“大道至簡(jiǎn)”語出《道德經(jīng)》：“萬物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁?！贝蟮乐梁?jiǎn)是說最高的道理往住是最簡(jiǎn)明的，大道歸于至簡(jiǎn)之始。大道至簡(jiǎn)是說大道理的基本原理、方法和規(guī)律都是極其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說明白。
大道至簡(jiǎn)的含義就是最有價(jià)值的道理其實(shí)是最樸素的道理，很重要的道理其實(shí)是很平常的道理。做事情復(fù)雜繁瑣是困為智慧沒有到位，一門學(xué)問弄得很深?yuàn)W是困為沒有看穿問題的實(shí)質(zhì)，搞得很復(fù)雜是困為沒有抓住程序的關(guān)鍵。
大道至簡(jiǎn)是中國人智慧的總結(jié)和結(jié)晶，中國古代智慧中，許多都體現(xiàn)了大道至簡(jiǎn)。清代李硫秀所編寫的《弟子規(guī)》僅千余字，字里行間透露著圣人之訓(xùn)，充溢著先賢“修身、齊家、治國、平天下”的教導(dǎo)，做到了“大道至簡(jiǎn)”。老子的《道德經(jīng)》只有五千言，卻融匯了多方面的思想和智慧。古代啟蒙讀物《千字文》《百家姓》以及唐詩宋詞都體現(xiàn)了大道至簡(jiǎn)。
大道至簡(jiǎn)也是一種哲學(xué)，無論是做人還是做事都會(huì)給人以指導(dǎo)。在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都要做到大道至簡(jiǎn)，這是一個(gè)普遍法則。在戰(zhàn)場(chǎng)上，大道至簡(jiǎn)要求一招制勝，擊其要害。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，高明的醫(yī)生住住是大道至簡(jiǎn)，藥到病除。在商場(chǎng)上，精明的企業(yè)家往往是一招領(lǐng)先，步步領(lǐng)先。教師在教學(xué)中，也要大道至簡(jiǎn)，把高深的科學(xué)道理用通俗的語言表達(dá)出來，讓學(xué)生輕松愉快地搞明白，大道至簡(jiǎn)是教學(xué)的最高境界。寫文章要大道至簡(jiǎn)，研究問題和科學(xué)研究的表達(dá)要簡(jiǎn)潔明了，思想清楚，主題明確。鄭板橋曾經(jīng)說要“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，刪繁就簡(jiǎn)才能領(lǐng)異標(biāo)新，刪繁就簡(jiǎn)實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)大道至簡(jiǎn)。
但在現(xiàn)實(shí)中，人們更傾向于把簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化，把簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化可以顯得非常有學(xué)問，讓人深懷敬意，這真的是一種理解上的誤讀和思想上的誤區(qū)。在當(dāng)今這個(gè)大千世界中，我們要學(xué)會(huì)把復(fù)雜變成簡(jiǎn)單，用智慧創(chuàng)造“簡(jiǎn)單”，在變遷中不斷升華?！按蟮乐梁?jiǎn)”告訴我們要學(xué)習(xí)智慧、用智慧做事。
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