漫步在位于深圳龍崗的香港中文大學(xué)（深圳）校園里，你會(huì)看到馬路邊、樓梯側(cè)、柱子上多處都題著“走路不看手機(jī)”六個(gè)字。我沒(méi)問(wèn)過(guò)緣由，猜多半是因?yàn)閷W(xué)生邊走路邊看手機(jī)，發(fā)生了跌倒受傷之類的事故。
我能想象校長(zhǎng)和老師當(dāng)時(shí)有多著急和心疼。作為創(chuàng)校校長(zhǎng)，徐揚(yáng)生校長(zhǎng)始終倡導(dǎo)“學(xué)生第一”，像愛(ài)孩子一樣愛(ài)學(xué)生。痛惜之后，他用“揚(yáng)生體”書(shū)寫(xiě)下這六個(gè)字的大白話，囑人張貼、懸掛在校園各處，幾乎是無(wú)處不在，不厭其煩地提醒學(xué)生，想看不見(jiàn)都不可能。細(xì)心觀察，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些字多半都放在低處，好像生怕低頭看手機(jī)的人眼光不及。
一句特別的“問(wèn)候語(yǔ)”
走在校園里，有時(shí)與走路看手機(jī)的師生擦肩，我常會(huì)笑呵呵地說(shuō)，“走路不看手機(jī)”。對(duì)方每每莞爾一笑，點(diǎn)頭示謝，然后收起手機(jī)，輕快地大踏步前行。至今屢試不爽，罕有例外。
“走路不看手機(jī)”，儼然已是香港中文大學(xué)（深圳）的一道風(fēng)景，成了與走路看手機(jī)的陌生人打招呼的一句“問(wèn)候語(yǔ)”，也逐漸化成校園文化的一部分。說(shuō)者善意溫暖，聽(tīng)者會(huì)心一笑。
每到此時(shí)，我仿佛置身國(guó)外，那里人少城靜，路上陌生人相遇時(shí)，多半會(huì)禮貌地點(diǎn)頭微笑，溫暖自然，讓人心情瞬時(shí)美好。
一句“走路不看手機(jī)”，恰好也給了這所大學(xué)中人這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，可與眉頭緊鎖、忙于操作手機(jī)的陌生人打個(gè)招呼，讓他松弛一下。其實(shí)很多事，未見(jiàn)得有那么重要，并不需要如此緊張忙碌。
或許有一天，這六個(gè)字會(huì)成為港中文（深圳）校友的一個(gè)暗號(hào)。倘若你在校外某個(gè)場(chǎng)合，和人說(shuō)一聲“走路不看手機(jī)”，港中深校友，多半會(huì)欣喜地回應(yīng)：你也是港中深的吧？
我想，或許將來(lái)這六字大白話還會(huì)成為校園文化的一部分。文化是什么？就是深入人心，揮之不去的東西，就是河南人的一句“中！”，四川人的辣子，東北人的二人轉(zhuǎn)......
大白話后透著正念
前日和大學(xué)生們作分享，談到如何減少焦慮，我就提及這句話背后體現(xiàn)的其實(shí)就是正念。
人為何會(huì)焦慮？吃著碗里的，想著鍋里的，能不焦慮嗎？才上大一，就想著大二去哪里實(shí)習(xí)，大三去哪里交換，大四去哪里就業(yè)，不焦慮才怪呢！
我并不是在倡導(dǎo)今朝有酒今朝醉，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，而是提醒學(xué)生們要學(xué)會(huì)安在當(dāng)下，先專注地完成當(dāng)前的任務(wù)。做一件事時(shí)，不三心二意、心猿意馬，焦慮就會(huì)放下很多。
倘若吃東西時(shí)，狼吞虎咽，嘴里嚼著一顆花生，手里撥著下一顆花生，其實(shí)你無(wú)法全然地品味嘴里那顆花生的味道。當(dāng)你閉上眼睛、調(diào)動(dòng)所有舌頭上的味蕾去品嘗一顆葡萄干，和大把大把地往嘴里塞葡萄干，兩種感覺(jué)完全大相徑庭。
走路不看手機(jī)，延伸開(kāi)來(lái)，即走路不吃東西，不看書(shū)，甚至不聽(tīng)音樂(lè)......，你就會(huì)聽(tīng)到樹(shù)上的鳥(niǎo)叫，聞到路邊的花香，看到天上的白云，和對(duì)面走過(guò)來(lái)那人臉上的微笑。
當(dāng)你專心的走路，不僅步態(tài)更優(yōu)雅，身姿更挺拔，連五官六感都會(huì)調(diào)動(dòng)起來(lái)，覺(jué)察走路帶來(lái)的各種感受。你的呼吸，急促的還是舒緩的？你的肌肉，緊張的還是松弛的？你的腳趾，能舒展開(kāi)嗎，還是被尖頭高跟鞋夾得生疼？下次記得對(duì)陪伴你一生的腳趾頭好一點(diǎn)，給它穿上更舒服的鞋子。它忠心耿耿地支撐你，你也善待和感謝它。
生命要串行，而非并行
效率，幾乎總是被當(dāng)作一個(gè)十足的褒義詞，尤其在快節(jié)奏的都市，甚至是人人追求的目標(biāo)，其實(shí)不然，它只是一個(gè)名字，是中性的。
“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”，這句話曾是深圳的名片，甚至代名詞，然而這話真的無(wú)懈可擊嗎？當(dāng)然不。正如芒格講過(guò)的，“如果我不能比這個(gè)世界上最聰明的人更能反駁這個(gè)觀點(diǎn)，我就不配擁有這個(gè)觀點(diǎn)”。這句響徹中國(guó)大地的褒語(yǔ)也有其反面。
工業(yè)化的時(shí)代，人們做事常常追求并行。我本科是工程專業(yè)，工程追求高效，如何在保證質(zhì)量的前提下盡可能并行作業(yè)，實(shí)現(xiàn)高效，是運(yùn)籌學(xué)這門(mén)課的重要內(nèi)容。但生命的體驗(yàn)，并非一般的工程作業(yè)。
生命，不是工業(yè)化的產(chǎn)物，不是物質(zhì)的簡(jiǎn)單組合。效率，并不是生命的首要目的，甚至不是重要的目的。生命，追求的是質(zhì)量和體驗(yàn)，過(guò)程比結(jié)果更重要。結(jié)果，是自然而然產(chǎn)生的，就像花，時(shí)候到了，就會(huì)自然綻放。我們無(wú)法像預(yù)設(shè)目標(biāo)一樣，知道精確地預(yù)測(cè)一朵花開(kāi)在哪個(gè)樹(shù)枝上，以及開(kāi)幾朵。
生命與物質(zhì)不同，生命的體驗(yàn)要串行，而不是并行。正念（Mindfulness），首先教人做的，就是專注，一次只做一件事。只有當(dāng)人全然地、專注地做一件事時(shí)，才能體驗(yàn)到心流的感覺(jué)，生命的愉悅，那是人區(qū)別于機(jī)器所獨(dú)有的感受。
在AI撲面而來(lái)的今天，理解這一點(diǎn)，尤為重要。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，AI不是摧毀教育，而是拯救教育。只有當(dāng)人無(wú)法再與機(jī)器比拼時(shí)，人才會(huì)“無(wú)可奈何”地回歸人的生命本質(zhì)，而這恰恰才是人的出路，生命的真諦。
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