五，穆拉比特王朝（阿爾摩拉維德王朝）
穆拉比特王朝（柏柏語：???????? Im?ab?en；阿拉伯語：??????????? Al-Murābi?ūn），是11世紀(jì)由來自撒哈拉的柏柏爾人在西非所建立的王朝?！澳吕忍亍币幻麃碜园⒗Z“??????”，意為“武僧”。
在這個(gè)王朝的鼎盛時(shí)期，其勢(shì)力范圍包括現(xiàn)今的毛里塔尼亞、西撒哈拉、摩洛哥、直布羅陀、阿爾及利亞的特萊姆森，南面囊括大部分的塞內(nèi)加爾及馬里，北面則包括大部分的西班牙及葡萄牙。
（1）崛起
撒哈拉沙漠德拉河至塞內(nèi)加爾河南部最強(qiáng)大的種族是累姆圖納人，他們起源于摩洛哥南部。他們后來擴(kuò)展至尼日爾河上游，并且興建了奧達(dá)哥斯特。于7世紀(jì)，他們成為了穆斯林。
約于1040年（或更早），他們的其中一個(gè)族長(zhǎng)亞和雅·伊本·易卜拉辛（Yahya ibn Ib rahim）往麥加朝覲。在回家途中，他到了突尼斯開羅安的一所清真寺，在那里他認(rèn)識(shí)到了他們其實(shí)對(duì)伊斯蘭教并不徹底清楚。于是清真寺就派遣了阿卜杜拉·伊本·雅辛（Abdallah ibnYasin）陪同他回國(guó)傳教。
累姆圖納人開始時(shí)拒絕阿卜杜拉·伊本·雅辛的教導(dǎo)，在亞和雅的建議下，阿卜杜拉被迫率領(lǐng)追隨者退隱至塞內(nèi)加爾河上的一個(gè)小島，他在島上建筑一座修道院，并嚴(yán)管理追隨者，成立了阿爾莫拉維德教派(Almoravids，意為“修道院的人民”，指的是“致力于為建立真正的伊斯蘭而戰(zhàn)斗的一群人士”)。他的教導(dǎo)中并沒有異端的成分，只有對(duì)古蘭經(jīng)和傳統(tǒng)的圣訓(xùn)的絕對(duì)服從。并在1042年時(shí)，統(tǒng)一了桑哈札人的三個(gè)支系。
阿卜杜拉·伊本·雅辛鞭打所有的皈依者來作為懺悔及洗滌，并實(shí)施了一套紀(jì)律系統(tǒng)。在這套系統(tǒng)下，穆拉比特人有極高的紀(jì)律。他們的首位軍事領(lǐng)袖葉海亞·伊本·易卜拉欣更好的組織他們成為了軍隊(duì)。他們的主要部隊(duì)都是步兵，前排手持標(biāo)槍，后排則是矛，形成了方陣，并由騎兵（駱駝及馬）在兩翼支援。
（2）軍事勝利
從1053年開始，穆拉比特人開始對(duì)在沙漠的柏柏爾人及撒哈拉以南的黑人實(shí)施正統(tǒng)及禁欲的宗教。1054年攻下桑哈札人的貿(mào)易中心，奧達(dá)哥斯特。雖然亞和雅·伊本·。易卜拉辛于1056年的戰(zhàn)役中被殺，但阿卜杜拉·伊本·雅辛任命其兄弟阿布·伯克爾·伊本·奧瑪（Abu-BakrIbn-Umar）為新的軍事領(lǐng)袖。在其麾下，穆拉比特人開始以武力擴(kuò)展他們的領(lǐng)土，侵襲沙漠以外阿特拉斯山脈的種族。他們接著與在中摩洛哥的Berghouata交戰(zhàn)。Berghouata猛烈的抵抗，在戰(zhàn)事中阿卜杜拉·伊本·雅辛被殺。但是Berghouata卻被阿布·伯克爾·伊本·奧瑪所完全征服，并娶其族長(zhǎng)的寡婦為妻子。
于1061年，阿布伯克爾·伊本·奧瑪將其領(lǐng)土分開。他任命其堂兄弟優(yōu)素?！ひ帘尽に卜遥╕usuf ibnTashfin）在最穩(wěn)定的部分為副族長(zhǎng)。他本人則去平定沙漠的內(nèi)亂，但當(dāng)他平定內(nèi)亂后，才發(fā)現(xiàn)優(yōu)素?！ひ帘尽に卜业臋?quán)力已太大。他唯有回到沙漠中，于1087年的戰(zhàn)事中被毒箭所傷而死亡。
優(yōu)素?！ひ帘尽に卜矣诖藭r(shí)攻取了摩洛哥、西撒哈拉及毛里塔尼亞。于1062年，他興建了馬拉喀什。于1080年，他攻取了阿爾及利亞的特萊姆森，疆界延至奧蘭。
于1062年，穆拉比特人開始侵略加納帝國(guó)，并在1076年完成征服。持續(xù)的戰(zhàn)火摧毀了加納，其于1100年前的商業(yè)及軍事力量蕩然無全，只能以族長(zhǎng)及酋長(zhǎng)形式生活，有些則被穆拉比特人所同化。
于1086年，優(yōu)素?！ひ帘尽に卜冶晃靼嘌滥滤沽钟H王的邀請(qǐng)對(duì)抗萊昂的阿方索六世。同年優(yōu)素?！ひ帘尽に卜叶蛇^了阿爾赫西拉斯海峽，在薩拉卡戰(zhàn)役中重創(chuàng)基督教國(guó)家。但因非洲的問題，他要親自回國(guó)處理，故未能乘勝追擊。
當(dāng)他于1090年回到西班牙時(shí)，他公然罷免穆斯林親王，并占據(jù)了其領(lǐng)地。此舉得到一直被受這些揮霍無度的穆斯林親王征稅而被欺壓的群眾的支持。他們的伊斯蘭教導(dǎo)師們，以及東方的其他老師（如波斯的艾黎·嘎哈澤利）非常厭惡這些穆斯林親王在宗教上的不同，并發(fā)給優(yōu)素?！ひ帘尽に卜乙环N伊斯蘭教令，證明他這樣罷免擁有道德及宗教上正確，因?yàn)閮?yōu)素福認(rèn)為這些被罷免的穆斯林親王動(dòng)不動(dòng)就尋找基督教國(guó)家的幫助。直至1094年，優(yōu)素?！ひ帘尽に卜页怂_拉戈薩之外，完全罷免了所有穆斯林親王。盡管除了巴倫西亞外他只取回較小的地方，他重新聯(lián)合穆斯林力量，再次向基督教國(guó)家揮軍。
經(jīng)過與巴格達(dá)的哈里發(fā)聯(lián)絡(luò)后，優(yōu)素福·伊本·塔什芬于1097年被封為“穆斯林長(zhǎng)官”。他卒于1106年，死時(shí)達(dá)100歲的高齡。
穆拉比特王朝在優(yōu)素?！ひ帘尽に卜宜罆r(shí)最為興盛，其領(lǐng)土包括了直至阿爾及爾的西北非洲、整個(gè)塔霍河以南的伊比利亞半島、東至厄波羅河，并且包括巴利阿里群島。
（3）衰亡
在優(yōu)素?！ひ帘尽に卜业膬鹤影⒗铩べe·優(yōu)素福（Ali ibnYusuf）繼任的三年里，辛特拉及圣塔倫區(qū)同告失守，他遂于1119年及1121年再次侵略西班牙。不過，由于法國(guó)協(xié)助阿拉貢王國(guó)占領(lǐng)薩拉戈薩，戰(zhàn)情開始有變。于1138年，阿里·賓·優(yōu)素福被萊昂的阿方索七世打??；在1139年的奧里基戰(zhàn)役中亦被阿方索一世所敗。于1147年，里斯本被基督教徒占領(lǐng)。
同時(shí)，在摩洛哥發(fā)生阿爾摩哈德人的動(dòng)亂，阿里·賓·優(yōu)素福禁食并祈禱。在1142年阿里·賓·優(yōu)素福死后，他的兒子Tashfinibn Ali面對(duì)阿爾摩哈德人的侵略而失去了大量土地，并于1146年在奧蘭敗陣后逃難墮崖身亡。
他的其后兩個(gè)繼承者Ibrahim ibnTashfin及伊斯哈克·賓·阿里（Is'haq ibnAli）都只得名分而沒有實(shí)權(quán)。馬拉喀什后來于1147年被阿爾摩哈德人攻陷，宣告王朝的末落。其余黨在巴利阿里群島及突尼斯仍有活動(dòng)。
六、穆瓦希德王朝（阿爾摩哈德王朝）
穆瓦希德王朝(Muwahhidun) ，又稱阿爾摩哈德王朝。12～13世紀(jì)柏柏爾人在北非及西班牙南部建立的伊斯蘭教王朝(1147～1269)。西班牙語稱“阿爾摩哈德王朝”(Almohades)。
12世紀(jì)初，在北非柏柏爾人部落中掀起了反對(duì)穆拉比特王朝的宗教政治運(yùn)動(dòng)。伊斯蘭教神學(xué)家伊本·圖邁爾特提出要維護(hù)伊斯蘭教的基本信條，其門徒稱穆瓦希德，西班牙語轉(zhuǎn)作阿爾摩哈德，意為“信仰獨(dú)一神的人”。
12世紀(jì)初，在摩洛哥前阿特拉斯山區(qū)馬斯穆達(dá)部落的柏柏爾人伊本·圖邁爾特自稱馬赫迪（救世主），承受天命將推翻阿爾穆拉比特王朝。他宣揚(yáng)以古蘭經(jīng)和圣訓(xùn)為根據(jù)的原始伊斯蘭教，堅(jiān)持一神觀念；“除安拉外，別無神靈”。他指責(zé)阿爾穆拉比特王朝信奉神人同一說和多神論。伊斯蘭教的宗教用語是阿拉伯語,他卻用柏柏爾語傳教，這一創(chuàng)舉使他容易地取得當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С帧?121年，當(dāng)阿特拉斯山區(qū)部落首領(lǐng)宣誓皈依后，建立阿爾穆瓦希德王朝，并宣布進(jìn)行推翻阿爾穆拉比特王朝的圣戰(zhàn)。
阿爾穆瓦希德王朝早期勢(shì)力范圍僅限于阿特拉斯山區(qū)。1128年圖邁爾特死后，他的繼承者阿卜杜勒·穆明1147年占領(lǐng)馬拉喀什城，推翻了阿爾穆拉比特王朝的統(tǒng)治。輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)多年后,建立了一個(gè)龐大的帝國(guó),包括西班牙南部和整個(gè)北非（從大西洋到的黎波里塔尼亞）。穆明把帝國(guó)劃分成為幾個(gè)總督管轄區(qū),自立為哈里發(fā),并確立了王朝世襲原則。在他的后繼者統(tǒng)治期間，遭到西班牙和北非被征服地區(qū)人民的反抗，加上統(tǒng)治階層的腐化和爭(zhēng)權(quán),阿爾穆瓦希德王朝日趨衰落。1269年,柏柏爾人巴尼－馬林部落占領(lǐng)馬拉喀什，建立馬林王朝。阿爾穆瓦希德王朝遂亡。
（1）政治運(yùn)動(dòng)
運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是摩洛哥西南部蘇斯的伊斯蘭教義學(xué)家穆罕默德·伊本·突麥爾特(約1078～1130)。自稱“馬赫迪”。提出要恢復(fù)伊斯蘭教的純潔性和正統(tǒng)性，信仰獨(dú)一無二的安拉，嚴(yán)格遵守《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)和教法，反對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的圣徒圣墓崇拜和把真主擬人化。在政治上，他譴責(zé)穆拉比特王朝統(tǒng)治者背離伊斯蘭教認(rèn)主獨(dú)一基本信條，反對(duì)朝廷奢侈腐化和對(duì)人民的壓榨，號(hào)召穆斯林起來用“圣戰(zhàn)”推翻穆拉比特王朝，建立公平和正義的社會(huì)。追隨他的信徒被稱為“穆瓦希德”(即信仰安拉獨(dú)一的人)。他先在特萊姆森和馬拉喀什等城市宣傳其主張，遭到拒絕后又到阿特拉斯山麥斯木達(dá)部落進(jìn)行宣傳獲得成功。1121年，各部落首領(lǐng)推舉他為蘇斯地區(qū)政教領(lǐng)袖，并在拉菲斯河發(fā)源地附近的廷·麥拉勒建立第一座清真寺，作為運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)中心，后其他柏柏爾部落也相繼擁戴他。他設(shè)立了由其門徒組成的10人會(huì)議和由柏柏爾各部族組成的50人會(huì)議，協(xié)助他領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。并由各部落組建武裝，作“圣戰(zhàn)”準(zhǔn)備，為穆瓦希德王朝奠定了基礎(chǔ)。
（2）王朝發(fā)展
1130年，伊本·突麥爾特逝世，他的門徒阿卜杜勒·穆敏·伊本·阿里(1130～1163在位)被選為領(lǐng)袖。他經(jīng)過長(zhǎng)期征戰(zhàn)，于1144～1146年，先后攻占了特萊姆森、非斯、休達(dá)、丹吉爾和艾格馬特。1147年占領(lǐng)馬拉喀什，滅穆拉比特王朝，自稱哈里發(fā)，號(hào)稱“穆斯林長(zhǎng)官”(Amir Muslimin)。以馬拉喀什為王朝首都。1152～1160年占領(lǐng)整個(gè)馬格里布。他派往西班牙南部的遠(yuǎn)征軍，攻占了西班牙的全部穆斯林地區(qū)。
該王朝在葉爾庫白·優(yōu)素福(1163～1184在位)和葉爾庫白·曼蘇爾(1184～1199在位)兩任哈里發(fā)執(zhí)政時(shí)期，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，伊斯蘭學(xué)術(shù)文化得到很大發(fā)展。1170年遷都塞維利亞，王朝統(tǒng)治中心北移。在政治上，哈里發(fā)實(shí)行世襲制，建立了從中央到地方的行政管理制度，朝廷設(shè)首席大臣和大臣會(huì)議，處理國(guó)務(wù)，各行省總督、軍事將領(lǐng)和法官，直接由哈里發(fā)任命。在宗教上，新建清真寺和宗教學(xué)校，尤以馬拉喀什的清真大寺和塞維利亞的伊斯蘭大學(xué)負(fù)有盛名，傳播遜尼派艾什爾里派的學(xué)說。在教法上遵從罕百里法學(xué)派，主張以《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)立法，反對(duì)教法學(xué)家的創(chuàng)新。在學(xué)術(shù)文化上，王朝贊助和獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)研究，倡導(dǎo)對(duì)希臘哲學(xué)和科學(xué)著作的翻譯，馬拉喀什、科爾多瓦、塞維利亞成為王朝的伊斯蘭文化中心，東西學(xué)者云集，著書立說蔚然成風(fēng)。宮廷招賢納士，著名醫(yī)學(xué)家、哲學(xué)家伊本·圖菲利和伊本·魯希德均在朝廷任大臣和御醫(yī)，并在學(xué)術(shù)上取得卓越成就。哈里發(fā)曼蘇爾在馬拉喀什等地興建的醫(yī)院馳名于世。對(duì)外曾派遣海軍船只支援薩拉丁抵抗侵略的十字軍。
（3）王朝衰敗
13世紀(jì)初，穆瓦希德王朝國(guó)勢(shì)變衰。王朝后期橫征暴斂，各地不斷爆發(fā)反抗運(yùn)動(dòng)。1212年在科爾多瓦東面的托羅薩戰(zhàn)役中為萊昂、卡斯提爾等4個(gè)基督教王國(guó)聯(lián)軍所敗，王朝數(shù)十萬軍隊(duì)潰散，哈里發(fā)穆罕默德·納希爾逃往馬拉喀什，西班牙被各基督教國(guó)和穆斯林小王朝所瓜分。北非領(lǐng)土的各地總督宣布獨(dú)立，相繼分裂為許多穆斯林王朝。1269年，摩洛哥柏柏爾人扎納塔部落的馬林族人攻占馬拉喀什，滅穆瓦希德王朝，建立馬林王朝。
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