錢(qián)氏家族興盛于五代十國(guó)時(shí)期，始祖錢(qián)镠建立吳越國(guó)，其后人秉承祖訓(xùn)，紹續(xù)家風(fēng)。錢(qián)氏家族人才輩出，如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)，錢(qián)偉長(zhǎng)，錢(qián)鐘書(shū)，錢(qián)基博，錢(qián)玄同等等。至今，錢(qián)氏家族仍在諸多領(lǐng)域有著重要影響力，《錢(qián)氏家訓(xùn)》也成為其家族精神的重要傳承，激勵(lì)著后人不斷進(jìn)取。
吳越錢(qián)氏的家規(guī)由《武肅王八訓(xùn)》《武肅王遺訓(xùn)》和《錢(qián)氏家訓(xùn)》三部分組成。
錢(qián)镠在《武肅王八訓(xùn)》中以晉代以來(lái)大族衰亡為鑒，體現(xiàn)了“金書(shū)鐵券”下的嚴(yán)格家教；《武肅王遺訓(xùn)》是其臨終前對(duì)子孫的囑托，融入了民為邦本的意識(shí)和家國(guó)情懷；《錢(qián)氏家訓(xùn)》由錢(qián)文選在繼承家訓(xùn)基礎(chǔ)上，采輯歷代先賢治家教子處世的格言警語(yǔ)修訂而成，分為個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家篇，流傳甚廣，成為錢(qián)氏后人的人生行為指南。
在近代，錢(qián)氏家族繁衍出了100多個(gè)分支，光是無(wú)錫錢(qián)氏一門(mén)就出了10位院士和學(xué)部委員。截至2007年，當(dāng)代國(guó)內(nèi)外僅科學(xué)院院士以上的錢(qián)氏名人就有一百多位，分布于世界五十多個(gè)國(guó)家。
2021年，《錢(qián)氏家訓(xùn)》被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，成為第一個(gè)國(guó)家級(jí)家訓(xùn)非遺項(xiàng)目。
第一篇：個(gè)人篇
【原文】
心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢。
【譯文】
存心謀事不能夠違背規(guī)律和正義，言行舉止都應(yīng)不愧對(duì)圣賢教誨。
【原文】
曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。
【譯文】
曾子“一日三省”的教誨不要忘記，程子用以自警的“四箴”應(yīng)當(dāng)珍存。
注釋：曾子之三省，即曾子“一日三省”的自我修養(yǎng)主張?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而第一》記載，孔子弟子曾子每天都從“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三個(gè)方面自我反省，以提升德行修養(yǎng)。程子之四箴，指宋代大儒程頤的自警之作《四箴》。孔子曾對(duì)顏淵談克己復(fù)禮，說(shuō)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！背填U撰文闡發(fā)孔子四句箴言以自警，分“視、聽(tīng)、言、動(dòng)”四則。
程子之四箴，即孔子曾對(duì)顏淵談克己復(fù)禮，說(shuō)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”程頤撰文闡發(fā)孔子四句箴言以自警，分“視、聽(tīng)、言、動(dòng)”四則。
一視箴
心兮本虛，應(yīng)物無(wú)跡；
操之有要，視為之則。
蔽交于前，其中則遷；
制之于外，以安其內(nèi)。
克己復(fù)禮，久而誠(chéng)矣。
二聽(tīng)箴
人有秉彝，本乎天性；
知誘物化，遂亡其正。
卓彼先覺(jué)，知止有定；
閑邪存誠(chéng)，非禮勿聽(tīng)。
三言箴
人心之動(dòng)，因言以宣；
發(fā)禁躁妄，內(nèi)斯靜專。
矧是樞機(jī)，興戎出好；
吉兇榮辱，惟其所召。
傷易則誕，傷煩則支；
已肆物忤，出悖來(lái)違。
非法不道，欽哉訓(xùn)辭！
四動(dòng)箴
哲人知幾，誠(chéng)之于思；
志士勵(lì)行，守之于為。
順理則裕，從欲惟危；
造次克念，戰(zhàn)兢自持；
習(xí)與性成，圣賢同歸。
【 原文】
持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)，臨財(cái)不可不廉介。
【譯文】
要求自己不能夠不謹(jǐn)慎嚴(yán)格，面對(duì)財(cái)物不能夠不清廉耿介。
注釋：持躬指律己，要求自己；廉介指清廉耿介，耿介為正直而有骨氣。
【 原文】
處事不可不決斷，存心不可不寬厚。
【譯文】
處理事務(wù)不能夠沒(méi)有魄力，起心動(dòng)念必須要寬容厚道。
【原文】
盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
【譯文】
只知往前走的處境會(huì)越來(lái)越狹窄，懂得回頭看的見(jiàn)識(shí)會(huì)越來(lái)越寬。
注釋：地步指處境；眼界指目力所及的范圍，借指見(jiàn)識(shí)的廣度。
【 原文】
花繁柳密處撥得開(kāi)，方見(jiàn)手段；風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。
【譯文】
花叢密布柳枝繁雜的地方能夠開(kāi)辟出道路，才顯示出本領(lǐng)；狂風(fēng)大作暴雨肆虐的時(shí)候能夠站立得住，才算是立定了腳跟。
注釋：手段指本領(lǐng)、能耐；腳跟指立定腳跟，形容站得穩(wěn)、不動(dòng)搖，也寫(xiě)作“腳根”。
【原文】
能改過(guò)則天地不怒，能安分則鬼神無(wú)權(quán)。
【譯文】
能夠改正過(guò)錯(cuò)天地就不再生氣，能夠安守本分鬼神也無(wú)可奈何。
【原文】
讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則議論偉。
【譯文】
熟讀古書(shū)才會(huì)根基深厚，了解歷史才能談吐不凡。
注釋：經(jīng)傳原指經(jīng)典古書(shū)和解釋經(jīng)典的書(shū)籍，也泛指比較重要的古書(shū)；根柢指樹(shù)木的根，比喻事業(yè)或?qū)W業(yè)的基礎(chǔ)；史鑒指能作為借鑒的歷史事實(shí)；議論指談?wù)?、談吐；偉指才識(shí)卓越。
【 原文】
能文章則稱述多，蓄道德則福報(bào)厚。
【譯文】
擅長(zhǎng)寫(xiě)作才能有豐富著作，蓄養(yǎng)道德才能有大的福報(bào)。
第二篇：家庭篇
【原文】
欲造優(yōu)美之家庭，須立良好之規(guī)則。
【譯文】
想要營(yíng)造幸福美好的家庭，必須建立適當(dāng)妥善的規(guī)矩。
【原文】
內(nèi)外六閭整潔，尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)。
【譯文】
里里外外的街道房屋要整齊干凈，長(zhǎng)幼之間的順序倫理要謹(jǐn)慎嚴(yán)格。
注釋：閭本意是里巷的門(mén)，這里指街道房屋；尊卑指身份的高低，在家里主要指長(zhǎng)輩和晚輩的區(qū)別。
【原文】
父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛(ài)。
【譯文】
對(duì)父母伯叔要孝敬、讓他們開(kāi)心，妯娌之間、兄弟之間要和睦友愛(ài)。
【原文】
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠(chéng)；子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀。
【譯文】
祖宗雖然已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)了，但祭祀的時(shí)候要誠(chéng)心；子孫即使愚笨，也不能不讀儒家經(jīng)典書(shū)籍。
【原文】
娶媳求淑女，勿計(jì)妝奩；嫁女擇佳婿，勿慕富貴。
【譯文】
娶媳婦要找品德美好的女子，不要計(jì)較嫁妝；嫁女兒要選擇優(yōu)秀的女婿，不要羨慕富貴。
【原文】
家富提攜宗族，置義塾與公田；歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟。
【譯文】
家庭富裕了要提攜宗族，設(shè)置義塾和公田；年成不好時(shí)要賑濟(jì)親朋，籌備仁義的錢(qián)糧。
【原文】
勤儉為本，自必豐亨（古同烹），忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久。
【譯文】把勤儉作為根本，自然會(huì)豐衣足食；把忠厚傳家，才能長(zhǎng)久。
第三篇：社會(huì)篇
【原文】
信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災(zāi)周急，排難解紛。
【譯文】
用誠(chéng)信結(jié)交朋友，把恩惠遍及鄉(xiāng)鄰。救濟(jì)寡婦，憐憫孤兒，尊敬老人，關(guān)懷小孩。救濟(jì)受災(zāi)的人，周濟(jì)緊急需要幫助的人，為人排除危難，調(diào)解糾紛。
【原文】
修橋路以利從行，造河船以濟(jì)眾渡。興啟蒙之義塾，設(shè)積谷之社倉(cāng)。
【譯文】
修建橋梁道路以便人們通行，建造河船來(lái)幫助眾人渡河。興辦啟蒙的義塾，設(shè)立儲(chǔ)存糧食的社倉(cāng)。
【原文】
私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡。不見(jiàn)利而起謀，不見(jiàn)才而生嫉。
【譯文】
個(gè)人的偏見(jiàn)都要鏟除，公益事業(yè)一概提倡。不要看到利益就謀劃，不要看到人才就嫉妒。
【原文】
小人固當(dāng)遠(yuǎn)，斷不可顯為仇敵；君子固當(dāng)親，亦不可曲為附和。
【譯文】
小人固然應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離，但絕不能明顯地把他們當(dāng)作仇敵；君子固然應(yīng)當(dāng)親近，也不能曲意迎合。
第四篇：國(guó)家篇
【原文】
執(zhí)法如山，守身如玉，愛(ài)民如子，去蠹如仇。嚴(yán)以馭役，寬以恤民。
【譯文】
執(zhí)行法令像山一樣不可動(dòng)搖，保持自身的品德像玉一樣潔白無(wú)瑕，愛(ài)護(hù)百姓像愛(ài)護(hù)自己的子女一樣，鏟除奸惡像痛恨仇人一樣。對(duì)官吏要嚴(yán)格管理，對(duì)百姓要寬厚體恤。
【原文】
官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一點(diǎn)，民沾萬(wàn)點(diǎn)之恩。
【譯文】
官員肯用心一分，百姓就能受到十分的恩惠；在上位的人能吃苦一點(diǎn)，百姓就能沾到萬(wàn)點(diǎn)的恩情。
【原文】
利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時(shí)固謀也，利在萬(wàn)世者更謀之。
【譯文】
如果利益只在個(gè)人，就不要去謀劃；如果利益關(guān)乎天下，就一定要去謀劃。如果只是著眼于一時(shí)的利益，固然要去謀劃，但有利于千秋萬(wàn)代的利益，更要去謀劃。
【原文】
大智興邦，不過(guò)集眾思；大愚誤國(guó)，只為好自用。
【譯文】
有大智慧能使國(guó)家興盛，不過(guò)是集中眾人的智慧；非常愚蠢而誤國(guó)，只是因?yàn)橄矚g剛愎自用。
【原文】
聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。
【譯文】
聰明而有智慧，要用愚笨來(lái)堅(jiān)守；功勞覆蓋天下，要用謙讓來(lái)堅(jiān)守；勇氣震撼世人，要用膽怯來(lái)堅(jiān)守；富有四海，要用謙虛來(lái)堅(jiān)守。
【原文】
廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先；海宇之內(nèi)，以養(yǎng)元?dú)鉃楸尽?/strong>
【譯文】
在朝廷之上，要以培養(yǎng)正氣為首要；在天下之間，要以培養(yǎng)元?dú)鉃楦尽?/p>
【原文】
務(wù)本節(jié)用則國(guó)富，進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng)，興學(xué)育才則國(guó)盛，交鄰有道則國(guó)安。
【譯文】
致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、節(jié)約用度，國(guó)家就會(huì)富裕；舉薦賢能、任用有才能的人，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大；興辦學(xué)校、培養(yǎng)人才，國(guó)家就會(huì)昌盛；與鄰國(guó)交往有正確的方法，國(guó)家就會(huì)安定。
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