當歷史進入春秋戰(zhàn)國時期，伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、體制的變革，文化領域呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的空前活躍狀態(tài)，儒、道、墨、法、陰陽、兵、農(nóng)等學派，相互激蕩，異彩紛呈。這是中國古代思想史上第一個大解放、大創(chuàng)造的時期，他們活躍又充滿創(chuàng)造力的智慧之泉，成就了中華文化最具原創(chuàng)性的萬古江河。
在眾多的原典中，《管子》以其包羅萬象、宏博精微的特點，閃耀著奇異的光彩。它不僅是一部中國先秦時期政治家治國、平天下的大術大法，對于今人，更是治國理政、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、軍事指揮、為人處世等方面的指導性全書。
管仲其人
管仲，名夷吾，潁上（今安徽潁上）人，春秋時期輔佐齊桓公成就霸業(yè)的著名政治家、改革家、經(jīng)濟學家。其父管莊是齊國的大夫，后來家道中衰，導致管仲生活很貧困。為了謀生，他曾與好友鮑叔牙合伙從商。失利后又游歷許多地方，接觸各式各樣的人，見過許多世面，從而積累了豐富的社會經(jīng)驗。當兵的時候，臨陣脫逃。幾次想當官，但都沒有成功。唯鮑叔牙知他胸有大志、腹有良謀。后輔佐公子糾，在與公子小白的爭位中被俘，因鮑叔牙的勸說被赦免并擔任齊國國相。他實行對內“大興改革、富國強兵”，對外“尊王攘夷、九合諸侯、一匡天下”的治國主張，被齊桓公尊稱為“仲父”，最終輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。
《管子》一書舊題為管仲所撰。早在《韓非子·五蠹》中有載：“今境內之民皆言治，藏商、管之法者家有之?！?strong>西漢時期，賈誼、晁錯、桑弘羊等都讀過《管子》，司馬遷在《史記·管晏列傳》中載：“吾讀管氏《牧民》《山高》《乘馬》《輕重》《九府》……詳哉其言之也?！笨梢娫趹?zhàn)國末期至西漢初期，《管子》已為廣泛流傳。
《管子》究竟是何人于何時所著呢？南宋葉適認為“非一人之筆，亦非一時之書”。至于具體作者和成書時間爭議頗大，縱觀全書，有《牧民》《形勢》《權修》等管仲思想的記錄；又有《大匡》《中匡》《小匡》關于管仲事跡的記述，但始終貫穿著“禮”和“法”并重的思想。
《管子》并非一人一時之作
戰(zhàn)國時期，田氏代齊后，設立稷下學宮，廣羅天下賢才。思想家與游說之士各逞才辯，其中不乏對管仲“一匡天下，九合諸侯”功烈的追憶與梳理，并以此來激發(fā)齊王的信心與斗志，在回溯與繼承中實現(xiàn)齊國的再次復興?？v觀全書架構，也可以看出書中除少數(shù)篇章產(chǎn)生于戰(zhàn)國初期外，其主體部分應是戰(zhàn)國中、后期稷下學官興盛時的作品，也有一部分晚于秦漢之際。馮友蘭先生認為《管子》一書是“齊國稷下學者的著作總集”。
直至西漢成帝時期，劉向受命主持勘校天祿閣、石渠閣等國家藏書，其中便包含《管子》，他廣泛搜羅各類藏書中的《管子》共計五百六十四篇，經(jīng)過?？蔽淖?、審定篇第、刪其重累，定著為八十六篇，并撰成《管子敘錄》上呈漢成帝，這便是流傳后世的《管子》母本。另據(jù)其子劉歆《七略》載：“《管子》十八篇，在法家。”可見當時應有一種十八篇的別行本在流通。劉向所定的《管子》八十六篇，現(xiàn)僅存七十六篇，內容分為八類：《經(jīng)言》九篇，《外言》八篇，《內言》七篇，《短語》十七篇，《區(qū)言》五篇，《雜篇》十篇，《管子解》四篇，《管子輕重》十六篇。
《管子》講什么
《管子》作為先秦各學派的著作匯編，其內容包羅萬象自然不言而喻，如詮釋道家思想的《心術》《內業(yè)》《白心》；遵從儒家的《牧民》《權修》《五輔》；研究法理的《法法》《明法》；闡述陰陽的《四時》《五行》；探索軍事的《制分》《兵法》；詳述經(jīng)濟的《乘馬》《國蓄》等。這部綜合性的巨制，哲學、政治、法律、經(jīng)濟、軍事、地理等學科知識無不涉獵，其中哲、政、軍、經(jīng)的思想表達尤為豐富，構成了《管子》全書思想的主體框架。正是因為它承認各家學說對成就霸業(yè)的不同用途，因而可以融百家之長，開文化奇葩。
《管子》的哲學思想以道家思想為核心，繼承和發(fā)展了“黃老道家”的學說，并繼續(xù)推進。老子提出“道”為“萬物之宗”及“道生萬物”的宇宙觀，《管子》中的《宙合》“道也者，通乎無上，詳乎無窮，運乎諸生”，異曲同工地將“道”奉為無上無窮的最高境界。但《管子》又認為“道”本身并非抽象的“無”，而是物質的“氣”。進而又提出“精氣”化生萬物，《內業(yè)》中“凡物之精，化則為生。下生五谷，上為列星；流于天地之間，謂之鬼神；藏之胸中，謂之圣人。”旨在說，一切物質和現(xiàn)象都是“精氣”的產(chǎn)物。這一觀點在哲學史上有著重要意義。
《管子》的哲學思想的另一大貢獻是推演了“五行相生”的學說，在《幼官》《四時》《五行》《輕重己》等篇目中將陰陽與五行相結合，以五行配四時，將時令、方物以及治國、用兵之道都與四時、五行關聯(lián)，闡述“陰陽至運”“五行相生”“天人感應”的思想。與稷下學者鄒衍提出的“五行相克”學說相表里，二者合流形成解釋社會歷史變化規(guī)律的“五德終始論”?！拔逍邢嗌嗫恕钡睦碚?，對后世政治、思想、文化均產(chǎn)生了深遠的影響。
從政治思想角度看，《管子》又經(jīng)常被學者們認為是獨具特色的“齊法家”一派。《法法》《明法》《任法》《重令》等篇章中都論述了“以法治國”的主張?！度畏ā菲刑岢觯骸胺ㄕ?，存亡治亂之所從出”。但《管子》又不是單純的強調“法治”，它的“法治”思想中融合了儒家“德治”的內容，譬如《牧民》篇中以“禮義廉恥”為“國之四維”，強調“四維張則君令行”“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！睂遗d亡與民心聯(lián)系一起，正是儒家“德政”思想的體現(xiàn)。這種“法”“禮”并重的獨特思想，為后世的政治思想發(fā)展提供了重要思路。
《管子》一書中包含著豐富的軍事思想，集中體現(xiàn)在《七法》《兵法》《幼官》《參患》《制分》《地圖》《勢》等篇章中。在《參患》中提出：“君之所以卑尊，國之所以安危者，莫要于兵?！痹凇斗ǚā分刑岢觯骸柏毭駛斈笥诒?，危國憂主莫速于兵。”體現(xiàn)了既重視又不肯輕用的原則。在《重令》中說：“國富者兵強，兵強者戰(zhàn)勝”，首次提出“富國強兵”的理論；在《七法》中提出：“不能強其兵，而能必勝敵國者未之有也”的強軍思想。在《幼官》還特別強調士兵的挑選與訓練方法，在《重令》中提出用功勞、賞罰激勵士兵的作戰(zhàn)勇氣，在《霸言》中提出：“釋實而攻虛，釋堅而攻脆，釋難而攻易”的攻擊策略。
在《管子》諸多思想的表述中，最具有特色的就是它全面而獨特的經(jīng)濟思想，這在先秦諸子中是非常罕見的。在經(jīng)濟目標論方面，提出“富國富民”主張。民富是國富的根本和前提，《治國》中闡述：“凡富國之道，必先富民”“民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富”。如何做到民富，首要是國家要輕征薄斂，減輕賦稅，保證百姓有剩余產(chǎn)品?！冻笋R》還主張“均分地力”，與民“分貨”，減輕稅率，綜合土地肥沃貧瘠。同時鼓勵“績多食多”，避免“貧富無度”。在《牧民》中率先提出“國多財則遠者來，地僻舉則民留處，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的總目標。在生產(chǎn)論方面提出：“務本飭末則富”的發(fā)展綱領；在分配論方面提出“績多食多”“均齊貧富”的主張，兼顧效率與公平；在消費論方面提出“儉則傷事，侈則傷貨”的主張，即在節(jié)儉與適度消費之間保持平衡。
《管子》經(jīng)濟思想中最獨特的部分要數(shù)“輕重論”，集中體現(xiàn)在《輕重》的諸篇中，概括地說，就是利用市場的供求關系、物價波動的規(guī)則，達到富國強兵的目標。以簡單的“糧食與貨幣”關系為例，糧食豐收時，同樣的錢能買更多糧食，此時糧食為“輕”，貨幣為“重”；相反，糧食歉收，則貨幣就“輕”，糧食就“重”，輕重變動之間，國家的統(tǒng)治者應當順時而動，把握時機，壟斷重要產(chǎn)業(yè)和貨幣流通，依靠物價變動取得豐厚利潤，以充盈國家財政，在變化中成為最大的獲利者。具體表述體現(xiàn)在《國蓄》篇中：“夫物多則賤，寡則貴，散則輕，聚則重?！薄胺蛎裼杏鄤t輕之，故人君斂之以輕；民不足則重之，故人君散之以眾。斂積之以輕，散行之重，故君必有十倍之利，而財之橫可得而平也?！边@一經(jīng)濟競爭中的謀略思想，極大地推動了古代經(jīng)濟思想的發(fā)展，并類推到政治、軍事、外交等相關領域。《管子》一書所體現(xiàn)的融會道、法、儒、陰陽、名、兵、農(nóng)等諸家，深入探討社會經(jīng)濟問題傾向，向世人展現(xiàn)了齊文化開放、務實的鮮明特色。
《管子》的版本
劉向定著的《管子》自問世至六朝時期，《管子》一書因其與主流思想的差異，一直處于邊緣地位。到了唐代，《管子》逐漸受到重視，出現(xiàn)了魏徵《管子治要》、杜佑《管子指略》等著作，更是有國子博士尹知章注《管子》三十卷。目前保存的最早刊行本為“大宋甲申”楊忱本。明刻本以劉績《管子補注》、趙用賢《管韓合刊》為代表，清代以王念孫《管子雜志》、戴望《管子校正》為代表。近代以來，隨著《管子》蘊藏價值逐漸被重視，出現(xiàn)了羅根澤的《管子探源》，對書中各篇作者和時代逐一考究，建立了《管子》研究的新開端。 20 世紀 50 年代聞一多、許維通發(fā)凡起例，郭沫若匯集前人成果，成《管子集?！芬粫瑸楹笫郎钊雽W習奠定了基礎。馬非百《管子輕重篇新詮》、黎翔鳳《管子校注》等著作也為后世研究提供了便利。
本書在參酌前賢校釋基礎上，采取注釋、譯文相結合的方式，力爭為廣大國學愛好者提供一個簡易、可靠的全注全譯本，注釋力求簡潔明了，譯文力求明白易曉，為讀者深入研讀《管子》一書提供參考。由于才疏學淺，其中不妥之處，敬請諸位讀者指正。
（本文為謙德國學文庫《管子》全本全注全譯一書前言，標題為作者所擬）
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