油壁香車不再逢，峽云巫雨杳無蹤。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。魚書欲寄無由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。——晏殊《無題》
這是晏殊最為著名的詩(shī)之一（當(dāng)然，前兩句版本眾多），尤其是頷聯(lián)的兩句“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”，被譽(yù)為是晏殊詩(shī)的代表作。
晏殊以詞聞名，我們對(duì)他的詞作推崇備至，殊不知，他的詩(shī)，也是非常好的。
晏殊一生作詩(shī)其實(shí)比作詞多，但如今流傳下來的，只有150首詩(shī)而已。盡管數(shù)量不多，但當(dāng)時(shí)人對(duì)他的評(píng)價(jià)極高。
宋代史料記載，晏殊“尤工詩(shī)，閑雅有情思”、“天下皆吟誦之”。他的詩(shī)風(fēng)既有西昆體的典雅，又融入了自己的創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的“富貴氣象”，一如他的詞一般。
我們今天不說他的詞，只來說一說他的詩(shī)。并舉出幾首他的代表作，讓我們看到這位“神童”的優(yōu)秀創(chuàng)作能力。
一、被低估的“富貴詩(shī)人”
晏殊少年得志，14歲以“神童”入仕。一生官運(yùn)亨通，歷經(jīng)宋真宗、仁宗兩朝，晚年更是位極人臣。被譽(yù)為是“富貴宰相”。
晏殊的詩(shī)，現(xiàn)存150余首，大多誕生于兩種場(chǎng)景：一是宮廷應(yīng)制，二是宴飲唱酬。這兩種場(chǎng)合都帶有濃厚的貴族生活色彩，因此他的詩(shī)中，常常可以看到華美的宮廷園林、精致的宴席歌舞，以及四季流轉(zhuǎn)的太平景象。
二、先來看看應(yīng)制詩(shī)
晏殊現(xiàn)存的150多首詩(shī)中，應(yīng)制詩(shī)有60首。
“應(yīng)制詩(shī)”，是臣子為附和皇帝而作的詩(shī)，內(nèi)容多為歌功頌德。這類詩(shī)常被詬病為“空洞華麗”，但晏殊的應(yīng)制詩(shī)卻別具一格。
例如，他的《奉和圣制立春日》一詩(shī)：
紫宙星回后，青郊斗建時(shí)。上林鶯囀早，南畝雪消遲。
云矞千祥集，風(fēng)條萬類滋?；是橥释?，黔首頌昌期。
詩(shī)中用“紫宙”、“青郊”描繪天地之色，同時(shí)暗喻皇帝，借“上林苑”的典故暗贊皇家園林的生機(jī)，又以“千祥”、“萬類”象征國(guó)泰民安。全詩(shī)對(duì)仗工整，既有典雅的宮廷氣息，又透出春日的清新。
晏殊的應(yīng)制詩(shī)之所以出眾，在于他擅長(zhǎng)將奉承之語(yǔ)轉(zhuǎn)化為自然景物的描寫?？此茖懢?，實(shí)則暗含對(duì)富貴生活的贊美。尋常百姓家，怎會(huì)有如此雅致的庭院風(fēng)光？
三、再來看他的宴飲詩(shī)
他的宴飲詩(shī)，多是突出文人雅士的閑適生活。北宋重文輕武，文人士大夫地位極高。晏殊作為宰相，常在家中設(shè)宴，與賓客飲酒賦詩(shī)。
據(jù)《石林避暑錄話》記載，晏殊“未嘗一日不宴飲”，且宴會(huì)極盡風(fēng)雅：客人入座時(shí)，桌上僅有空杯，隨后果蔬美酒漸次呈上，席間以歌舞助興，最后眾人提筆作詩(shī)，興盡才散。
這種生活場(chǎng)景也反映在他的詩(shī)中。例如，《九日宴集和徐通判韻》：
散插黃花兩佩萸，粉饘蓬餌釂觴初。
清歌咽后云生袂，妙舞翻時(shí)雪滿裾。
上客采香逢木密，佳人投釣得王余。
秋光屈指猶三七，莫向賓朋綺宴疏。
詩(shī)中描繪重陽(yáng)節(jié)宴會(huì)的熱鬧場(chǎng)景：賓客頭戴菊花、臂佩茱萸，席間歌舞熱鬧非凡，結(jié)尾感慨“良辰易逝、莫負(fù)歡聚”之意。這樣的詩(shī)既展現(xiàn)了貴族生活的奢華，又透露出文人特有的風(fēng)雅情趣。
四、晏殊詩(shī)的特色之處
晏殊雖以“富貴詩(shī)”聞名，但他對(duì)當(dāng)時(shí)流行的“堆金砌玉”詩(shī)風(fēng)頗為不屑。他批評(píng)李慶孫的“軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆牌”是“乞丐眼中的富貴”，認(rèn)為真正的富貴氣象應(yīng)通過意境傳達(dá)，而非堆砌辭藻。
正如在我們開篇提到的，他的代表作《無題》（又名《寄遠(yuǎn)》），頷聯(lián)尤其優(yōu)美絕俗，“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。”
全詩(shī)寫逝去的愛情，卻無半點(diǎn)脂粉氣?！袄婊ㄔ郝洹薄傲醭靥痢庇们妍惖淖匀痪拔锖嫱懈毁F人家的閑適生活，而“溶溶月”“淡淡風(fēng)”則讓全詩(shī)籠罩在朦朧的惆悵中。后人評(píng)價(jià)此詩(shī)“自然有富貴氣”，正是因?yàn)殛淌馍釛壛私疸y珠玉的直白描寫，轉(zhuǎn)而捕捉庭院風(fēng)月的幽雅神韻。
其次，晏殊對(duì)西昆體的詩(shī)風(fēng)，也有所改進(jìn)，開創(chuàng)了“清麗派”風(fēng)格。晏殊早年受西昆體影響，西昆體以李商隱為宗，追求辭藻華麗、用典繁復(fù)。但晏殊并未止步于此，對(duì)比他與西昆體代表?xiàng)顑|的同題材詩(shī)：
楊億《無題》：銅盤蕙草起青煙，斗帳香囊四角懸。沈約愁多徒自瘦，相如意密有誰傳。
晏殊《無題》：梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
楊億的詩(shī)滿眼“銅盤”“香囊”“金塘”“玉井”，華麗卻略顯堆砌；而晏殊僅用“梨花”“柳絮”等尋常意象，便勾勒出富貴庭院的靜謐之美。這種“略貌取神”的手法，讓他的詩(shī)更具余韻。
對(duì)比之下，高下立判。
最后，是晏殊作為富貴宰相的另一面，他在詩(shī)中，體現(xiàn)著對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。晏殊雖以頌揚(yáng)太平為主，但偶爾也會(huì)流露對(duì)民生的關(guān)切。
例如《雪中》一詩(shī)：【平山千里渴商霖，內(nèi)史憂民望最深。衣上六花非所好，畝間盈尺是吾心。】
詩(shī)中寫官員不貪圖自身享樂，只盼農(nóng)田豐收。
此外，他還有詩(shī)句“荒田野草人間事，誰向伶玄淚滿衣”，表達(dá)對(duì)百姓疾苦的同情。這些詩(shī)雖數(shù)量不多，卻展現(xiàn)了晏殊作為上層士大夫的責(zé)任感。
小結(jié)：清雅富貴的晏殊詩(shī)
在中國(guó)文學(xué)史上，北宋是一個(gè)文化繁榮的時(shí)代。提到北宋，更多人想到的或許是蘇軾、歐陽(yáng)修、柳永等大家詞人，但是晏殊作為當(dāng)時(shí)的文壇翹楚，也有其自身的特色。他的詞不用說了，既有太平盛世的雍容氣度，又有清新淡雅的惆悵韻味，堪稱北宋詞壇的一顆明珠。
而晏殊的詩(shī)，更像是北宋太平盛世的縮影，也是文人雅士精神追求的體現(xiàn)。他筆下的富貴，不是金玉滿堂的炫耀，而是“梨花院落溶溶月”的恬淡，是像白居易詩(shī)中所說的“笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)”的從容。
這種將清雅與富貴融為一體的詩(shī)風(fēng)，不僅革新了西昆體的浮華，更為后世文人樹立了“詩(shī)意棲居”的典范。千年之后，當(dāng)我們讀到“梨花院落溶溶月”，依然能感受到獨(dú)屬于晏殊的富貴氣象，也是我們?cè)娫~文化中永不褪色的詩(shī)意之美。
熱門跟貼