在人際交往中保持真誠(chéng)和真實(shí)是建立并維系關(guān)系的關(guān)鍵，虛假和偽裝的聯(lián)結(jié)必然無法長(zhǎng)久。
但在某些時(shí)刻，過度的坦誠(chéng)會(huì)破壞人與人之間微妙的安全距離。
當(dāng)這種看似真誠(chéng)的交往方式變成強(qiáng)迫性的行為模式后，不僅不能促進(jìn)關(guān)系的延展，還摧毀著情境的合理邊界。
習(xí)慣性全盤托出的人，可能在用表面的自我暴露來掩蓋更深層次的心理問題，請(qǐng)遠(yuǎn)離生活中，那些過度坦誠(chéng)的人。
關(guān)系發(fā)展的正常節(jié)奏是“剝洋蔥”
心理學(xué)家歐文·奧爾特曼提出了“社會(huì)滲透理論”，該理論主要關(guān)注的是：
個(gè)體之間從表面化的溝通到親密的溝通而經(jīng)歷的關(guān)系發(fā)展過程。
社會(huì)滲透理論強(qiáng)調(diào)關(guān)系的發(fā)展是循序漸進(jìn)、雙向的自我揭示過程，剛開始選擇性的透露自己的信息；
談話內(nèi)容從不敏感的話題切入，慢慢過渡到個(gè)人性、私密性的深度內(nèi)心層面。
這個(gè)過程就像剝洋蔥一樣，每一層都對(duì)應(yīng)著不同程度的話題和親密度。
雙方大致保持一致的暴露程度，維持著一種動(dòng)態(tài)的平衡，穩(wěn)步的向前推進(jìn)（抑或往后撤退）；
但過度坦誠(chéng)的人強(qiáng)行打破了這種節(jié)奏，將未經(jīng)處理的情感直接暴露出來。
無差別的坦誠(chéng)背后，是失控的心理防御機(jī)制，個(gè)體已經(jīng)無法建立穩(wěn)定的自我認(rèn)同感。
只會(huì)通過這種方式來確認(rèn)存在感，到處去找尋能傾聽自己的救命稻草，嚴(yán)重一點(diǎn)就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。
大街上遇到個(gè)人就說，“我真傻，真的......”
一遍遍講她的孩子如何因?yàn)樗氖韬龆焕堑鹱叱缘?，聽得多了，別人在她開口時(shí)直接回，“是的，你真傻”，然后逃之夭夭。
不是想說，而是不得不說
過度坦誠(chéng)的深層動(dòng)因，可能是童年未被滿足的依戀需求，因?yàn)槿狈η楦蟹答仭?/strong>
將過度暴露誤解為是建立情感連接的捷徑，自體心理學(xué)提出了“鏡映”的概念，指的是：
個(gè)體通過外部反饋（尤其是來自養(yǎng)育者）來形成自我認(rèn)知和自我價(jià)值感。
缺乏鏡映導(dǎo)致個(gè)體難以從他人那里獲取對(duì)自己的清晰認(rèn)知，使自我概念模糊，認(rèn)為自己的存在沒有意義感，影響情感表達(dá)和社交能力。
為了抵御內(nèi)心深處不被認(rèn)可的恐懼，個(gè)體在成年之后持續(xù)重復(fù)著“過度坦誠(chéng)換取關(guān)注”的無效模式，認(rèn)知上已發(fā)生錯(cuò)位。
過度坦誠(chéng)不是親密，是壓迫
健康的關(guān)系需要適度的人際邊界，允許擁有進(jìn)退的權(quán)力。
當(dāng)一個(gè)人不斷突破緩沖區(qū)，實(shí)質(zhì)是在剝奪對(duì)方處理信息的個(gè)人空間，這種邊界入侵不是親密的表現(xiàn)，反而激發(fā)了對(duì)方的心理防御。
自我暴露的程度是人際關(guān)系探測(cè)器，遵循自愿原則，可過度坦誠(chéng)是在制造信息不對(duì)稱的壓力，迫使對(duì)方承擔(dān)自己的情感焦慮。
對(duì)方看到你的自我暴露，有可能并不愿意付出同等程度的暴露，沒有鋪墊和衡量的關(guān)系不會(huì)激起別人的興趣。
當(dāng)個(gè)體像受傷的猴子般反復(fù)撥開自己的傷口給人看，并不能令自己的傷口愈合，還會(huì)引起別人的厭惡和反感。
這種行為是用言語來逼迫他人調(diào)整既定的社交策略，打破由淺及深的信息交換，干擾破壞了情感的自然流動(dòng)。
過度坦誠(chéng)一開始就暴露無遺，直接透支了關(guān)系可持續(xù)發(fā)展的后續(xù)可能性。
大量的不對(duì)等信息吐露后，遺留下來的是更難以填補(bǔ)的情感空洞，它制造的是具有迷惑性的“假性親密關(guān)系”，表現(xiàn)為：
表面上的親密和熱絡(luò)，但實(shí)際上缺乏真正的情感投入和真誠(chéng)的交流，不涉及深層次的情感連接，更多地依賴于形式和規(guī)則。
過度坦誠(chéng)的特點(diǎn)很明顯，辨別起來也簡(jiǎn)單，觀察自我暴露伴隨的是否都是緩解焦慮的迫切需求；
分享信息是否不再考慮接收者的承受能力和傾聽意愿，交流是否變成了單方面的情感輸出，這些都能驗(yàn)證健康的坦誠(chéng)界限。
坦誠(chéng)是美好的品質(zhì)，它應(yīng)該建立起有彈性的心理邊界，培養(yǎng)敏銳的關(guān)系覺察能力，能對(duì)情境做出準(zhǔn)確判斷，也能清醒意識(shí)到自己的情感需求。
這才是該值得推廣的坦誠(chéng)，恰當(dāng)?shù)牧粲锌障逗土舭?，人與人的交往才能成為彼此滋養(yǎng)的過程。
當(dāng)個(gè)體學(xué)會(huì)在真誠(chéng)與克制間找到平衡點(diǎn)，就能營(yíng)造真實(shí)舒適的聊天情境，塑造出有來有往、逐步深刻的心理連接。
過度坦誠(chéng)終究是單方面的情感宣泄，無論如何都不能掩飾其破壞性的本質(zhì)。
-The End - 作者-山外人 圖片源自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系
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