新興木刻是如何在20世紀(jì)30年代迅速吸引了當(dāng)時(shí)的大批青年以刻刀為槍，投身抗戰(zhàn)洪流的？正在中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）舉行的展覽“刀木紀(jì)程——上海與新興木刻的抗戰(zhàn)敘事（1931-1949）”以珍貴的展品和豐富的傳播圖譜，在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年之際，向觀眾生動(dòng)展現(xiàn)新興木刻的發(fā)展歷程，以及這一藝術(shù)形式在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮出的重要作用。
《守望》1936年，陳煙橋作品
1931年，在魯迅的大力倡導(dǎo)下，借鑒近代西方創(chuàng)作版畫(huà)的新興木刻以星火燎原之勢(shì)從上海發(fā)展壯大，成為能夠開(kāi)啟民智，而且便于制作、易于傳播普及的大眾化藝術(shù)形式。本次展覽正是以魯迅在上海舉辦木刻講習(xí)會(huì)為切入點(diǎn)，以新興木刻萌發(fā)階段的珍貴作品勾勒出活躍于上海、廣州的木刻團(tuán)體的基本輪廓。展品中有三套珍貴的木刻連環(huán)畫(huà)，體現(xiàn)了新興木刻的大眾性特征。張明曹的木刻連環(huán)畫(huà)書(shū)籍《仇》，曾在1938年半年內(nèi)刊印4次達(dá)近萬(wàn)冊(cè)，發(fā)行遠(yuǎn)至重慶；呂蒙、莫樸、程亞君合作的《鐵佛寺》根據(jù)真人真事改編，堪稱新興木刻史上的杰作；楊可揚(yáng)創(chuàng)作于1948年的《英英的故事》曾在《大公報(bào)》上連載，產(chǎn)生廣泛影響，都是值得一看的代表佳作。
《金色的太陽(yáng)》陳煙橋1934年作品
值此中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的歷史節(jié)點(diǎn)，展覽以獨(dú)特的青年人視角策劃，不僅在“時(shí)代號(hào)角——新興木刻在上海的興起（1931-1937）”“戰(zhàn)時(shí)激流——新興木刻的抗戰(zhàn)實(shí)踐（1937-1945）”“勝利回響——抗戰(zhàn)勝利后的新興木刻（1945-1949）”三大板塊的展示中，呈現(xiàn)“延安學(xué)派”力群在延安創(chuàng)作的《豐衣足食圖》、王琦創(chuàng)作于重慶的《石工》、20世紀(jì)30年代張慧的《路宿墻隅》、李樺的《休息的人》等代表作，還增設(shè)特別單元：“致敬經(jīng)典——當(dāng)代版畫(huà)的多元探索”，以上海當(dāng)代版畫(huà)家的作品作為鏈接歷史和現(xiàn)實(shí)的紐帶，向新興木刻的先驅(qū)致敬，以版畫(huà)創(chuàng)作的多元風(fēng)貌展現(xiàn)新興木刻精神的當(dāng)代表達(dá)。參展藝術(shù)家、上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院教授徐龍寶表示：“我從20世紀(jì)70年代開(kāi)始木刻創(chuàng)作，就是受到魯迅以及這些老前輩的影響?！?/p>
《國(guó)殤：四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)》2024年，徐增英作品
魯迅與新興木刻的關(guān)系
本次展覽由中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）與上海魯迅紀(jì)念館共同主辦，由上海淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館、上海四行倉(cāng)庫(kù)抗戰(zhàn)紀(jì)念館、上海市金山區(qū)博物館、上?？箲?zhàn)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)、上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫(huà)藝委會(huì)協(xié)辦。
原標(biāo)題：《以獨(dú)特的青年人視角策劃新興木刻展，致敬先驅(qū)、紀(jì)念抗戰(zhàn)》
欄目編輯：江妍
來(lái)源：作者：新民晚報(bào) 徐翌晟
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