2024 年即將落幕，新生兒人口數(shù)量或許會(huì)再度創(chuàng)下新低。有人認(rèn)為，新生兒數(shù)量不足將致使人口紅利消失，引發(fā)大量人口失業(yè)，與嬰幼兒相關(guān)的產(chǎn)業(yè)會(huì)迅速萎縮，幼兒園招生困難，會(huì)有越來越多的幼兒園乃至小學(xué)、中學(xué)甚至大學(xué)面臨倒閉，甚至可能影響到后續(xù)社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)發(fā)放的金額等等。
然而，在大叔眼中，新生兒出生數(shù)量創(chuàng)新低，實(shí)則是一件好事，這意味著年輕人越來越活得清醒，越來越活得像自己，自我意識(shí)與自我精神愈發(fā)凸顯，此乃時(shí)代的進(jìn)步，亦是社會(huì)的進(jìn)步。
中國(guó)歷史上有一句廣為流傳的話：“民可使由之，不可使知之。”正因如此，中華民族在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，似乎并未取得真正意義上的本質(zhì)進(jìn)步。歷史總是循環(huán)往復(fù)，王朝不斷更迭，但核心層面從未發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
為何中華大地未能孕育出更為先進(jìn)的文明？有人將其歸咎于地理環(huán)境，也有人認(rèn)為是政治文化的影響，從根本上講，愚民政策難辭其咎。老百姓代代傳承，在思想和智慧上始終停留在初始階段，故而幾千年的歷史幾乎毫無變化，未能催生更先進(jìn)的文明。
倘若不是西方的堅(jiān)船利炮轟開中國(guó)的大門，或許中國(guó)歷史的這種循環(huán)魔咒仍會(huì)延續(xù)。若不是賽先生與德先生的到來，愚民的政治策略或許依舊不會(huì)改變。即便在當(dāng)下，某些愚昧的思想依然存在，依舊束縛著人們的思想與精神世界。
就拿結(jié)婚這件事來說，部分人依舊覺得不結(jié)婚不生子是極度不道德的，認(rèn)為不婚不育之人是極不負(fù)責(zé)任的。還常說“不孝有三，無后為大”，實(shí)在是荒謬至極。
結(jié)婚和生育本應(yīng)是個(gè)人自主決定之事，與誰結(jié)婚、生不生子均應(yīng)由個(gè)人自主抉擇，這種權(quán)利不應(yīng)受到侵犯。但如今，仍有眾多父母秉持過去的傳統(tǒng)思想，侵犯著年輕人的權(quán)益，總是以過往的思想和經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)年輕人該如何過好自己的人生。
韓非子曾言：“過時(shí)異而事異?！币馑际遣煌臅r(shí)代，同一件事會(huì)有不同的變化。比如在過去，婚姻講究媒妁之言，洞房之前都不知對(duì)方模樣，不曉對(duì)方身體是否康健。只要父母應(yīng)允，就得嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，無論幸福還是辛苦，一輩子都緊緊捆綁。若遇良人，還算幸運(yùn)；若所托非人，那便一輩子在痛苦中煎熬，唯有痛苦離世才能解脫。
如今相較以往，婚姻的自由程度有了顯著提升，但傳統(tǒng)思想依舊左右著年輕人的思維，老一輩的婚姻觀念依舊對(duì)年輕人的精神世界造成沖擊，致使許多年輕人無法自主選擇自己期望的婚姻與生活。
在大叔看來，在當(dāng)今時(shí)代，結(jié)婚也好，不結(jié)婚也罷，只要自己開心就好。人生不過短短數(shù)十載，不一定非要與某個(gè)人捆綁在一起，痛苦地度過一生。
在大叔看來，選擇生育也好，決定丁克也罷，皆是個(gè)人的選擇，只要能夠?yàn)樽约旱倪x擇負(fù)責(zé)，就無需在意他人的看法。畢竟，每個(gè)人的生活目標(biāo)和價(jià)值觀都各不相同。
社會(huì)在發(fā)展，觀念在更新，然而傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞仍在持續(xù)。我們不能全盤否定傳統(tǒng)，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著先輩的智慧和經(jīng)驗(yàn)；也不能一味排斥現(xiàn)代觀念，畢竟這是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物。關(guān)鍵在于如何在二者之間尋得平衡，既能尊重傳統(tǒng)的價(jià)值，又能擁抱現(xiàn)代的自由。
對(duì)于年輕人而言，應(yīng)當(dāng)勇敢追求內(nèi)心所想，不被他人的意見所左右，這是邁向幸福生活的重要一步。而社會(huì)也應(yīng)當(dāng)給予更多的包容和理解，營(yíng)造一個(gè)多元、開放的環(huán)境，讓每個(gè)人都能依照自己的意愿生活。
總之，無論是婚姻還是生育，皆為人生的一部分，而非全部。我們應(yīng)當(dāng)以開放、包容的心態(tài)面對(duì)不同的選擇，攜手構(gòu)建一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)。當(dāng)然，此文純屬個(gè)人之見，僅供參考。
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