王陽明在著作《傳習(xí)錄》中提到：“你萌時這一知處，便是你的命根。當(dāng)下即去消磨，便是立命功夫?！?/p>
這段話的大意思是當(dāng)你內(nèi)心剛剛萌發(fā)一個念頭時，這個念頭中所包含的良知（對善惡是非的覺察等）就是你生命的根基。當(dāng)念頭剛起時，立刻用良知去審視并消除其中的私欲雜念，不讓它們滋生蔓延，這就是安身立命的修行功夫。
王陽明所說的私欲包括過度的物質(zhì)欲望、情感上的偏執(zhí)、不當(dāng)?shù)哪铑^和想法、錯誤的行為和不良習(xí)慣等等
王陽明通過這句話強調(diào)知和行是不可分割的、也是相互依存且相互促進(jìn)的，共同構(gòu)成了人們認(rèn)識世界和改造世界的過程。王陽明這種務(wù)實的即時自我反省和修正方法，不僅是一種修心養(yǎng)性的功夫，也是實現(xiàn)人生價值和意義、改變命運的關(guān)鍵所在。
這提醒人們，在日常生活和工作中要時刻保持察覺，當(dāng)察覺到問題后，必須馬上采取行動去糾正，而不是拖延或逃避。
覺察是改變的開始，行動是改變的關(guān)鍵。真正的成長不在于懂得了多少道理，而在于自己改變了多少。一天沒有改進(jìn)，就一天沒有進(jìn)步，命運也就始終無法改變。
不良習(xí)慣、錯誤行為等私欲如果不能得到及時的清除和改進(jìn)，將會更加積重難返，對人們造成的負(fù)面影響將會持續(xù)擴(kuò)大。
私欲日生，如地上塵，一日不掃，更又一層。王陽明認(rèn)為：人的私欲會一天天滋生，就像地上的灰塵一樣，一天不打掃，就又會多一層。
克己須掃除廓清，一毫不存方是有一毫在，則眾惡相引而來。王陽明認(rèn)為：克制自己的私欲必須要徹底清除干凈，一絲一毫都不能留存才行。只要還有一絲私欲存在，那么各種惡念就會相互牽引著滋生出來。
王陽明以上兩句話告誡人們時刻保持自我反省和自我約束，及時察覺并清理私欲的重要性。
優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。一個人，會成為什么樣的人，全看他在重復(fù)做什么樣的事。我們要培養(yǎng)良好的習(xí)慣，時常察覺并審視自己、及時去除自己的壞習(xí)慣、改進(jìn)自己的錯誤行為和想法。
對此，心理學(xué)家卡爾·榮格也強調(diào)：沒有任何外力條件下習(xí)慣性做出的行為是命，而思考之后逆著性格做出的行為就是運。運是改變，命是定數(shù)。逆天改命的關(guān)鍵在于改變自己的不良習(xí)慣、錯誤想法和行為等私欲。
同時，王陽明這句話也提醒人們：真正的知識和智慧不僅僅是停留在理論層面的認(rèn)知，還必須與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，落實和體現(xiàn)在當(dāng)下的每一個具體實際行動中。
知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。王陽明認(rèn)為，當(dāng)對某個道理或事物的認(rèn)識達(dá)到了非常真切、篤實的程度，就會自然而然地引發(fā)相應(yīng)的行動。在行動過程中，如果能夠保持明覺、精察，對自己的行為有清晰的覺察和深刻的反思，那么這種行動本身就蘊含著知識。
認(rèn)知和能力的提升來自覺察、反思和改進(jìn)。人與人之間的差距，關(guān)鍵在于經(jīng)驗總結(jié)、反思和升華的能力。
真正的修行也在于覺察、反思和改進(jìn)。修行并不是遙不可及的事情、或在深山古寺當(dāng)中。而是從自己現(xiàn)實生活的每一個當(dāng)下的念頭開始，人們在日常生活中要時刻保持警覺，關(guān)注自己的內(nèi)心活動，及時調(diào)整心態(tài)。
你萌時這一知處，便是你的命根。當(dāng)下即去消磨，便是立命功夫。這句話揭示了王陽明哲學(xué)的核心精神：通過良知的覺察和即時的行動，來實現(xiàn)內(nèi)心的凈化和人生的圓滿。它告訴人們，人生的根基在于內(nèi)心的良知，人生的成長和智慧的提升、修行的精進(jìn)和命運的改變就在于我們當(dāng)下的每一個選擇和行動。
熱門跟貼