印」

長坂坡的硝煙中,趙云銀甲浴血,懷抱阿斗單騎突圍。曹操在景山頂看得真切,竟下令:「此將不許放箭!」(《三國演義》第四十一回)這般傳奇戰(zhàn)績,卻成為趙云封神之路的枷鎖。

完美悖論

戰(zhàn)無不敗是不是神話?從博望坡到漢水,趙云未嘗一敗,缺乏「由人到神」的蛻變空間。

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這品格也太完美了?勸諫劉備歸還民田(《云別傳》)、反對伐吳(《三國志·趙云傳》),道德完人形象削弱戲劇張力。

他是為數(shù)不多的壽終正寢,與關(guān)羽「身首異處」、張飛「刺目懸首」的慘烈形成鮮明對比。

公元228年箕谷之戰(zhàn),白發(fā)蒼蒼的趙云持槍斷后。面對曹真大軍,他燒毀棧道時(shí)的火光照亮秦嶺夜空,卻照不破羅貫中筆下的「完美詛咒」,這場遲暮英雄最后的戰(zhàn)役,竟被史家輕描淡寫為「斂眾固守,不致大敗」(《三國志·趙云傳》)。

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建安二十四年冬夜,諸葛亮突然推倒星盤:「將星隕于東南,吾命主損一臂!」(《三國演義》第七十七回)這段經(jīng)典描寫,為關(guān)羽的「伏魔大帝」神格埋下伏筆。而張飛遇害時(shí),「西南有赤氣如龍,直沖霄漢」(《三國演義》第八十一回),同樣暗合道教「赤龍升天」的成神意象。

對比趙云之死,明顯天象降格僅有「庭前松樹吹折」的自然現(xiàn)象(《三國演義》第九十七回),缺乏星象異變;還有神跡缺失,無魂魄顯靈、無顯圣記載,與關(guān)羽「玉泉山顯圣」形成鮮明對比;就連謚號遲滯,死后32年才獲追封「順平侯」,遠(yuǎn)遜關(guān)羽「壯繆侯」的即時(shí)追謚(《三國志·趙云傳》)。

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這讓人想起公元223年白帝城的雨夜。病榻上的劉備握著趙云的手:「子龍老成持重,可托幼主。」(《云別傳》)這份沉甸甸的信任,卻成了困住趙云神性的牢籠。

值得深思?。?/p>

羅貫中的「完美陷阱」

《三國演義》成書過程中,趙云形象的演變堪稱「神性消解」的典型案例。

元雜劇的「四將軍」:元代《單戰(zhàn)呂布》中,趙云已有「白虎星君」化身設(shè)定;嘉靖本的平衡:保留「長坂英雄」的同時(shí),刪減神話色彩;毛批本的定型:毛宗崗評點(diǎn)「子龍渾身是膽」,將形象徹底錨定在「人」的范疇。

這種創(chuàng)作取向,在趙云臨終場景達(dá)到極致。

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建興七年春,諸葛亮正在祁山大營推演陣法,忽見案頭燭火搖曳:「此風(fēng)主折大將?!梗ā度龂萘x》第九十七回)當(dāng)信使跪報(bào)趙云死訊時(shí),五丈原的秋風(fēng)卷起地圖,孔明手中羽扇墜地。

這個(gè)充滿「人味」的細(xì)節(jié),恰是趙云未能封神的最佳注腳。

趙云的「封神困局」,實(shí)際上也是中國傳統(tǒng)文化的深層密碼,就像一個(gè)劇本一樣,往往需要的不是英雄,而是更具傳奇色彩的英雄般悲劇。

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比如殘缺美>完美,關(guān)羽的「走麥城」比趙云「壽終正寢」更具傳播力;再比如門閥陰影,寒門出身的趙云,難獲「四世三公」的符號加持(《三國志·趙云傳》裴注);還有信仰需求:動(dòng)蕩時(shí)代更需要關(guān)羽式的「懲戒之神」,而非趙云式的「秩序守護(hù)者」。

當(dāng)代成都武侯祠的香火中,趙云塑像前供奉的多是「考試順利」的祈愿簽。這或許暗示著:在百姓心中,他始終是那個(gè)「常勝將軍」,而非需要香火供奉的神祇。

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當(dāng)我們在洛陽關(guān)林撫摸千年古柏,在當(dāng)陽張飛廟仰望丈八蛇矛,趙云的「完美」反而成為最動(dòng)人的凡人印記。

或許正是這份「不完美的神性」,讓他在成都惠陵的松柏間,永遠(yuǎn)保持著跨馬提槍的英姿,不是云端的神明,而是人間永恒的守護(hù)者。

> 參考文獻(xiàn)

> [1] 《三國志·蜀書·關(guān)張馬黃趙傳》

> [2] 《三國演義》毛宗崗評本

> [3] 《云別傳》輯錄于《三國志》裴松之注

> [4] 抖音百科「趙云詞條」2024年版

> [5] 網(wǎng)易訂閱《關(guān)羽張飛能死后封神,為何趙云不行?》深度解析

> [6] 知乎專欄《三國人物神格化研究》

> [7] 中國社會(huì)科學(xué)院《三國文化符號演變考》2023年版

> [8] 今日頭條《五虎上將封神之謎》專題報(bào)道

> [9] 嗶哩嗶哩《趙云為何沒能封神》影視解讀

> [10] 成都武侯祠博物館《趙云形象演變展》解說詞