馬克思主義的核心著作是《資本論》，《資本論》的副標(biāo)題是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》。
馬克思明確提出：要“對(duì)仇恨的一切進(jìn)行無(wú)情的批判”，“在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”，把自己的哲學(xué)稱為“批判的哲學(xué)”。
馬克思的批判主要包括對(duì)哲學(xué)的批判、對(duì)政治的批判、對(duì)經(jīng)濟(jì)的批判和對(duì)社會(huì)的批判，批判囊括人類社會(huì)的方方面面。
為什么要批判？
西方的社會(huì)科學(xué)有經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)等等，學(xué)者把社會(huì)分為不同的路線去研究，而馬克思認(rèn)為所有社會(huì)活動(dòng)的主體是人，那么所有社會(huì)科學(xué)的底層邏輯是唯一，分科研究遮蔽了事物的全貌。
比如韓國(guó)的結(jié)婚率和生育率下降，社會(huì)專家講“年輕人沒(méi)有社會(huì)責(zé)任心，只圖自己安逸”；女拳主義者講“這是女性意識(shí)的覺(jué)醒，反抗男權(quán)壓迫的勝利”；經(jīng)濟(jì)學(xué)家講“低結(jié)婚低生育是高度文明社會(huì)的正?，F(xiàn)象”。
每個(gè)人所處的位置不同、角度不同，就會(huì)得出不同的答案。
馬克思認(rèn)為社會(huì)現(xiàn)象的基礎(chǔ)就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。生育率下降的根本原因是：在資本高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，結(jié)婚和生育成本高昂，年輕人無(wú)法負(fù)擔(dān)其成本，所以不會(huì)選擇結(jié)婚；即使勉強(qiáng)結(jié)了婚，勞動(dòng)收益太少，彌補(bǔ)不了為了結(jié)婚負(fù)的債和日常家庭開(kāi)銷，離婚率激增。
人在消費(fèi)的時(shí)候是上帝，在工作的時(shí)候是牛馬，當(dāng)上帝的時(shí)候嫌我們消費(fèi)太弱，當(dāng)牛馬的時(shí)候又嫌我們吃的太多，人身上同時(shí)存在上帝和牛馬的屬性。但可以確定的是，無(wú)論是上帝還是牛馬，我們都不是一個(gè)“人”。
社會(huì)中存在各式各樣的割裂和雙重定義，總之一句話，只要你有錢，那什么都是對(duì)的，只要沒(méi)錢，什么都是錯(cuò)的。富人的世界和窮人的世界完全是兩套評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，馬克思發(fā)現(xiàn)這是錯(cuò)的，一切都錯(cuò)了。是資本改變了人與自然的關(guān)系，改變了人與人之間的關(guān)系，改變了歷史，改變了知識(shí)，也改變了未來(lái)。如果一直錯(cuò)下去，世界將被人類自己親手毀滅。
馬克思的批判的鋒芒所指，就是舊世界，舊世界目光所及都是被顛倒的，被曲解的，最終會(huì)走向滅亡的。馬克思批判的目標(biāo)就是改變世界，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放。
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