文字|塵谷行知
人能弘道，非道弘人。天道之理充塞于宇宙間，涵蓋萬物，生發(fā)萬事，無論你明不明道，無論你行不行道，它都在那里，不增亦不減，無聲又無臭。
什么是天，能示象而蓋物者為天；
什么是地，能成形而載物者為地。
天地之間，圣人出位，于是確立了世俗人間的秩序。
所以，敬畏圣言的人，即是敬畏天道，即是遵道而行，他的人生旅途如同古德所言“自天佑之，吉無不利”，不會(huì)遭遇任何的坎坷和兇險(xiǎn)。
很多人學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，希望掌握這門能夠預(yù)知未來、了生死的學(xué)問，其實(shí)都已經(jīng)學(xué)偏了，因?yàn)槟惚е@種心態(tài)去接觸它的時(shí)候，是帶著功利之心的，有私心就不可能深究得出這部宇宙法典的本質(zhì)精義。
《易經(jīng)》不是讓你成就自己的私利，而是告訴你如何才能不困在眼前這個(gè)現(xiàn)象世界的蜘蛛網(wǎng)里面。
《易經(jīng)》中的每一卦象都是由六個(gè)爻組成，少一爻都不可能成象。“象”出不來，你的人生世界就是一片混亂，看任何東西都看不清，做任何事情都無從下手，用現(xiàn)代話來解釋就是精神的“懵圈”狀態(tài)，等待你的將會(huì)是無盡的迷茫和下墜。
靜坐滌心，是每個(gè)修行者的日常功課，也是你步入圣人世界的基本功，做不好這四個(gè)字，那就別輕易地妄談修己安人，按照佛家的意思，“連自己都渡不好，就想著渡眾生，實(shí)在是癡人說夢(mèng)”。
入世修行，說直白一點(diǎn)，其實(shí)就是在走“王道”，但是只有一條路可以通過去，那就是儒家的“內(nèi)圣外王”之道。
所謂王道，不是讓你成為人間社會(huì)的霸王，更加不是讓你變成威震一方的大王，而是讓你守護(hù)并協(xié)調(diào)好天地人三者之間的關(guān)系，使得世間萬物都能井然有序地展開自己的使命。
單單一個(gè)“王”字便道出了所有的真諦：王者，三橫一豎，三橫代表天、地、人三才，中間一豎表示貫通這三者的力量。人的內(nèi)在處于中道時(shí)，王道自然彰顯出來。
誠(chéng)于心，行于外，誠(chéng)行合一，無事不成，這就是內(nèi)圣外王。
只有你的內(nèi)心修到真誠(chéng)無妄的時(shí)候，才能擁有那種能將生活面向的一切不可能轉(zhuǎn)變?yōu)榭赡艿膹?qiáng)大力量，就像我們常說的：“你永遠(yuǎn)得不到自己認(rèn)知之外的東西”。你的認(rèn)知有多廣闊，就只能看見相對(duì)應(yīng)的的世界，普通人是始終走不出自己的認(rèn)知圈的。
因此，想要人生逆襲，唯一的辦法是破格出圈，從那片狹小的思維圈子里面跳躍出來。
改變?nèi)松\(yùn)，最經(jīng)典的例子便是明朝時(shí)期的袁了凡，之前作者也發(fā)文提及過，袁了凡之所以能夠得到云谷禪師的點(diǎn)化，從而扭轉(zhuǎn)自身的命數(shù)，完全依憑的是自己的那顆“誠(chéng)”心，心地真誠(chéng)時(shí)，一個(gè)人的命運(yùn)如同翻書一樣可以輕而易舉地翻過篇章。相關(guān)詳情在此不多闡述。
《陸九淵集》：至誠(chéng)如神，受命如響，事物之來，神以知之，無以異于蓍之圓也。物各付物，所過者化，事物之往，知以藏之，無以異于卦之方也。
我非常喜歡陸九淵的這段文字，第一次參讀的時(shí)候有種莫名的不知其所以然，第二次參究的時(shí)候開始從心頭露出了一些端倪，再次領(lǐng)悟的時(shí)候，一片歡喜心中流，你除了贊嘆圣道的精妙外，已經(jīng)找不到任何語言來描述此時(shí)的內(nèi)心狀態(tài)。
陸九淵是心學(xué)的開山鼻祖，很多人對(duì)他還很陌生，因?yàn)?a class="keyword-search" >心學(xué)的繼承和發(fā)明者王陽明的名號(hào)實(shí)在太響亮，以至于大多數(shù)世人都誤認(rèn)為心學(xué)是王陽明開創(chuàng)的。
心學(xué)的要旨就三個(gè)字——“心即理”。
日月星辰，山川大地，鳥獸瓦石，福禍吉兇，都有其各自存在的道理，但是這些東西一旦脫離人心的映射，也就沒有什么意義了。
換句話說，是你賦予了它們的存在形式，你自身的“理”通了，那么天地間萬事萬物的理也就順暢了。
這個(gè)時(shí)候，我們就可以發(fā)揮自己的無窮智慧了，試想想，我們的人生為什么會(huì)如此發(fā)展，而不是那樣發(fā)展，為什么有些事情我們做得很順利，而另外一些事情卻總是面臨重重阻礙呢。
關(guān)鍵就在于我們自己的“理”不通，閉塞的時(shí)候多于開通的時(shí)候，自然也就抓不住事物的本質(zhì)規(guī)律了。
何解？
唯有修誠(chéng)而明理。
把內(nèi)心修到真誠(chéng)無妄，你的天命自會(huì)同頻率共振而作出響應(yīng)。能夠做到這樣順天應(yīng)命的人，就是世之君子。
所以，我們需不需要算卦解困，根本不必多此一舉。
最好的卦象就是你自己的人生，最優(yōu)秀的解卦者，同樣還是你自己，解鈴尚需系鈴人，求人不如求己，因?yàn)槭俏覀冏约喊炎约合垫i在了某個(gè)不堪的局面之中。
像陸九淵所說的：最圓滿的卜蓍，便是至誠(chéng)；最完美的解困辦法，便是“物歸原位”。
最后，問題來了，應(yīng)該怎么修“誠(chéng)”才能明理呢？抱歉，時(shí)機(jī)未到，不可說，不可說呀。
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