如果我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)遇見一個(gè)和自己是同形式的人，就會(huì)感覺特別親切，還會(huì)說：“我們五百年前是一家啊！”
為什么這么說呢？
因?yàn)槲覀兊奈幕袚碛兄?dú)特的姓氏文化，北宋劉恕的《通鑒外紀(jì)》就有精確的表述：“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分?！?/p>
同一個(gè)姓就表明祖上曾有親緣關(guān)系，因此我們遇到同一個(gè)姓的人就產(chǎn)生親切感是非常自然的。
但我國(guó)有個(gè)姓氏人數(shù)非常少，只有17個(gè)人，全都生活在一個(gè)小縣城里，平常基本不會(huì)看到。
你知道是什么姓嗎？
姓氏文化
在了解這個(gè)姓是哪個(gè)姓之前，我們需要先了解一下我們的姓氏文化。
眾所周知，在人類的初期都是母系社會(huì)，因?yàn)榉毖茏钪庇^的體現(xiàn)就是母親生孩子，父親可能會(huì)不知道是誰，但母親是非常確定的，這就是以血緣為紐帶的親緣關(guān)系。
而且在原始社會(huì)中，男性負(fù)責(zé)外出打獵不一定能每次都能滿載而歸，女性采集野果卻更容易有更多收獲，因此女性的地位比男性高。
在經(jīng)濟(jì)和生育上占優(yōu)勢(shì)的女性就獲得更高地位，以部落名稱為姓時(shí)也都是以“女”為主，比如上古八大姓“姬”“姜”“姚”“嬴”“姒”等。
但是自從人們開始學(xué)會(huì)使用工具進(jìn)行農(nóng)耕、打獵之后，男性的體力優(yōu)勢(shì)逐漸占上風(fēng)，地位也就不斷上升，父權(quán)社會(huì)逐漸形成，部落內(nèi)也出現(xiàn)了各種等級(jí)。
一個(gè)姓中有不同的等級(jí)，“氏”也由此出現(xiàn)，不同的氏代表著不同家庭的等級(jí)，這些家庭再繁衍就成了家族。
史學(xué)家鄭樵在《通志·氏族略序》中就總結(jié)道：“姓所以別婚姻，氏所以別貴賤”。
不過到了西周開始實(shí)行宗法制后，又開始出現(xiàn)“嫡庶”之分，又實(shí)行分封制，將王室子弟分封到各個(gè)地方去。
這些貴族再一層層的分封之中，“氏”的貴賤屬性到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)受到很大程度的沖擊，曾經(jīng)高貴的氏繼承下來已經(jīng)和平民差不多，姓氏開始出現(xiàn)混同，姓和氏都成了一個(gè)意思。
各諸侯國(guó)為了征稅，還實(shí)行戶籍制，曾經(jīng)沒有“氏”的平民開始給自己取氏，其實(shí)也就是姓。
有些是根據(jù)地名，有些是根據(jù)圖騰，有些是根據(jù)部落，比如熊、花、葉、慕容、公羊等姓氏就此出現(xiàn)。
后來姓氏就是家庭或者個(gè)人的代稱，個(gè)人還要取一個(gè)名，加以區(qū)分。
在漢代到魏晉南北朝時(shí)期，門閥盛行之時(shí)，人們還習(xí)慣在世家大族的姓氏與地名相結(jié)合，比如“金陵李氏”“南陽姜氏”等。
這些世家大族不僅掌握經(jīng)濟(jì)雄厚，在政治上也有著相當(dāng)大的話語權(quán)，朝廷中官員都是世家子弟，甚至能與皇室抗衡。
不過到了隋朝，楊堅(jiān)開創(chuàng)了科舉制，讓很多平民子弟能夠通過科舉進(jìn)入仕途，這在一定程度上也削弱了世家大族的勢(shì)力，姓氏的貴賤之分也更減弱。
如今對(duì)于我們來說，姓氏是同一個(gè)意思，作為親緣關(guān)系的一個(gè)紐帶，一個(gè)家庭的兄弟姐妹是一個(gè)姓，一個(gè)家族是同一個(gè)姓。
還有直接以姓氏命名村莊的，比如“周莊”“賈莊”等，姓氏的屬性更偏向母系社會(huì)的親緣關(guān)系，但明顯沒有曾經(jīng)那么濃厚。
在《中國(guó)姓氏大辭典》中記錄的姓氏高達(dá)2.4萬個(gè)，不過隨著發(fā)展很多姓氏都已經(jīng)消失，仍在使用的只有6000多個(gè)。
在《百家姓》中收錄的單姓有444個(gè)，復(fù)姓有60個(gè)，最開始的“趙錢孫李，周吳鄭王”相信大家都知道。
但這些姓名排名并不是以人數(shù)多少來定的，而是因?yàn)椤?a class="keyword-search" >百家姓》成書于北宋，當(dāng)時(shí)“趙”姓屬國(guó)姓，因此排在第一位。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)人數(shù)最多的姓氏是“王”，其次是“李”“張”“劉”“陳”，這些姓氏的人口占到全國(guó)總?cè)丝跀?shù)的1/3。
那么知道了姓氏文化和全國(guó)人數(shù)最多的姓氏，你知道哪些姓氏人數(shù)是最少的嗎？
在福建一個(gè)縣城中，住著只有17個(gè)人的姓氏，你知道是哪個(gè)姓氏嗎？
全國(guó)只有17個(gè)人的姓
要說全國(guó)人數(shù)最少的姓氏，那就是來自福建省安溪縣的“楓”姓。
很多人看到這個(gè)字，都會(huì)驚呼：“這么美麗的字竟然是姓氏嗎？可是很少見到這個(gè)姓的人?！?/p>
確實(shí)很少見，這個(gè)姓氏在全國(guó)只有17人，都住在福建省安溪縣，甚至連《百家姓》之類的書上都沒有記載，不過在安溪縣的文獻(xiàn)《安溪姓氏志》中確實(shí)有關(guān)于這個(gè)姓氏的記載。
相傳是在清朝時(shí)期，一個(gè)名叫胡允慶的人擔(dān)任安溪縣縣令，有一天他在一棵楓樹下遇到一個(gè)苗族男孩，發(fā)現(xiàn)他是個(gè)流浪的孤兒。
胡允慶收留了他，但這個(gè)男孩不會(huì)說漢話，也沒有漢名，為了方便胡允慶就給他起了一個(gè)名字，叫楓仔。
此后楓仔就在安溪縣長(zhǎng)大成家，后來以他的名字為姓，都姓楓。如今楓仔的后代已經(jīng)歷經(jīng)好幾代，有17個(gè)人，是所有姓氏中人數(shù)最少的。
有些學(xué)者認(rèn)為分布河南安陽的“貺”姓是最少的，不到百人，但實(shí)際上他們?nèi)藬?shù)比楓姓的還多。
其實(shí)這種以祖先名字為姓的也有很多，比如年羹堯的姓氏就是以祖先“年夫”的名字而來，他是周靈王的兒子。此外還有孔、常、樂、終等姓。
而司空、司馬這些復(fù)姓則是從祖先的官職而來，一般的趙、黃、吳這類的姓氏很明顯就是祖先的封地或者地名。
還有一些是少數(shù)民族漢化之后生成的姓，比如元姓，清朝滿族在建國(guó)之后大范圍改姓，那、金、佟、關(guān)等都是比較知名的少數(shù)民族姓氏。
在一些姓氏產(chǎn)生的同時(shí)，一些姓氏也在消失，比如“羋”姓在現(xiàn)在已經(jīng)很少見，只有在一些歷史人物中認(rèn)識(shí)這個(gè)姓，這是因?yàn)楹笕舜蠖喽几某伞懊住毙栈蛘摺皬洝毙铡?/p>
還有“風(fēng)”姓，據(jù)說伏羲和女媧都是姓風(fēng)，可是后來大多都改姓任、程、凌等姓。
一些原本是復(fù)姓的后來改成了單姓，比如漢朝時(shí)劉邦將戰(zhàn)國(guó)的各族后裔分封到諸侯國(guó)去，以次第相區(qū)別，從第一到第八，這些地方的人就以第一、第二……第八為姓氏，不過后來后代們大多直接改姓第。
除此之外，還有隨著時(shí)代的發(fā)展，寓意變得奇怪被人們不再使用的“死”“操”這類姓氏，也在慢慢消失。
其實(shí)姓氏從遠(yuǎn)古時(shí)期發(fā)展到如今，代表了中華民族文化的發(fā)展，每次變革都伴隨著一些社會(huì)的巨變，也將中華民族凝聚在一起。
這是我們世代得以傳承的紐帶，未來無論如何變遷，我們都應(yīng)該保護(hù)好這些珍貴的文化遺產(chǎn)。
你們說是嗎？
參考信息：
泉州晚報(bào)：泉州罕見姓氏有哪些 328人一人獨(dú)占一姓
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