歸去來兮辭（并序）
晉·陶淵明
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，缾無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
譯 文
我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦（替我設(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠地當官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共八十多天。因辭官而順遂了心愿，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。
回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補救。確實走入了迷途大概還不遠，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對的而曾經(jīng)的行為是錯的。船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。
剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。童仆歡喜地前來迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里；帶著孩子們進了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨自）在園中散步，成為樂趣，小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。
回去吧！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時駕著有布篷的小車，有時劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。
算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時候？為什么不隨心所欲，聽憑自然的生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種；登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什么可疑慮的呢？
在陶淵明眼中，自己的出仕經(jīng)歷，是因為生活所逼。
陶淵明小時候還算富足，畢竟也是出身官宦世家，祖父還當過太守。后來，父親早逝，陶淵明就過得十分清貧了。因此，他沒有魏晉士人那種自命清高的傲慢，很早就過上了亦耕亦讀的生活。忙時像個村野匹夫一樣操持農(nóng)務(wù)，閑時便在樹蔭下翻閱書卷，自然和典籍是他的兩大導師。
少年時，他便是極為閑靜內(nèi)向的一個人，但內(nèi)心里依然流淌著奔涌的激情。他曾豪邁地說道：“猛志逸四海，騫翮思遠翥?！蹦菚r，他還是懷抱著進取的人生態(tài)度。
盡管家道中落，他并未忘記祖輩的榮耀。在《命子》一詩中，陶淵明按照門閥的觀念來記錄自己家族的歷史，祖輩們的功業(yè)對他來說是一種無形的鼓舞。他的外祖父孟嘉曾任大司馬，孟嘉的岳父，也是陶淵明的曾祖父，則是大名鼎鼎的陶侃。陶侃并非出身大族，不過憑著自己的孜孜經(jīng)營，通過征討蘇峻、祖約之亂，一舉成為位高權(quán)重的人物。
但是，這種本事是陶淵明不具備的。陶侃從一個小吏做起，深陷泥潭，折節(jié)事人，依靠自己早年辛苦積累起來的政治資本，抓住機會便一飛沖天。而在亂世來臨之際，陶淵明想到的是遠離污濁而非迎難而上，跟曾祖父當年的做派形成了強烈的反差。于是，他處于一種兩難的境地：一方面懷抱著理想，另一方面卻不知道如何實現(xiàn)它。
這或許就是陶淵明頻繁輾轉(zhuǎn)于官場和田園之間的主要原因。
三十多歲的時候，是他一生中最為糾結(jié)的時期。當時朝局混亂，朝廷中以司馬道子、司馬元顯為首的一派，挾持著白癡皇帝，掌握中央政權(quán)。以荊州為基地的桓玄一派，已經(jīng)占據(jù)東晉三分之二的地盤，隨時準備沿江東下，進軍建康。
由于外祖父與桓玄的父親桓溫有舊誼，陶淵明或許想碰碰運氣，于是便投身桓玄帳下。他進入桓玄幕府之后當了什么官，做了哪些事情，史書無載?；感梦模厝恍枰膶W之士，但以陶淵明的性情，不可能以文字應(yīng)酬長官、歌功頌德，因此，不受重用也是意料之中。
隆安五年（401），陶淵明母親去世，他為母守喪，離開了桓府。兩年之后，桓玄篡晉。后來，劉裕打著恢復晉王朝的旗號起兵，陶淵明投入劉裕帳下。與野心家們?nèi)绱私嚯x接觸之后，即便沒有遭受迫害，所見所聞也足夠觸目驚心。
在政治漩渦里幾經(jīng)翻騰，陶淵明感到“深愧平生之志”，并最終選擇了離去。
就在他拂衣而去、歸隱田園這一年，他寫下了《歸去來兮辭》，其中便有非常出名的兩句：
悟已往之不諫，知來者之可追。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。
從政是入了迷途，如今已幡然醒悟，痛改前非了。這是他人生最大的轉(zhuǎn)折，也是他此生內(nèi)心的堅守。
世人笑他忍饑寒，他嘆世人看不穿。
在種種不理解的聲音中，他毅然選擇了沉淀內(nèi)心，成為詩人陶淵明，寫下了無數(shù)不朽的詩篇。
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