先生曰：“你們拿一個(gè)圣人去與人講學(xué)，人見(jiàn)圣人來(lái)，都怕走了，如何講的行？須做得個(gè)愚夫愚婦，方可與人講學(xué)?！?/p>
初釋?zhuān)和?a class="keyword-search" >陽(yáng)明先生說(shuō)：“你們端著一個(gè)圣人的架子給別人講學(xué)，人們看到圣人來(lái)了，都嚇跑了，怎么能講的好呢？必須先做個(gè)愚笨的人，才能給別人講學(xué)。”
壺天山人詮釋?zhuān)?/strong>其實(shí)這里講的一個(gè)道理。是什么道理呢？就是超凡入圣難，而超圣入凡更難。因?yàn)槟愕搅耸ト说木车?，如果用圣人的面目去度化眾生，那么眾生是?huì)被嚇跑的。因?yàn)榇蠹揖嚯x太遠(yuǎn)了。而真正明悟大道的，他其實(shí)又會(huì)降位打擊，會(huì)變成愚夫愚婦，用大家都聽(tīng)得懂的話，用大家都能夠明白的道理跟大家來(lái)進(jìn)行展示，這就是超圣入凡，它其實(shí)是一個(gè)更高的境界。這個(gè)道理本身像《中庸》上講的“極高明，而道中庸?！币簿褪谴蠹医?jīng)常講的叫深入淺出。當(dāng)然首先有一個(gè)概念，你一定要做到深入，你一定要成為圣人?，F(xiàn)在市面上很多，都是說(shuō)愚夫愚婦，大家都聽(tīng)得懂。但他并沒(méi)有深入，他并沒(méi)有達(dá)到那個(gè)深度。所以說(shuō)出來(lái)的東西都是毒雞湯。
應(yīng)用：講一個(gè)讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的方法。比如說(shuō)讀《論語(yǔ)》里面的一段，你把這一段讀了以后，就用一句文言文對(duì)他進(jìn)行一個(gè)高度的概括。一定要用文言文，非常精妙，字?jǐn)?shù)越少越好，這是第一個(gè)。第二個(gè)，你再用大白話，用日常生活中大家都能明白的話，再寫(xiě)一句進(jìn)行詮釋。你長(zhǎng)期做這個(gè)功夫，可謂叫一陰一陽(yáng)之謂道，必定有不一樣的見(jiàn)地。您不妨一試。
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