“想讓官員愛民如子，必須先讓百姓跪拜！”
2022年，中國傳媒大學(xué)教授許石林的一篇舊文突然沖上熱搜，這就導(dǎo)致自媒體聞風(fēng)而動，紛紛跟進(jìn)。
又翻出這位教授的頭銜：畢業(yè)于中山大學(xué)，國家一級作家，中國作家協(xié)會會員，深圳市文藝評論家協(xié)會副主席、深圳市雜文學(xué)會會長、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國傳媒大學(xué)客座教授，曾獲首屆中國魯迅雜文獎、廣東省魯迅文藝獎、廣東省有為文學(xué)獎。
標(biāo)題起得更是一個比一個嚇人，像是“知名教授許石林公開倡導(dǎo)民跪官制”、“作家許石林：中國應(yīng)重拾民跪官之禮”等，怎么吸引眼球怎么來。
短短24小時內(nèi)閱讀量破億，評論區(qū)罵聲如潮。
網(wǎng)友怒斥其“封建余孽”“官本位思想復(fù)辟”，甚至有人質(zhì)問：“大清早亡了，這教授是穿越來的嗎？”
然而隨著輿論的不斷升溫，“建議跪拜官員”這一話題在網(wǎng)上愈演愈烈，但作為此事導(dǎo)火索的許石林本人，卻沒有任何為自己“正名”的舉動，甚至連一句解釋都沒有，這讓不少網(wǎng)友心生疑慮，這人到底在搞什么名堂？
然而，當(dāng)輿論風(fēng)暴愈演愈烈時，一篇發(fā)布于2017年的原文截圖悄然流傳。
通過查找，發(fā)現(xiàn)早在2017年，就曾轉(zhuǎn)載了一篇文章《許石林：強(qiáng)烈建議恢復(fù)民跪官制》，據(jù)轉(zhuǎn)載者標(biāo)注，該文出自“許石林”原創(chuàng)。
許石林，身兼中國傳媒大學(xué)客座教授與深圳雜文學(xué)會會長之職，無疑是當(dāng)代知識精英的代表，擁有頂尖的學(xué)術(shù)背景，還曾榮獲魯迅文學(xué)獎。
這一身份或許能幫助我們更好地理解他的真實(shí)意圖。
作為中國現(xiàn)代文學(xué)的代表人物，魯迅，是中國20世紀(jì)的文化巨匠，中國現(xiàn)代文學(xué)奠基者，魯迅的雜文富有現(xiàn)代性、自由性、批判性和戰(zhàn)斗性。魯迅以雜文為利器，刺向了當(dāng)時的反動勢力，“顯示了文學(xué)革命的實(shí)績”。
許石林身為雜文協(xié)會的領(lǐng)頭人，對魯迅的作品自然有著深入的探討。現(xiàn)在再讀他的這篇文章，可能會帶來不一樣的感受。
這篇題為《強(qiáng)烈建議恢復(fù)民跪官制》的文章，細(xì)讀許石林原文，通篇充斥著對官僚主義的反諷與黑色幽默。
原文如下：
許石林以荒誕筆法寫道：“官們內(nèi)心無不希望小民跪下才行……你這一跪，權(quán)力就關(guān)進(jìn)籠子里了！”字里行間，分明是對權(quán)力濫用的尖銳批判。
顯然，僅從這一段落出發(fā)，人們或許會誤以為許石林在嚴(yán)肅地主張恢復(fù)民眾向官員下跪的制度。然而，一旦我們將此段落置于整體語境中考量，便不難發(fā)現(xiàn)，許石林所謂的“強(qiáng)烈建議”實(shí)質(zhì)上是一種諷刺手法。
并且此文發(fā)言已有五年多了，只是近期才被網(wǎng)友注意到，才火了起來。
這場“誤讀狂歡”背后，折射出的不僅是網(wǎng)絡(luò)時代的斷章取義之痛，更是一場關(guān)于官民關(guān)系、權(quán)力監(jiān)督的深刻思辨。
中國古代的跪拜制度始于漢朝，最初因無座椅而席地跪坐，本無尊卑之別。但自東漢引入高座家具后，跪拜逐漸演變?yōu)榈燃壏枺喊傩找姽傩栊腥稻虐葜Y，官員覲見皇帝更需“五體投地”。元朝時，蒙古統(tǒng)治者強(qiáng)化跪拜的屈從意味，甚至規(guī)定“民訟官必跪陳”，將權(quán)力壓迫制度化。
1912年中華民國成立，孫中山頒布《廢除跪拜令》，宣告“共和國民無跪拜禮”。這一舉措不僅是禮儀革新，更是對“人人生而平等”的宣言。新中國成立后，《憲法》明確公民平等權(quán)，跪拜作為封建糟粕被徹底摒棄。
中國有句古話，叫“男兒膝下有黃金，跪天跪地跪父母，其他一切都不跪”！
下跪，本來就是一種尊嚴(yán)的喪失。而民跪官，更是一種奴役底層民眾思想的邪惡手段。
正如網(wǎng)友所言：“我們需要的是站起來為人民撐傘的公仆，而不是跪下去才能仰望的‘父母官’?！?/p>
現(xiàn)在，有很多自媒體，別的本事沒有，斷章取義帶節(jié)奏玩的比誰都溜。
許石林老師的文章，本是一篇活潑辛辣的反諷之作，卻被好事之徒拼拼接接，起一個瘆人的標(biāo)題，拋出幾個驚人的觀點(diǎn)，一篇引發(fā)口水的流量文就此產(chǎn)生了。
對于讀者而言，也要有最起碼的認(rèn)知水平，怎么就那么容易情緒上頭呢？
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