讀完劉鵬教授新作《〈黃帝內經〉通識》，最大的感受就是“好讀”。
全書內容的設計層層遞進。先從關于《黃帝內經》“封神”的祛魅，到其成書的考證，論述《黃帝內經》怎樣一步一步被構建成為中醫(yī)學之經典；再從《黃帝內經》知識的述要，分宇宙、生命、疾病、養(yǎng)生四大主題，精選核心問題論述《黃帝內經》的精髓內容，展現(xiàn)中醫(yī)學知識的構建；最后從《黃帝內經》后世的傳承與發(fā)展，梳理《黃帝內經》知識的層層分化，成為專業(yè)與大眾學習中醫(yī)知識的津梁，并從傳統(tǒng)知識“現(xiàn)代化”的視角總結反思出“重新閱讀傳統(tǒng)”的重要性。
由此可見，劉鵬對于全書的設計花費了不少心思，從而讓人有一口氣想讀完全書的急迫，我想這也正體現(xiàn)了中華書局策劃“中華經典通識”系列叢書的初衷吧。
《黃帝內經》是中醫(yī)學理論的奠基之作，被歷代中醫(yī)人奉為醫(yī)學之圭臬，更成為中醫(yī)之于大眾的象征性“符號”，因此對于《黃帝內經》的推崇，存在著一種“封神”之說。
《〈黃帝內經〉通識》
劉 鵬 著
中華書局
2024年出版
劉鵬基于學術嚴謹?shù)某踔?，更出于對中醫(yī)發(fā)展的憂慮，從“《黃帝內經》是黃帝所著嗎？”“何謂‘內經’”“今天所見的《黃帝內經》是《漢志》所著錄的那本嗎”三個問題進行細致思索，小心求證，從而提出要實事求是地看待《黃帝內經》的價值，“神化”只會讓中醫(yī)蒙上一層魅色，并不利于“經典”和“傳統(tǒng)”的發(fā)展。
在討論《黃帝內經》的成書上，他并沒有因循舊說，而是以自己擅長的文獻考證和學術史梳理的方法，在前人考證的基礎上，結合出土文獻作為證據(jù)，為讀者分析了《黃帝內經》的成書之路。本節(jié)的論述中不乏讓人耳目一新的觀點，如對于“誰是宗師”的考證，提出“方技之宗為扁鵲，而非《黃帝內經》”，對于扁鵲醫(yī)學的研究很具有啟發(fā)性。又如對于“君臣問答和學說異源”的論說，得出《黃帝內經》知識集合的紛繁，并自有淵源，均足以展現(xiàn)作者深厚的學術功底。
受儒家“經學”形成的影響，中國傳統(tǒng)各家都不約而同地將各自所尊奉的典籍稱為“經”，《黃帝內經》也就成為中醫(yī)學的經典，其所呈現(xiàn)的中醫(yī)藥理論知識成為中醫(yī)學傳承與發(fā)展的淵藪。
醫(yī)學是以“生命”作為研究對象之學，中醫(yī)對“生命”的關注，不僅是身體層面，還關注生命與天地自然、社會人事的和諧。因此，劉鵬從宇宙、生命、疾病、養(yǎng)生四個方面介紹了《黃帝內經》的主體內容。
在傳統(tǒng)天人相應、天人同構、天人合一的認識下，宇宙與人體是可以合一的，即所謂“人身小宇宙，宇宙大人身”，其中必然存在為了配而湊的牽強錯誤，但正如書中所說，要“抱有理解之同情”來看待古人構建這種天人密切關系的目的。
從醫(yī)療實踐來看，人的生命健康與宇宙自然肯定是相關聯(lián)的，所以劉鵬就其臨床經驗來說，五行系統(tǒng)與生命本身密切相關，以“臟—腑—形體官竅—情志”為主體的對應關系，對養(yǎng)生與臨床診治行之有效。
由于時代的變遷，中醫(yī)對于生命認識有不少讓今人困惑或者說難以理解的地方。劉鵬從五個問題出發(fā)，為大家揭秘中醫(yī)的解剖、命門、肺朝百脈、腎主水和經絡，不僅為讀者解開了諸多迷惑，也展現(xiàn)了作者對于中醫(yī)問題的探究方法，幫助讀者更好地去學習中醫(yī)知識。
▲圖源：視覺中國
中醫(yī)對于疾病的分析和養(yǎng)生的追求，極具特色，而且在《黃帝內經》中就已經非常成熟。
對于疾病的認識，要從病因出發(fā)，抓住病機，診斷出病證，再對證施治，《黃帝內經》中已有“九針”（針刺）、“十三方”（湯藥）、“祝由”等具體治療的記載。
對于養(yǎng)生的認識，已經明確提出“真人、至人、圣人、賢人”由高到低的養(yǎng)生境界，“法于陰陽，和于術數(shù)”的養(yǎng)生總原則，以及“飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞、養(yǎng)神”的具體方法。
中國傳統(tǒng)學術的發(fā)展都有這么一個特點，就是各家均圍繞著各自的經典不斷詮釋與解讀，《黃帝內經》的發(fā)展亦是如此。
從《黃帝內經》的文本傳承出發(fā)，劉鵬梳理了《素問》與《靈樞》的版本與流傳及其歷代醫(yī)家的注釋，尤其是清代經學家從考據(jù)視角推求本義的校詁與近代醫(yī)家在西學參照下的注解，對于傳統(tǒng)中醫(yī)的現(xiàn)代發(fā)展有著重要影響。從《黃帝內經》的影響來看，它保存了中國早期醫(yī)學文獻，奠定中醫(yī)理論基礎，成為中醫(yī)理論傳承與創(chuàng)新的源泉，不僅是業(yè)醫(yī)者的必讀書目，也走進了市井百姓家，從《聊齋志異》《紅樓夢》等小說中就可以看出這一點。同時，《黃帝內經》傳播海外，尤其對于漢字文化圈的醫(yī)學具有重要影響。
學習現(xiàn)代中醫(yī)，我們依然無法離開《黃帝內經》，因為它是中醫(yī)之本，但如何對其進行現(xiàn)代詮釋，則是時代的課題。學界已經進行了很多探索，如用唯物論、辯證法來論述中醫(yī)陰陽五行學說，用物質功能之分來詮釋中醫(yī)體用之辨，用西化的身體來對應傳統(tǒng)的臟腑等等，但依然沒有解決傳統(tǒng)知識現(xiàn)代性的問題。所以，劉鵬在《〈黃帝內經〉通識》一書最后提出：“重新閱讀《黃帝內經》，也許正是為了尋找迷失的‘傳統(tǒng)’。”
本文轉載自《文匯讀書周報》，2024年12月1日
書 名：《黃帝內經》通識
叢 書 名：中華經典通識
著 者：劉鵬
書 號：978-7-101-16600-2
出版時間：2024年5月
定 價：56.00元
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