四十不惑，五十知天命。
到了五十歲，下半場開始了，要如何做，才能如魚得水呢？
不妨讀一讀《莊子》的三條魚吧。
順著年齡、社會環(huán)境，積極改變自己，再也不要瞎折騰了。
01
“江湖之魚”：關系，該斷就斷。
莊子《大宗師》中，有兩條非常要好的魚，他們在一個小湖里生活，一起嬉鬧了多年。
忽然有一天，小湖干涸見底了。
兩條魚第一時間不是逃命，而是想讓對方活下去。
他們靠在一起，朝著對方的身體上吐泡沫，保持濕潤。
苦苦維持了幾個小時，他們終于熬不住了，嘴里的水也吐光了。
關鍵時候，彼此一跳，到了不同的河流，就得救了。
莊子說：“相濡以沫，不如相忘于江湖?！?/strong>
是的，不管你多珍惜，都沒有辦法留住所有的關系。天下沒有不散的宴席。
到了五十歲的時候，我們的關系網，應該是龐大的。同學、同事、客戶、家人、親戚、朋友，可能有上百個。
一些很大的單位里，同事就有幾百人。
平時大家互相隨禮，聚會，在吃喝之中，把關系留住。彼此心照不宣，就是在工作中，互相配合，在業(yè)務中互相利用。真正純粹的關系，少得可憐。
作家魯迅，在外頭打拼多年，回到老家，第一時間聯系玩伴閏土。他希望自己能夠幫一幫閏土，哪怕是敘敘舊都好。
當閏土來到魯迅家的時候，畢恭畢敬地喊了一句“老爺”。魯迅不知措施，頓時感觸到了人與人的隔閡，還有層次不同。
類似的經歷，你我應該也有吧。打工多年，回到老家，發(fā)現玩伴都不來往了。很多玩伴，早已在外面定居，都不會回來了。
你的老同學，喊聚會，就是你打五六個電話，他也不會來。非常掃興。
也有一些老同事，看到你一把年紀了，料定你的職業(yè)到了天花板，就開始小看你，不配合你。
沖著利益而來得到關系，也會因為利益而走散；被歲月淹沒的感情，再也找不回來了；不同層次的人，也難免三觀不合。
與其被關系網困惑，不如不動聲色地分開，連再見也不要說。
沒有了關系是束縛，你才能自由自在地行走，時間也是自己安排的。
02
“岸上的魚”：名利，急流勇退。
莊子在《雜篇》中，寫了一個庚桑楚的老師。
老師問弟子：“大海里的魚，好不好？水溝里的鰍魚，好不好？”
有人說，大魚好。
有人說，鰍魚也不錯。
老師說：“這大魚，一旦上岸了，就動彈不得，有什么好？這鰍魚，到了大海，還會活嗎？”
動物要活得瀟灑自如，就要有適合的環(huán)境。人要生活好，就要有賴以生存的平臺。
若有一天，離開了平臺，我們就什么都不是。就像大魚離開了水，到了岸上。
莊子感慨：“鳥獸不厭高，魚鱉不厭深，夫全其形生之人，藏其身也，不厭深眇而已矣?！?/strong>
聰明的動物，總是很低調的，知道自己得到的一切，都是環(huán)境帶來的，從不值得驕傲。
五十歲的人，我們在工作中還混得不錯，但是要考慮如何“上岸”了。因為你接下來的不久，就會退休，退居二線。
《管子》里說：“君子使物，不為物使。”
聰明的人，不會被外物控制，而是積極去控制外物。
名氣、獎勵、工資、官位，都是外物而已，可以給我們提供賴以生存的東西，卻無法永恒。
世上的名利，不會永遠屬于你，也不可能是你一個人的。五十歲過后，及時隱退，把名利場還給需要的人，這就是理智的做法。
人心不足蛇吞象，你什么都要，你就特別累。舍去了，知足常樂。
你沒有了名利場，你就能好好經營自己的家庭。從單位退休了，回到家，這是一次完美的上岸，而是像魚被丟到岸上一樣。
03
“濠梁之魚”：生活，冷暖自知。
《莊子·秋水》說，莊子和朋友惠子，在濠河游玩。
莊子看著河里的魚，說：“魚很快樂?！?/p>
惠子說：“你怎么知道魚很快樂？”
莊子又說：“你不是我，怎么能知道我不知道魚快樂？”
惠子說：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”
莊子以為，自己交往了大半生的朋友，應該懂得自己，沒有想到，彼此還是走不進心靈，還是三觀不合。
再后來，莊子回到老家隱居生活，不問世事?；葑幼叽蟮鸟R車，遠遠地被看到，莊子就躲起來了。
五十歲的人，遇到了朋友，也有了伴侶，還有了兒女。他們都會關心你，但是不會懂你。
生活就像鞋子一樣，好不好，你自己體會。
酸菜蘿卜，你自己認為是美味的，就開開心心吃，別管身邊的人皺眉頭；你討厭的舞會，不去就行了，哪怕有人拉住你去。
習慣了冷暖自知的生活，你就會真正做自己。
人生幾十年，不要總是取悅誰，而是取悅自己。不懂你的人，就是解釋也是多余的。
04
回頭看自己，為什么那么累？
為了錢，累一生；為了關系網，低頭哈腰；為了找一個知己，結果迎合了別人，委屈了自己。
在心理學上，有一個“峰終定律”——如果在一段體驗的高峰和結尾，體驗是愉悅的，那么對整個體驗的感受就是愉悅的。
五十歲，是人生達到了高峰吧，你應該好好體驗，放松自己，然后從容下坡。
尊重自己的體驗，不被外物困擾，所有的累，都會慢慢消散。
作者：布衣粗食。
關注我的文字，走進你的心靈。
文中配圖來源于網絡。
熱門跟貼