你好，我是熱愛國學(xué)、專注終身成長領(lǐng)域的董三自。
有人問：為何我覺得書上的道理都懂了，到了應(yīng)用時(shí)卻做不到呢？
其實(shí)莊子他老人家早說清楚了。
看完這則故事或許就會(huì)明白。
《輪扁斫輪》
某日，齊桓公正在堂上誦讀書籍。
堂下有位叫輪扁的老翁在砍斫車輪（古時(shí)的車輪是木質(zhì)的）。
老翁聽著聽著，眉頭一皺，放下手中活計(jì)，來到桓公身旁打斷了他：
敢問國君，您這讀的是何書??？
桓公被打斷，不悅地回答：
這是圣人說的話。
老翁繼續(xù)追問：
這圣人現(xiàn)在還活著嗎？
桓公說：
已作古矣！
老翁接著說出一句令桓公吃驚的話：
既然圣人不在了，您現(xiàn)在讀的，不過是糟粕而已。
桓公頓時(shí)氣得七竅生煙！
寡人讀書，輪得到你一個(gè)糟老頭子品評？今天你若能說出個(gè)子丑寅卯也就罷了。
若說不出……就地處死！
誰知老翁一點(diǎn)沒慌，沉著地回應(yīng)道：
我是從我自己的工作中得到這個(gè)體會(huì)的。
做車輪這事兒，看起來挺容易。
但如果動(dòng)作稍稍慢一點(diǎn)，做出來的輪子不堅(jiān)固；
若是動(dòng)作快一丟丟吧，做出來的輪子又不合轍！
我做車輪已經(jīng)好幾十年，能做到動(dòng)作不快不慢，力度掌握得剛剛好。
這些功夫從手上得來，感覺卻從心中生起！
現(xiàn)在我上年紀(jì)啦，想把這手藝傳給我兒子。
可是，我無法通過語言把這種感覺傳達(dá)給兒子，兒子也沒辦法從我心里直接領(lǐng)會(huì)。
這就是我一大把年紀(jì)，還在這兒親自做車輪的原因！
那些圣人，已經(jīng)和他們領(lǐng)悟的道理一起死掉了。
真正精華的東西，是無法用語言記錄下來的。
所以我才會(huì)這么說。
故事講完了。
或許有朋友會(huì)問：這意思是不讓人讀書了么？
這個(gè)故事，倒不是讓我們不要再讀書，而是提示我們：不可過分依賴書本！
現(xiàn)在很多朋友，動(dòng)不動(dòng)一年讀幾十本書，有的人當(dāng)時(shí)似乎覺得已經(jīng)看懂了，過后卻感覺自己沒有任何進(jìn)步，這究竟是為什么？
【以為懂】和【真懂】之間，隔著巨大的鴻溝！
此話怎講？
先要明白什么叫“道理”。
道，簡單說就是規(guī)律、是事物的底層邏輯！
道理，是揭示此規(guī)律之理。
《道德經(jīng)》是專門講“道”理的。
咱試著去讀讀，就會(huì)明白，“道理”，不是那么好懂的。
古今中外，悟道者廖廖。為何？
一般意義上所謂悟道，也不過是悟到自己那個(gè)行業(yè)、專業(yè)、領(lǐng)域內(nèi)的道。
而僅僅是這樣，也非常不容易，沒有多年的沉淀很難做到。
如果能掌握自己業(yè)內(nèi)的底層邏輯，必然是行業(yè)翹楚類的人物。
上文中的老翁，稱得上悟到了做車輪的道。
不過，這“道”，卻連自己的親兒子也無法接收！
可見道理這種東西，并不能用簡單的語言來傳達(dá)。
書上能用正常語言講述出來的，那叫知識(shí)！
而道理，書上根本學(xué)不到，哪怕勉強(qiáng)說出來，也已經(jīng)面目全非。
老子把這種情況稱之為：
【名可名也，非恒名也?！?/p>
知識(shí)離道理，還至少隔著一層認(rèn)知+經(jīng)驗(yàn)+領(lǐng)悟！
- 知識(shí)可以經(jīng)刻苦努力，死記硬背而得到；
- 然后加上個(gè)人思考，融匯貫通，變成認(rèn)知；
- 認(rèn)知經(jīng)過實(shí)踐，成為經(jīng)驗(yàn)；
- 經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐、若干次驗(yàn)證、總結(jié)、提煉，產(chǎn)生頓悟或漸悟（統(tǒng)稱開悟）；
- 這時(shí)內(nèi)在的慧根被觸發(fā)，智慧顯現(xiàn)，契入大道。
這時(shí)懂的，才稱得上“道理”！這個(gè)懂，才是真懂。
陽明先生說：【未有知而不行者。知而不行，只是未知。】
咋辦？
他又說【知者行之始，行者知之成。】
知是行的開始，行是知的結(jié)果，二者要同時(shí)進(jìn)行，相輔相成，這才稱得上知行合一！
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