有一位非常睿智的禪師，凡有所問，他經(jīng)常不從正面回答，總會(huì)要讓學(xué)者從另外一個(gè)角度去體會(huì)。有一次，一位信徒前來拜訪，因?yàn)闆]有準(zhǔn)備禮品，所以非常歉意地說：“我空手而來！”
禪師望著信徒說：“既是空手而來，那就請(qǐng)放下來吧！”
信徒不解，反問：“我沒有帶禮品來，你要我放下什么呢？”
禪師隨即說道：“既然沒有東西放下來，你就帶著回去好了?！?/p>
信徒更加迷惑：“我什么都沒有，帶什么回去呢？”
“就帶那個(gè)什么都沒有的東西回去?！倍U師答。
信徒滿腹狐疑，自語道：“沒有的東西怎么好帶回去呢？”
禪師這時(shí)才指示道：“你不缺少的東西，就是你沒有的東西；你沒有的東西，就是你不缺少的東西?！?/p>
信徒仍然不解。
禪師無可奈何地說：“和你饒舌多言，可惜你沒有佛性。說你沒有佛性，但你并不缺佛性。既不肯放下，也不肯提起，是沒有佛性，還是不缺少佛性呢？”
信徒至此才稍有契悟。
禪門的人生觀好像皮箱一樣，有時(shí)要提得起，有時(shí)要放得下。而且，不僅要知道何時(shí)提起何時(shí)放下，還要知道什么是應(yīng)該提起的，什么是應(yīng)該放下的。
故事中，禪師讓信徒放下的，不是信徒心中想的具體的禮物，而是指信徒心中的常俗理念，是他因沒帶禮物而有的那份歉意，而信徒卻不明白禪師的意思，直到最后，禪師的一番說教，才讓信徒稍有領(lǐng)悟。
人生，有時(shí)候就是拿起和放下的學(xué)問。要拿起的是道理，要放下的是執(zhí)念。當(dāng)別人說玄妙的道理時(shí)，我們要學(xué)會(huì)拿起；當(dāng)自己的內(nèi)心困擾于一個(gè)問題不快樂的時(shí)候，要學(xué)會(huì)放下。
高節(jié)奏的現(xiàn)代生活擠壓了我們的思考空間，也誘惑了我們欲的心性。在這個(gè)紛繁嘈雜的世界里，我們的心蠢蠢欲動(dòng)，沒有片刻寧靜，我們的心總是被物質(zhì)所左右，被情感所牽引，因此有分別，有執(zhí)著，有是非。
只有懂得放下，我們的心才能如無形的風(fēng)般自由自在，才能活在當(dāng)下；我們才不會(huì)被嘈雜的世界迷了雙眼。
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