有人說：“春節(jié)就像熬了360天，才做了一場熱鬧5天的夢?！?/p>
有福建莆田的網(wǎng)友發(fā)布了一條這樣的視頻：
在年后踏上返程路時，媽媽紅著眼眶，含淚送別，卻在網(wǎng)友看過來時故意轉(zhuǎn)頭，不想讓孩子看到自己的眼里泛起的淚花。
網(wǎng)友努力逗媽媽開心，不想讓離別變得太傷感，但媽媽還是一邊笑著一邊抹眼淚，向網(wǎng)友揮手道別。
小時候，爸媽出門，我們哭得撕心裂肺；現(xiàn)在我們長大了，漸漸遠(yuǎn)行的也變成了我們，父母則是成為了被拋在身后的那一個。
有人做了一個春節(jié)離別合集，有孫女和病重的爺爺告別，爺爺說：“這應(yīng)該是咱們兩個最后一次見面了”；
有凌晨踏上返程路，家人在身后放鞭炮相送；有八旬老人抹淚送別返程兒孫；有爸爸追在汽車后面，依依不舍看著遠(yuǎn)去的孩子們……
春節(jié)過后，整整2億人被無情“拋棄”，中國式父母的卑微，看著都讓人心疼。
情感聯(lián)結(jié)與分離焦慮
小時候我們總是離不開父母，長大后父母總是離不開我們，依戀就像是一個圈，將我們緊緊聯(lián)結(jié)在一起。
在心理學(xué)中，依戀是指與某人的親密聯(lián)結(jié)關(guān)系，當(dāng)其在場時，個體會擁有極大的安全感。
根據(jù)依戀理論，依戀的出現(xiàn)并不單單是依戀對象滿足了個體的生理需要，
例如，孩子是因?yàn)槟赣H提供了食物和庇護(hù)才依戀母親，而是基于一種情感需求。
有一個著名的“恒河猴實(shí)驗(yàn)”證明了這一點(diǎn)。
心理學(xué)家為剛出生的小猴子制作了兩個媽媽，一個是用絨布和泡沫做成的，另一個是用冰冷的鐵絲網(wǎng)做成的。
兩個媽媽都在身體上附加奶瓶，供幼猴取食。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，幼猴更偏向于絨布媽媽，即使絨布媽媽被撤去了喂食的奶瓶，小猴子也會在鐵絲媽媽那里吃飽后，重新回到絨布媽媽身邊。
當(dāng)絨布媽媽在身邊時，小猴子會表現(xiàn)出更多向外探索的傾向。
然而，絨布媽媽再怎么柔軟，也比不上真實(shí)鮮活的母親，
在成長過程中，這些依賴于玩具媽媽的小猴子在面對其他猴子時會非?？謶只蛘弑憩F(xiàn)出攻擊傾向；母猴會忽視或者虐待自己的幼崽。
這進(jìn)一步表明，個體的社會性成長有可能來源于和依戀對象的紐帶。
在春節(jié)期間，我們和父母短暫相聚，形成了較為緊密的情感聯(lián)結(jié)，而當(dāng)假期結(jié)束這種情感聯(lián)結(jié)也會被切斷，引發(fā)分離焦慮。
在《少年派》中，高中女生林妙妙第一次住校，就引發(fā)了媽媽的分離焦慮，要求孩子一天給自己打一個電話，只要沒接到電話就會在家里嘮嘮叨叨；
妙妙周末回家更是享受了公主般的待遇，媽媽做了一大桌好吃的，坐在閨女身邊給她擦手、扇風(fēng)，弄的女兒都有些不習(xí)慣了，真是“可憐天下父母心”啊。
支持系統(tǒng)削弱
去年過年時，美團(tuán)一支廣告片《再過一次年》看哭了無數(shù)人。
演員倪大紅飾演的了一位有老年癡呆癥的父親，面對女兒帶回來的男朋友，父親錯以為是賊，在家里大喊抓賊。
將家人都叫起來后，大家這才發(fā)現(xiàn)，父親好像犯了病，忘記了新年已經(jīng)過去，固執(zhí)地以為今天是大年三十，而不是大年初一。
此后的幾天，父親的記憶就像是到點(diǎn)刷新一樣，完全忘記了時間的流速，將每一天都當(dāng)成大年三十。
為了哄父親開心，全家人每天都陪著父親過年，他們一次又一次做好了一大桌子年夜飯，
陪著父親出去玩密室逃脫、理發(fā)、按摩，將以前老爺子沒體驗(yàn)過的新東西全玩過了一遍。
可是到了短片的最后，父親一個人坐在沙發(fā)上整理這幾天的照片，
大家才發(fā)現(xiàn)，原來他從來沒有老年癡呆，故意裝出忘記一切的樣子，只是想讓大家多陪一陪他。
短片里的老人說：“我知道你們都有自己的生活，可這幾年來，家里的沙發(fā)都沒坐滿過?！?/p>
在新年里，親人們就像一場名為“情感”的潮水，帶來了老人的幸福喜悅，又在新年結(jié)束之后將它們殘忍地收回。
家的溫暖和親情的陪伴對比平時空曠冰冷的房屋，就顯得尤為可貴。
心理學(xué)中的社會支持理論強(qiáng)調(diào)，社會支持系統(tǒng)對個體的心理健康和平衡狀態(tài)有著極為重要的影響。
在過年時，齊聚一堂的家人們?yōu)槔先颂峁┝藦?qiáng)大的社會支持，包括信息支持、社交支持、情感支持、經(jīng)濟(jì)支持等等。
然而，當(dāng)新年過去，大家離開家鄉(xiāng)后，這種社會支持系統(tǒng)則會被大大削弱，引起老人們的不安全感和失落感。
新老思想的交互
有的網(wǎng)友將假期親子關(guān)系描述為：“一天親、兩天鬧、三天雞飛又狗跳?！?/p>
遙遠(yuǎn)的距離讓父母和孩子們不可避免地思念對方，然而真的到了面前，相處幾天就會互相看不順眼。
老年人嫌棄年輕人作息習(xí)慣不好、不會勤儉節(jié)約到處浪費(fèi)錢、看不慣年輕人打游戲，甚至還會有七大姑八大姨的“催婚”、“催生”讓人招架不住。
年輕人則不耐煩老年人的嘮叨、控制欲，他們更愿意自己掌控自己的生活節(jié)奏和習(xí)慣；
對于年輕人來說，過年的社交也是一大難關(guān)，在“社恐遍地走”的年輕群體中，甚至有不少人選擇旅游過年，而不是回到家鄉(xiāng)。
有人說：“我和父母最好的距離就是在同一個城市生活，打一個電話就能到，但平時根本不打。”
又有人說：“生活習(xí)慣不一樣，過不到一塊去，過年那幾天他們也煩我，我也忍不了他們，但是一離開家還是忍不住想念?！?/p>
面對這樣“聯(lián)結(jié)又矛盾”的關(guān)系，年輕人對待父母的情感也同樣復(fù)雜而多變。
可是，這些被“拋棄”在家鄉(xiāng)的老人，無論是因?yàn)椴幌肱c兒女一起生活，還是被迫留守，都無法避免地會產(chǎn)生情感上的冰冷與空虛。
我們在追求事業(yè)成功、生活自由的同時，是否忽略了那些默默付出，悄悄守候的老人？
即使不在一起生活，子女們也可以?；丶铱纯?，他們需要的不僅僅是物質(zhì)上的供給，更有精神上的陪伴與關(guān)懷。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”別讓留在家鄉(xiāng)的老人將等待當(dāng)做生活，也別讓遺憾成為我們心里永遠(yuǎn)的痛。
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