曾經(jīng)的西漢都城長(zhǎng)安,在經(jīng)歷了王莽新朝的戰(zhàn)亂后,滿目瘡痍,百?gòu)U待興,面對(duì)這樣的局面,新帝劉秀該如何選擇?一個(gè)破敗的舊都,還是一個(gè)充滿生機(jī)的洛陽(yáng)?

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開(kāi)國(guó)皇帝劉秀決定放棄古都長(zhǎng)安,遷都洛陽(yáng),這個(gè)決定看似意外,實(shí)則必然,這背后究竟友有著怎樣的考量?

時(shí)代的變遷與長(zhǎng)安的衰落

西漢的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦聽(tīng)取了婁敬和張良的意見(jiàn),最終選定關(guān)中盆地的長(zhǎng)安作為都城。

就像張良說(shuō)的那樣,關(guān)中土地肥沃,有山川作為屏障,地理位置十分優(yōu)越,因此也被稱(chēng)為“金城千里,天府之國(guó)”。

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關(guān)中四面環(huán)山,地勢(shì)險(xiǎn)要,易于防守,難以攻打,這符合了用關(guān)中來(lái)控制天下的戰(zhàn)略構(gòu)想。西漢王朝統(tǒng)治的兩百多年時(shí)間里,長(zhǎng)安逐步發(fā)展成國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。

信息來(lái)源:《史記·留侯世家》記載:“夫關(guān)中左崤函,右隴蜀,沃野千里,南有巴蜀之饒,北有胡苑之利,阻三面而守,獨(dú)以一面東制諸侯,諸侯安定,河渭漕輓天下,西給京師;諸侯有變,順流而下,足以委輸。此所謂金城千里,天府之國(guó),劉敬說(shuō)是也。”

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漢高祖修建的未央宮和漢武帝修建的建章宮,氣勢(shì)宏偉壯觀,充分展現(xiàn)了西漢王朝的繁榮和昌盛。

但任何事物都有興盛和衰敗的過(guò)程,王莽篡奪了政權(quán),建立了新的王朝,長(zhǎng)安的命運(yùn)也發(fā)生了改變。

王莽統(tǒng)治期間,社會(huì)十分動(dòng)蕩,他制定的嚴(yán)苛政策給百姓帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān),老百姓的生活困苦不堪。

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長(zhǎng)安表面上維持著一定的穩(wěn)定,但社會(huì)內(nèi)部卻存在著各種矛盾,危機(jī)四伏,綠林軍、赤眉軍等起義軍紛紛起義,天下陷入混亂。長(zhǎng)安這座曾經(jīng)繁華的都城,成為了各方勢(shì)力爭(zhēng)奪的重點(diǎn)。

綠林軍、赤眉軍先后攻占長(zhǎng)安,到處燒殺搶掠,曾經(jīng)輝煌的宮殿廟宇被焚毀,熱鬧的街市變成一片廢墟。

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信息來(lái)源:《后漢書(shū)·劉盆子傳》記載:“(赤眉)乃分萬(wàn)人為一營(yíng),凡三十營(yíng),三輔震動(dòng)。時(shí)青犢、上江、鐵脛、大彤、高湖、重連、鐵刀、五幡于弘農(nóng)、陜縣合兵,與赤眉共攻更始?!?br/>

即使劉秀的部下馮異打敗了赤眉軍,重新奪回長(zhǎng)安,這座古城也失去了往日的繁華,只剩下破敗的城墻,各行各業(yè)都衰落了,百姓生活困苦。

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此時(shí)的長(zhǎng)安,像一位衰老的人,已經(jīng)沒(méi)有力量承擔(dān)新王朝的重任了,對(duì)劉秀來(lái)說(shuō),選擇一個(gè)經(jīng)濟(jì)狀況良好,能夠迅速恢復(fù)生產(chǎn),提供可靠后勤保障的都城非常重要。

很明顯,破敗不堪的長(zhǎng)安已經(jīng)無(wú)法滿足新王朝的這些需求。

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劉秀的崛起與“基本盤(pán)”

劉秀和劉邦不一樣,他不是在關(guān)中起家的,而是在河北,他靠著河北那些有錢(qián)有勢(shì)的人的支持,在亂世里慢慢發(fā)展壯大,最后統(tǒng)一了天下。

所以,把都城定在洛陽(yáng),把政治中心搬到東邊,更符合劉秀和他支持者的利益。

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這既是對(duì)功臣們的回報(bào),也是為了更好地鞏固自己的統(tǒng)治。更深層的原因是,劉秀想要樹(shù)立自己的政治形象,稍微減弱西漢王朝的正統(tǒng)色彩,突出自己“復(fù)興漢室”的功勞。

選擇洛陽(yáng)能夠有效地?cái)[脫西漢王朝的政治影響,建立一個(gè)以劉秀為中心的嶄新的政治局面,這樣就不會(huì)讓人覺(jué)得他只是西漢的延續(xù),而是新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者。

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攻占長(zhǎng)安耗時(shí)費(fèi)力,但洛陽(yáng)已是囊中之物,顯然選擇洛陽(yáng)更加實(shí)際,三個(gè)月后,劉秀攻克洛陽(yáng)并立即定都,這足以說(shuō)明洛陽(yáng)對(duì)劉秀政權(quán)的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值。

定都洛陽(yáng),方便劉秀從河內(nèi)獲取物資,從漁陽(yáng)調(diào)動(dòng)兵力,從而集中力量平定天下。

洛陽(yáng)地處中心位置,便于調(diào)動(dòng)全國(guó)資源,也更有利于劉秀“先東后西”的戰(zhàn)略,即先平定關(guān)東,再逐步解決西方的割據(jù)勢(shì)力。

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《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)》記載劉秀攻占洛陽(yáng)并定都的內(nèi)容,如“秋七月丁卯,光武至懷。遣耿弇、陳俊軍五社津,備滎陽(yáng)以東。使吳漢率朱祜及廷尉岑彭、執(zhí)金吾賈復(fù)等十一將軍圍朱鮪于洛陽(yáng)。

劉秀的最終抉擇

劉秀最終選擇洛陽(yáng)作為都城,并非隨心所欲,而是各種力量博弈的結(jié)果,尤其關(guān)東地區(qū)豪強(qiáng)的態(tài)度非常關(guān)鍵。

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西漢為了集權(quán),削弱地方勢(shì)力,曾把大量關(guān)東豪族遷到關(guān)中地區(qū),如果劉秀定都長(zhǎng)安,很可能再次發(fā)生類(lèi)似的事情,關(guān)東豪強(qiáng)肯定會(huì)強(qiáng)烈反對(duì)。

遷都洛陽(yáng),既能避免與關(guān)東豪族正面沖突,又能維護(hù)自己的統(tǒng)治,是一種政治上的權(quán)衡之策。另外,當(dāng)時(shí)的儒生群體也對(duì)劉秀的決策產(chǎn)生了影響。

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自漢武帝推行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái),儒家思想影響深遠(yuǎn),儒生在政治中扮演著重要角色。

在儒家看來(lái),洛陽(yáng)是帝王建都的理想之地,被視為天下的中心,具有重要的象征意義。

就像《荀子》里說(shuō)的那樣,要靠近四方,最好選擇中心位置,所以帝王一定要住在天下的中心,這是禮制的規(guī)定。

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當(dāng)劉秀想把都城遷到長(zhǎng)安時(shí),儒生們紛紛勸諫,還寫(xiě)了很多文章歌頌洛陽(yáng)的好,試圖影響劉秀的決定。

在選拔人才方面,劉秀很有一套,他既要提拔有能力的新人,也要留用西漢的老臣,平衡各方勢(shì)力,以此來(lái)保證政權(quán)的穩(wěn)定。

信息來(lái)源:《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)》及相關(guān)《儒林傳》記載。如“(劉秀)將遷都洛陽(yáng),以鄧禹為前驅(qū),既而留都洛陽(yáng)。諸將勸都長(zhǎng)安,帝問(wèn)于志寧,志寧對(duì)曰:‘洛陽(yáng)地當(dāng)九衢,王業(yè)之本基也?!?帝然之?!?br/>

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對(duì)于世家大族,劉秀采取的是既防范又拉攏的策略,一方面限制他們的權(quán)力,另一方面又給予他們一定的優(yōu)待和安置,目的是為了維持政權(quán)的穩(wěn)定。

除了政治原因,劉秀做決定的時(shí)候還要考慮打仗的策略和當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。當(dāng)時(shí)的關(guān)東地區(qū),雖然有很多小軍閥,但是他們的實(shí)力不強(qiáng),而且各自為戰(zhàn)。

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劉秀選擇了先搞定關(guān)東,再收拾西邊的隗囂、公孫述的策略。

定都洛陽(yáng)就能更好地實(shí)施這個(gè)策略,可以集中力量一個(gè)一個(gè)地消滅敵人,最終統(tǒng)一全國(guó)。而且,長(zhǎng)安經(jīng)過(guò)連年的戰(zhàn)爭(zhēng),已經(jīng)變得破破爛爛的,重建起來(lái)非常費(fèi)錢(qián)費(fèi)力。

相對(duì)于當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安,洛陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更好,交通也更加方便,并且沒(méi)有受到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞,因此更適合作為首都。

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考慮到政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等各個(gè)方面,加上各方勢(shì)力的相互制約,劉秀最終選擇了洛陽(yáng)。

東漢王朝的建立,是歷史發(fā)展的必然結(jié)果,也離不開(kāi)劉秀在各方勢(shì)力之間巧妙地周旋和權(quán)衡,選擇定都洛陽(yáng),雖然可能不是最優(yōu)的方案,但在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,卻是最合適的。