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《萊根譚》有言：“君子事至而心始現(xiàn)，事過而心隨空。”
人的心靈，其實就像一個容器，時間長了，里面難免會有垃圾。
只有學(xué)會定時清除內(nèi)心的垃圾，讓心歸零，將該放的放下，將該忘的忘掉，心才會干凈，活著更自在。
正所謂：凡是過往，皆為序章。
無論順境還是逆境，都要學(xué)會歸零。不念過往，不畏將來，才能百憂到心盡可解，萬難加身皆辟易。
01
清空欲望：知足常樂，無欲則剛
傲不可長，欲不可縱。
——《禮記》
知乎上有個提問：為什么現(xiàn)在物質(zhì)生活越來越好，我們卻過得一點都不開心？
高贊回答說：人的欲望是無窮無盡的，有了好的想要更好的，有了更好的還想要最好的。
生活原不苦，苦的是欲望太多；心靈本不累，累的是攫取太甚。
知足者常樂，看開者無憂，幸福沒有定義，知足就是真諦。
只有學(xué)會清空自己的欲望，安穩(wěn)于日常，淺喜于光陰，知足常樂，才能淡定從容，在細(xì)碎的美好中，感受生活的溫暖。
明朝嘉靖年間，徐階與孫承恩皆為尚書，毗鄰而居。
徐階門前車馬喧囂，賓客絡(luò)繹不絕；而孫承恩則退朝后深居簡出，漸成門庭冷落。
徐階在職時貪得無厭，退休后亦不改其習(xí)，終被海瑞查辦，家財萬貫震驚朝野，名聲盡毀，家人亦遭牽連。
孫承恩退休后，則悠然自得，生活恬淡。可見，有人為名利所困，不得安寧；有人則超脫物欲，自得其樂。
《道德經(jīng)》有云：“見素抱樸，少私寡欲。”
學(xué)會把心清空，讓欲望歸零。
把多余的空間騰出來，生活才能盛滿幸福。
人生路上，不必貪心逐影，而應(yīng)自律前行，摒棄紛擾，尋回初心，方能自在寧靜。
02
過往歸零：如何向前，唯有放下
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
—— 明·楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》
《了凡四訓(xùn)》中說：“昨日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生?！?/strong>
好的人生，需累積厚度，亦需適時清零。
告別昔日種種，輕裝上陣，再啟新程。
劉禹錫，這位唐代的大詩人，一生仕途坎坷，卻始終保持著豁達(dá)樂觀的心態(tài)。
初回長安時，他寫下 “玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”，字里行間滿是得意與鋒芒。然而，這份張揚卻讓他再遭貶謫，歷經(jīng)多年的漂泊。
二十年后，當(dāng)他重游玄都觀，心境已截然不同，一句 “種桃道士歸何處？前度劉郎今又來”，盡顯他的豁達(dá)與從容。
曾經(jīng)的榮辱得失，在他眼中不過是人生的一段經(jīng)歷，他放下過去的輝煌與挫折，以全新的姿態(tài)重新出發(fā)。
正如老子所言：“反者道之動”。
人要有翻篇的能力，不依不饒就是畫地為牢。困不住別人，卻困住自己。
凡是過往，皆為序章。擺脫過去的束縛，方能輕裝上陣。
人生如杯，滿載須傾，保持空杯心態(tài)，挑戰(zhàn)無懼，再啟新航。
03
情緒歸零：物來則映，物去不留
至人用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏。
—— 《莊子·應(yīng)帝王》
人到中年，十有九難。
生活的雞毛蒜皮，工作的重重壓力，人情的煩擾無奈，無不讓我們筋疲力盡。
但很多時候困擾我們的，并不是事情本身，而是我們遇事時的情緒和心境。
楊絳先生也曾遭遇生活的 “小插曲”，家中保姆阿菊做事毛手毛腳，一次竟不小心打翻油瓶，引發(fā)火災(zāi)。
火勢迅猛，眼看就要蔓延開來，楊絳先生迅速反應(yīng)，用洋瓷罐撲滅了大火。
換作一般人，或許會對保姆大發(fā)雷霆，可楊絳先生在情緒平定后，只是覺得 “火已滅，不如大事化小” 。
她沒有讓憤怒的情緒肆意蔓延，而是借此機(jī)會與保姆促膝長談，幫助阿菊改掉了粗心的毛病。
《莊子》中說：人莫鑒于流水，而鑒于止水，唯止能止眾止。
經(jīng)歷得越多，越能明白，人生從來都不是一路綠燈的，磕磕絆絆是常態(tài)。
大事小事都情緒化處理，是對生命最大的消耗。
學(xué)會讓情緒放空，幫心靈減重，縱使生活有再多煩擾和波瀾，內(nèi)心也有從容不迫的定力。
情緒平穩(wěn)了，生活也就順了。
《道德經(jīng)》有言：“萬物之始，大道至簡，衍化至繁。”
世間紛擾，瑣事纏身，唯有掙脫束縛，方能輕裝前行。
學(xué)會清空欲望，方能知足常樂，盡享人間清歡。
學(xué)會清空過去，方能重新出發(fā)，重攬萬千芳華。
學(xué)會清空情緒，方能淡定從容，享受每個當(dāng)下。
唯有清空歸零，你才能做到起舞輕盈，牽手幸福，快樂余生。
而生命的無限可能，往往也藏在每一次清空自己之后！
點個【贊】與【分享】，愿你每一次清空，都遇見更好的自己。
*本文素材來源于詩詞天地及網(wǎng)絡(luò)綜合。編輯；霄風(fēng)。
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