肇慶是國(guó)家歷史文化名城，文化底蘊(yùn)深厚，文物古跡眾多，位于七星巖的摩崖石刻為其中精粹。自唐代以來，歷代名人雅士的墨寶被留存于摩崖之上，而這背后離不開書法石刻藝人的辛勤付出。他們將書法作品刻于石板或崖壁上，形成二次書法藝術(shù)，使其成為流芳百世的摩崖石刻和碑刻書法藝術(shù)品。
何澤強(qiáng)在工作中。肇慶市融媒體中心記者 王綺彤 攝
何澤強(qiáng)是第八批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目端州書法石刻的第四代傳承人。在他的工作臺(tái)上，擺放著二三十支被磨得鋒利的刻刀，大多數(shù)刀口僅有1厘米不到的寬度。何澤強(qiáng)對(duì)這些刻刀如數(shù)家珍：“這里有平口刀、勾刀、鏟刀、錐形刀等不同刻刀，可以用于鏟平石頭表面，雕琢細(xì)致的紋理。我還對(duì)刻刀進(jìn)行了改良，刀身增加了半圓弧度，方便在進(jìn)行書法石刻時(shí)準(zhǔn)確定位。這些改良刻刀都是在市面上買不到的?！?/p>
12歲時(shí)，何澤強(qiáng)開始學(xué)習(xí)書法，后拜師劉演良、陳洪新等大師學(xué)習(xí)書法石刻技藝，至今從事書法石刻已有30年。在他看來，書法藝術(shù)與書法石刻技藝相輔相成，密不可分?！耙雽W(xué)習(xí)書法石刻技藝，必先要有一定的書法基礎(chǔ)和藝術(shù)鑒賞能力，才能將書法的神韻用刻刀展現(xiàn)在石頭之上?！焙螡蓮?qiáng)表示。
何澤強(qiáng)學(xué)習(xí)書法多年，對(duì)楷書、行書、隸書、篆書等字體都有廣泛涉獵和深刻見解，從0.5厘米的蠅頭小楷到一米多的大字，他都能嫻熟駕馭，刻出精品。
書法石刻流程繁復(fù)，與毛筆書法相比更講究雕刻技法和布局技巧。書法石刻需經(jīng)歷選料、平整材料、選定內(nèi)容題材、拓印、鐫刻、打磨等流程，除備料時(shí)會(huì)用到切割機(jī)等現(xiàn)代工具，其余步驟都需要石刻藝人手工制作。鐫刻刀法有平刀法、勾刀法、鏟刀法等，還有陰刻、陽刻、線刻等技法。在布局時(shí)也要綜合考慮雕刻主題、字體、雕刻花紋等因素，才能使整個(gè)作品和諧美觀。
據(jù)了解，端州書法石刻擁有1600年的歷史，摩崖石刻及碑刻遍布城區(qū)內(nèi)外，現(xiàn)留存東晉至今的作品2000余件。這些石刻作品涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域的歷史信息，兼具藝術(shù)與歷史價(jià)值。
何澤強(qiáng)從小便時(shí)常到肇慶各地觀摩石刻及碑刻作品，并產(chǎn)生了濃厚興趣。他說：“肇慶書法石刻的特點(diǎn)是飄逸、娟秀、柔美，能夠近距離觀賞歷朝歷代不同名家大師的作品，對(duì)我精進(jìn)書法石刻技藝大有裨益?！?/p>
從業(yè)30年，何澤強(qiáng)的書法石刻作品遍布肇慶，保守估計(jì)有三四百件。其中《詠梅百首》《端硯賦》《星巖書院賦》《兩廣總督張之洞貢事碑》（復(fù)刻）、《增修羚羊峽橋路碑》（復(fù)刻）等作品為人稱頌，眾多院校、景區(qū)都可見到他的“刀跡”。此外，何澤強(qiáng)還沉心鉆研硯刻作品，他雕刻的《羲之戲鵝》《蘭亭硯》等作品曾多次獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。端硯在他的刻刀下綻放出新的魅力和光彩。
端州書法石刻技藝雖歷史悠久，但隨著人們生活節(jié)奏加快，這種需“慢下來”的純手工技藝難免面臨著傳承難題。“有書法基礎(chǔ)的年輕人，尚且需要三四年才能夠初步掌握書法石刻技藝。這項(xiàng)工作辛苦乏味，對(duì)需要學(xué)習(xí)的年輕人是一大考驗(yàn)。”何澤強(qiáng)說。
近年來，何澤強(qiáng)與其他石刻藝人積極參與端州書法石刻的傳承與保護(hù)，進(jìn)入中小學(xué)校園開課講授書法石刻相關(guān)知識(shí)，并帶徒傳藝，培養(yǎng)了莫?jiǎng)贆?quán)、林冠成、莫翔羽、楊硯陽、何少軒、梁業(yè)強(qiáng)等書法石刻手藝人。此外，肇慶學(xué)院、各級(jí)端硯協(xié)會(huì)亦開辦了書法石刻培訓(xùn)班，培養(yǎng)了一大批書法石刻人才，助其成為端州書法石刻技藝傳承的新力軍。
來源：肇慶市融媒體中心 記者 王綺彤
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