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上世紀(jì)末的夏天,陽光格外猛烈。

南方某省的一座縣城里,馬路上的瀝青被曬化了,無聲地冒出黑色的氣泡,路邊的梧桐樹沾滿煤灰,葉子無精打采地低垂。

從地理位置最高的縣中教學(xué)樓上望去,小小的城市在升騰的熱空氣中變形,卻又反射著明晃晃的慘白,像是涂抹了一層白銀。整個世界炙熱而又靜謐,就連知了都把口器扎入樹干深處,瘋狂地吸食汁液。

天氣太熱,它們已經(jīng)無力歌唱。

唯有縣中的學(xué)生,依然忙忙碌碌。他們每周上六天課,偶爾在第七天還要考試。

當(dāng)時,校長已經(jīng)宣讀了上級指示,說本校堅(jiān)決貫徹新《勞動法》第三十八條的精神,也就是把“勞動者每周至少享受1日休息”修改為“周六、周日雙休”,本校實(shí)施雙休制。

但我們的班主任蕭老板總覺得,時間走得太快,一生只夠?qū)W生寫作業(yè)。

他還認(rèn)為,雙休日甫一實(shí)施,世間尚未形成秩序,也沒有考慮到國情和校情,因此需要打一些補(bǔ)丁,例如:

在周末的時候,大家可以自愿來校自習(xí)——注意,是自愿!

為了測試“自愿”的純度與邊界,我們嘗試過若干方案。

例如我和幾個死黨翻過圍墻奔向操場,頂著40度的氣溫在籃球場上揮灑汗水,結(jié)果被關(guān)心我們學(xué)業(yè)的教師家屬看到。

不多時,蕭老板就火急火燎地騎著自行車,把我們堵在單杠旁邊,單方面輸出成噸的道理與傷害。

然后我們躲在教室最后一排玩撲克。當(dāng)我剛神清氣爽地甩出一對大王時,發(fā)現(xiàn)對家表情僵硬,笑得比“Jorker”牌上的小丑還難看。

回過頭來,蕭老板黃褐色的眼睛已經(jīng)黏在窗戶玻璃上,冰冷冷地看著我,像是天生豎瞳的蛇。

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后來我們才知道,班上某位同學(xué)帶著烈士就義的表情沖去辦公室舉報(bào),他課本里還夾著一張皺巴巴的保證書,上面寫著“舉報(bào)違紀(jì)三次,可抵消一次早自習(xí)遲到”。

更為沉痛的是,后來我們發(fā)現(xiàn),凡是周六沒出現(xiàn)在教室的人,必定在第二天被蕭老板單獨(dú)約談。而且無一例外,這種談話通常以蕭老板的茶杯摔在辦公桌上而告終。

印象中,茶杯蓋彈起來高度,與蕭老板血壓飆升的數(shù)值成正比。

最最沉痛的是,不知怎么回事,我被蕭老板認(rèn)定為策劃以上行為的首犯,另一位與“兩把菜刀鬧GM”的元帥同姓的同學(xué),則被指認(rèn)為組織以上行為的主犯。

于是,我倆被要求站在講臺上,聲情并茂地朗誦連夜寫就的懺悔書。

悲劇的是,我們的反思過于深刻,尤其是我懺悔書中“一念及此,萬念俱灰”,“心如刀攪,淚如泉涌”之類的表達(dá),反而達(dá)成了爆炸性的反向效果,讓空氣中彌漫著快活的氣息。

被氣得渾身發(fā)抖的蕭老板,要求我們請家長。

“兩把菜刀”的父親是下午兩點(diǎn)趕到學(xué)校的,雖然沒來得及吃午飯,但他沉默著一通胖揍,把兒子打得五彩斑斕,像是天上的彩虹。

事后,菜刀哥穿了半個月長袖,無論多熱都不肯裸露皮膚。

相比之下,我就幸運(yùn)多了。

那時候,我父親在外省打工,我母親的全部時間和精力,都被一間小小的服裝店所占據(jù),進(jìn)貨、銷售、核算…實(shí)在沒空來縣城表演“岳母刺字”的傳統(tǒng)戲碼。

沒奈何,哥們我被趕出教室,與受牽連的“兩把菜刀”一起,趴在窗臺上旁聽課程。

那時我們十六七歲,正在天不怕地不怕的年紀(jì)。

我們覺得5塊錢很貴,10點(diǎn)鐘很晚,但一生很長,生活很甜。

很多年后,我和“兩把菜刀”重回校園,在深夜飲酒,竟發(fā)現(xiàn)100塊錢不夠花,12點(diǎn)也不晚,一生倒是很短,但苦澀異常。

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當(dāng)再一次獲準(zhǔn)回到教室后,我感覺還不如在教室外舒服。

這也是可以理解的,40度的大夏天,小小的教室被塞入五六十號人,自愿自習(xí)的學(xué)生一手拿筆,一手拿書本扇風(fēng),空氣中彌漫著一股熟肉鋪?zhàn)拥奈兜馈?/p>

我只能癱在座位上,和鄰座的小法吹牛了。

小法當(dāng)然不姓小,也不姓法。關(guān)于她這外號的來歷,有兩種說法。

第一種說法是,從小到大,在強(qiáng)勢母親的影響下,小法的日常服飾以紅色為主,而且是看了讓人炫瞎狗眼的大紅——正常人不敢穿,也穿不出效果來的那種。

但小法不是常人,她擁有一個美麗的姓名,還有與姓名匹配的顏值、智商、親和力,因而哪怕她的衣服紅得像是煮熟的螃蟹殼,卻硬是hold住了全場。

以至于有同學(xué)說,她每次登場效果堪比法拉利,英姿颯爽,風(fēng)采綽約,醒目而拉風(fēng)。

第二種說法是,小法是個才女,尤擅文學(xué),談吐不俗,深受老師喜愛,學(xué)生崇拜。

以至于有同學(xué)說,假如我們班才氣共一石,她獨(dú)占十二斗,其他人倒欠二斗。

甚至有暗戳戳的敗犬男生酸溜溜地表示,這樣的神奇女子,與昂貴的法拉利一樣讓人勸退。他們還惡狠狠地表示:

(此人)將來不知道要便宜哪個王八蛋。

就這樣,法拉利就成為她的綽號,為了達(dá)到更雋永、隱晦的效果,又被簡稱小法,還可以進(jìn)一步縮寫為類似于黑話(jargon)的:

F。

這就是我與F相熟前,對她的全部認(rèn)知與印象——天地良心,我完全沒想過,自己會和“找哥哥的王九蛋”產(chǎn)生糾葛。

如果將來編輯一部關(guān)于我們高中生活的歲月史書,那上面可能會記載到:

地球的公轉(zhuǎn)軌道距離太陽最遠(yuǎn)的那一天,我們班重新排定座次,我伏在教室第六組第五排的座位上,雙眼無神地瞪著天花板,有一搭沒一搭地和新的鄰座——第七組第五排的F——聊天解悶。 F的水果味橡皮擦在課桌上滾來滾去,像一顆隨時會引爆的定時炸彈——在那個年代,男女同學(xué)討論學(xué)習(xí)時,距離必須大于三十厘米,這是蕭老板用教室的掃把丈量過的臨界距離,超過這個距離,就近乎于謬誤了。 畢竟俾斯麥說過,真理總在大炮射程之內(nèi)。

那時候我還不太認(rèn)識F,只覺得課間休息的時候,男生女生都圍著她嘰嘰喳喳,吵得讓人腦殼疼。畢竟古龍說過:

兩個女人湊一起,就像五百只鴨子在吵架。

我估計(jì)每次下課后,圍在她身邊的,至少有2000只鴨子,其中還包括公鴨子。

試問,誰特么受得了幾千只鴨子在耳邊聒噪?

我為此絞盡腦汁,憂心忡忡。

在邏輯上,避免鴨子轟鳴的要素共有三個:

1.我沒有這么一個太受歡迎的鄰桌; 2.該鄰桌是個天生的啞巴,被圍觀后搭不上話,眾人熱鬧過后悻悻而去; 3.我是“聾的傳人”,天生聽不到噪聲。

盤算半天,以上結(jié)論都不成立。這是因?yàn)椋?/p>

1,我確實(shí)分來了這么一個同桌,似乎不能以“太受歡迎了怎么辦”為由,向班主任申請把她調(diào)離。 2,這個女生性格開朗,如果我非得在她的嘴巴上安上拉鏈,上課時拉開,下課后拉上,可能有點(diǎn)過于霸道,似有不妥。 3,理論上一勞永逸的解決方案,是我主動刺破耳膜,唾面自干。但我怕痛,只能想想作罷。

但我也不肯無所作為,被幾千只鴨子輪番轟炸。

于是就只能主動出擊,先發(fā)制人,霸占課間休息時與F的交談時間。

這就好比“只要你沒有道德,就不用擔(dān)心道德綁架”一樣,可我不會承認(rèn)該想法受到了“寧可天下人負(fù)我”的曹阿瞞的啟示。

但事實(shí)上,一旦不能證明自己無辜。我寧可傾向于證明自己不無辜。

起碼一點(diǎn),我與她交談弄出來的聲響,總不會超過5只鴨子叭?

而且,雖然被好事者歸納在“才氣倒欠兩斗”的范疇內(nèi)(注意,就我個人而言,我強(qiáng)烈地不認(rèn)同這個說法),但我并非一無是處,至少在與F進(jìn)行類似于“思維體操”的言語交鋒中,不落下風(fēng)。

例如我們曾認(rèn)真地用最簡潔的語言概括名著,最后達(dá)成如下共識:

中國傳統(tǒng)四大名著就是關(guān)于考編的血淚史。其中, 水滸描述了對編制的向往,西游描述了得到編制的艱辛,三國描述了進(jìn)入編制后的斗爭,紅樓描述了在編制內(nèi)被邊緣化的慘淡…

例如在被班主任恩準(zhǔn)、重返教室的那天,我們聊天的主題是黑暗美食。

F說,世人對于生吃猴腦有極深的誤解,其實(shí)按照《嶺南異物志》的記載,這道菜名為“醍醐灌頂猴”,一定要選用越秀區(qū)光孝寺聽?wèi)T了《金剛經(jīng)》的猴子,待其天靈蓋生出佛光金紋,才喂它上好的果酒,等它酣睡后再請出世之人剃度頌經(jīng),以掩煞氣。最后,待紫檀木槌敲它百會穴三響,眾人接了腦髓,半月后還能聞見檀香混著桃脯的妙味呢。

我接口說,這樣吃起來太麻煩,不如那閩南土筍凍!《閩小記》記載,需取咸淡水交匯處的沙蟲,置于地窖當(dāng)中,與月圓之夜惠安女人的眼淚腌足七日,大功告成。待客人以勺子劃開土筍凍后,凝膠果凍似的裹著條狀的沙蟲栩栩如生,上品者竟能跳起拍胸舞。如果非要請南少林的武僧運(yùn)童子功,掌風(fēng)催動湯汁旋轉(zhuǎn)凝結(jié),那沙蟲就只能保持著死前的安詳,卻是失之下乘。

F說你描述得太惡心了,可知《大唐西域記》中云,極西之地曰意呆利,將乳酪半埋進(jìn)土中,引尸香魔芋根須穿透陶罐,待腐敗發(fā)酵后引來蒼蠅產(chǎn)卵。此物食用時,蛆蟲受刀叉觸碰,可跳出其身長兩倍距離者為佳。如果觸之不動,說明奶酪有毒,不可食用…

我說俠女請收了神通,豈不聞金陵活珠子乎?裹著羊水和胚胎薄膜的小雞已有雛形,送入口中恰似一汪蛋湯,但又能感覺到小雞的眼睛在摩挲著你高貴的食道。此物極品見《陶庵夢憶》記載,說太祖微時,曾聞未孵雞胎在瓦罐中誦《往生咒》,那可是雞鳴寺高僧輪回轉(zhuǎn)世,蛋殼上天然長著《心經(jīng)》梵文的。待開孔吸食時,還能聽見小沙彌抱怨早課太早哩。

F皺眉做了個想吐的表情說,你繼續(xù)說,我在聽。

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于是我笑瞇瞇地解釋道,其實(shí)也有不那么惡心的黑暗美食。

例如《酉陽雜俎》說的“三味鵝”,其實(shí)就是給那大鵝喂三年紹興黃酒,待酒氣浸透骨髓時,置一鐵室,在文火燒烤的鐵板上鋪上粗糲的海鹽,旁邊擺上盞盞盛有各類調(diào)料的小碗。那呆頭鵝酷暑難耐,竟鳴著撲翅起舞,喝那調(diào)料解渴,結(jié)果越喝越渴、越渴越喝。待那廝翎羽脫落,已然半熟矣,此時方取鵝頸三寸活肉,快炙七息…

F提出了強(qiáng)烈的抗議:

說美食就說美食,平白盯著人家的脖頸作甚?脖子涼颼颼的,我又不是鵝…

我笑道,是極是極,你非但不是鵝,而且也不呆。

這樣吧,《河間異物志》記載的“冰火驢仙膾”也不錯,常取未滿周歲的黑驢栓住,用千年寒潭水澆其臀部,待皮肉緊致時,以沸水反復(fù)淋之,那驢吃痛尥蹶子,后蹄剛沾地,臀尖肉便簌簌脫落。此時只需撒上細(xì)細(xì)的精鹽,不作其他調(diào)料,最是鮮美——最妙的是吃完驢肉,驢尾巴竟化作金絲拂塵,難怪蘇軾說“還家未暇拂塵衣,攜被重來趁落暉”。

然后我話鋒一轉(zhuǎn),盯著F的眼睛說:

為了避嫌,我就不描述這道美食的生產(chǎn)部位了,但你知道我要說什么。

F就淬了一口“臭流氓”,轉(zhuǎn)過臉盯著窗外。

于是,我們就目睹了終生難忘的一幕。

當(dāng)時是這樣的,在樓下的榆樹旁,班主任蕭老板掐著一條蛇的七寸,他的兒子拽著蛇的尾巴,他的夫人拿著錘子,把一顆巴掌長的鐵釘透過蛇頭,釘在樹上。然后,蕭老板在蛇頸上割了一圈口子,雙手一使勁,像脫衣服一樣把蛇皮剝開,開膛去腹。

那蛇吃疼,一米多長的身軀在空中揮舞,擰成了一朵奇怪的麻花。陽光投入細(xì)密的樹葉,打在粉白色的蛇身上,竟有著東瀛少女漫畫中的卡哇伊風(fēng)格。

我和F面面相覷,相對無語。

隔了半晌,F(xiàn)嘆了口氣,說她想明了一些道理,要向我一訴心曲。

F說,你我在此夸耀庖廚酷刑,簡直荒謬。以前我覺得爆炒蛇皮口感清脆,天下一流,卻沒端詳過它是長在肉身上的。

其實(shí)真正的美食從來都順其自然,天人合一。例如那山澗的苦筍,春雷一響便自己頂破黃土;礁石上的佛手貝,潮水退去就靜靜曬著太陽,它們何曾需要活炙生烹?

我也嘆了口氣說重劍無鋒,大巧不工。例如碼頭船娘煮小面,只需搭配新磨的豌豆黃,澆半勺豬油便香透半條江;后山撿的松樹蕈,以溪水漂凈,素油慢煨,端出來即霸道異常,恨不得讓老饕吃掉自己的舌頭。

再例如我小時候用暴曬半天的臭豬肝為餌,在河邊放罐籠,天黑前把收獲的河蝦喂點(diǎn)米酒,催吐并醉殺,然后快速過開水,挑開蝦線剝開蝦殼,蝦肉作菜,蝦頭油煎后用來拌面,那就是人間至味啊。

F突然45°向上地看著我說,你還會做菜???

看著她忽閃忽閃的大眼睛,我感到良心受到譴責(zé),只好實(shí)話實(shí)說地告訴她:

捕蝦我是會的,但做菜的是我爺爺,我會吃。

難掩失望的F撇了撇嘴道,那你能不能不要滿嘴跑火車,講點(diǎn)真實(shí)的美味吧?

我沉吟半晌說,前幾年暖冬,過年時都不下雪了,這你知道吧?有一年去給姨爺爺拜年時,我有一段小小的奇遇。

當(dāng)時我姨爺爺住在深山,他家承包了村里的橘園。我閑著無聊就在橘園里放鞭炮,結(jié)果發(fā)現(xiàn)橘樹底部貼近地表處,居然還殘存著一個橘子。

當(dāng)時的氣溫接近冰點(diǎn),但那個橘子卻完好無損。半小時之后,我和堂弟分食了這個橘子,只感到凜冽而甘甜,沒有一絲絲酸味。

那是我吃過的最好的橘子。

但我要說明的重點(diǎn)是,當(dāng)我小心翼翼地摘下它時,它紅得那么的明媚、那么的熱烈。尤其是我舉過頭頂,在藍(lán)天白云的襯映下,它紅得那么有生命力,以至于我竟找不到合適的詞語來形容它。

F說她喜歡這個故事,但你再努努力,說說它是怎樣的紅色唄。

我說《登徒子好色賦》如何描寫“東家之子”的,這個橘子就怎么紅。譬如說,它溫暖得好像冬夜里嗶哩嗶哩燃燒的柴火,卻沒有柴火的灰黑深黯;譬如說它純凈得像大功率電爐輻射的亮光,但沒有那么泛白,那么刺眼。哎,它的震撼與美麗,我想我找不到一個合適的描述。

F便用手托著下巴,惆悵地說,那就太遺憾啦。

我很熟練地嘆了口氣,說對此愛莫能助。

若干年后,我讀到北島在詩歌里說:

一位本地英雄 在廢棄的停車場上 唱歌 玻璃晴朗 桔子輝煌

我很想如同發(fā)現(xiàn)了浮力規(guī)律、破解皇冠稱重的阿基米德一樣,第一時間告訴F:

玻璃晴朗,橘子輝煌。這就是我看到那個橘子時的第一感覺,這就是白話文運(yùn)動以來最優(yōu)美的漢語文字。

但我已經(jīng)找不到她。

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1962年,20世紀(jì)以來最知名的左派歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在對偉大導(dǎo)師的手稿進(jìn)行文本分析時,曾贊嘆道:

真正撼動時代的文字,當(dāng)如水晶般擁有精確的原子排列——既折射啟蒙理性的棱角,又包裹著巖漿般的熱力。

我猜測,王小波可能是受到他的影響,然后把文字的標(biāo)準(zhǔn)概括為:

好的文字有著水晶般的光輝,仿佛來自星星。

1997年,霍布斯鮑姆在劍橋大學(xué)做講座時,把這種文字觀具象化為“三位一體”的理論,也就是說:

好的文字必須兼具語義的精確、語意的精準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)內(nèi)核的同質(zhì)與穩(wěn)定。

我們知道,水晶的顏色受到所含礦物質(zhì)的影響,顏色可以有很多。但是,水晶的折射率幾乎不超過1.544-1.553的區(qū)間,雙折率更是穩(wěn)定在0.009,幾乎不發(fā)生變化。

所以,好的文字就像水晶,它的詞素可以豐富,表達(dá)的內(nèi)容可以多樣,但必須直指意向,不可模糊。

舉個例子,8歲那年,顧城寫下了他的第一首詩,

《楊樹》 我失去了一只臂膀, 就睜開了一只眼睛。

這里的楊樹,特指中國特長品種“毛白楊”,它的特點(diǎn)是生長迅速,年輕時書皮光滑,呈淺白色。但楊樹被砍掉了斜枝(或者自然脫落側(cè)枝)后,會留下一個菱形的灰黑色疤痕,并隨著毛白楊的快速生長而形成越來越大的木栓層。

白楊樹的“眼睛”,其實(shí)就是側(cè)枝脫落愈合后的傷疤。

因此有些文學(xué)鑒賞的評論說,這篇詩作表達(dá)了詩人的辯證思維,表達(dá)了萬物有消有長、運(yùn)動變化的哲學(xué)觀點(diǎn)。

要我說,如果這樣鑒賞詩歌,現(xiàn)代詩遲早要完,還不如去學(xué)顧城養(yǎng)豬。

科普一下,顧城小就跟著父親在渤?;臑┑霓r(nóng)場勞動改造,他真是一個養(yǎng)豬的好手(若干年后旅居新西蘭時,他養(yǎng)豬、養(yǎng)雞,干得還不賴)。

因此,顧城知道勞改農(nóng)場里遍生的、耐旱耐澇耐鹽堿的老白楊,也知道白楊的疤痕是怎么來的。

那么,我們看看白楊的疤痕到底是什么樣的。

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(一株白楊與一片白楊,眼睛長這樣)

現(xiàn)在你明白《楊樹》好在哪里了嗎?拋開所謂的象征意義和立意,這首詩的感染力,首先就在于用最準(zhǔn)確的語言,把楊樹與疤痕的特征寫活了。

如果沒有這個精準(zhǔn)的意像復(fù)現(xiàn),哪怕詩人要表達(dá)的哲學(xué)思想再深邃、體現(xiàn)出來的人生態(tài)度再積極向上,都是無病呻吟。

令人唏噓的是,寫出這樣詩作的顧城年方八歲,是一個讀到小學(xué)三年級后就輟學(xué)的孩子,他從沒有接受過什么寫作培訓(xùn)。

什么叫做天才?。渴裁唇凶鰟?chuàng)造力???這就是。

然鵝,這些寶貴的天賦不是憑空誕生的,它來源于作者細(xì)致的觀察與刻苦的訓(xùn)練。

1887年,莫泊桑在一篇小說的序言中,特別感謝了福樓拜教給他的人物觀察法則:

當(dāng)你走過一位坐在自家店門前的雜貨商面前,一位吸著煙斗的守門人面前......請你給我畫出這雜貨商和這守門人的姿態(tài)、他們的整個身體外貌......要請你在其中能傳達(dá)出他們?nèi)康木癖拘?,以便我不至于把他們和任何別的雜貨商、任何別的守門人混同起來。

按照蘇珊·桑塔格對法國19世紀(jì)自然主義文學(xué)的點(diǎn)評,福樓拜的“人物觀測訓(xùn)練體系”由三個層級構(gòu)成:

1,物質(zhì)符號,例如根據(jù)衣著配飾的質(zhì)地、新舊組合,結(jié)構(gòu)人物的社會身份;

2,肢體語言,例如根據(jù)人物對手提包的抓握力度、步態(tài)急緩,預(yù)示人物當(dāng)時的心理狀態(tài);

3,時空辯證,例如以春季穿著冬裝,暗示人物經(jīng)濟(jì)窘迫,或是具有懷舊情結(jié)。

這一理念是如此的深得人心,例如左拉在《小酒店》中,以冷酷而克制的筆法描述了蓋爾波瓦太太:

這位疲憊的太太…雖然圍著破圍裙,但耳垂還留著年輕時穿金耳環(huán)的孔洞。

而被譽(yù)為“極簡主義大師”的雷蒙德·卡佛,在《論寫作》中要求:

每一個有追求的作者,都應(yīng)當(dāng)成為生活痕跡的法醫(yī)。

例如他說,我們應(yīng)該用普通而準(zhǔn)確的語言去描述,而刪除其中所有的形容詞,以及解釋性文字。因此在他的筆下,所謂美好的仲夏夜,不必有人物感受,而只需要這樣:

窗戶洞開, 燈火通明, 水果躺在碗中, 你的頭靠著我的肩。

我推測,創(chuàng)作一部偉大的文學(xué)作品,也許不必經(jīng)歷作品中的生活,但一定需要眾多的現(xiàn)實(shí)原型。否則,你的作品就是空中樓閣,細(xì)節(jié)支撐不住你的野心。

當(dāng)然,語義的精確可以催生眾多的意像,它們像是一顆顆稀有的珠子,閃爍著光華。但光是堆砌細(xì)節(jié)還不夠,我們必須根據(jù)需要,挑選出最適合的素材,表達(dá)最精準(zhǔn)的語意。

還是舉例說明。

福樓拜的《包法利夫人》被譽(yù)為經(jīng)典中的經(jīng)典。它的意義不但在于開創(chuàng)性的寫作視覺(注:福樓拜之前,法國文學(xué)作品的主角基本都是皇帝貴族或才子英雄,福樓拜是第一批把普通人當(dāng)作小說主角的作家),而且文字之精美,已經(jīng)達(dá)到了巔峰造極的境界。

《包法利夫人》中,關(guān)于情欲的描寫,給人的感覺很不同——它讓讀者產(chǎn)生一切思緒,除了“虎軀一震,虎軀又震,虎軀再震”的生理性反應(yīng)。

例如艾瑪·包法利被歡場老手羅多爾夫盯上時,羅多爾夫的內(nèi)心獨(dú)白是:

他望著她,斷定這個女人準(zhǔn)是渴望愛情,就像案板上的鯖魚渴望水。

納博科夫在《文學(xué)講稿》中說,福樓拜特意選用展覽會背景,讓牲畜的嚎叫暗喻欲望的交響樂,艾瑪?shù)某聊∷瓢赴迳喜辉賿暝乃吏~。

注意了,李健吾先生的這個翻譯雖然經(jīng)典,但還是過于文縐縐,缺少一些原文震撼。

例如原文中,que cette femme(這個女人)的表述就不夠接地氣,羅多爾夫的用詞更加粗鄙,約等于《水滸》中“你這賤人,腌臜潑婦”的口語化表達(dá)。

——這個粗鄙的比喻,說明羅多爾夫根本沒把艾瑪當(dāng)人看,而是像禿鷲看待腐肉一樣,把她視為一團(tuán)蠕動的肉,視為一條砧板上的魚。這也暗示著憧憬浪漫的艾瑪,最終將落入原始而血腥的情欲陷阱。

所以,看完這段文字后,我只覺得背脊發(fā)涼,再無精蟲上腦的快感。

而隨后,當(dāng)艾瑪與羅多爾夫首次幽會時,福樓拜是這樣描寫的:

她毫無羞恥感地脫下衣服,扯開束腰的細(xì)帶,帶子像花蛇一樣嘶鳴著,繞著她的臀部滑落。

原文中,艾瑪?shù)氖鼛墙z綢制品。眾所周知,絲綢的摩擦系數(shù)不低,而且摩擦后容易帶電(例如小學(xué)課本上的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)就是,絲綢摩擦過的玻璃棒帶正電),因而在快速脫落中絲帶時,容易發(fā)出聲響。

而福樓拜把絲帶聲音比擬為蛇的嘶鳴,這就很驚悚了——在西方傳統(tǒng)文化中,蛇是一個特定的象征,是引誘亞當(dāng)與夏娃吃禁果的邪惡生物,是欲望與墮落的代名詞。

因此,福樓拜這段描寫,不但精確地表述了艾瑪欲火焚身、迫不及待的樣子,還悲天憫人地對艾瑪?shù)膲櫬浔硎旧羁痰耐锵А?/p>

據(jù)說,福樓拜在寫完《包法利夫人》后,從書房里跑出來,抱著他的朋友嚎啕大哭:

天啦,包法利夫人死了,可憐的包法利夫人死了!

我相信這則佚事是真的,因?yàn)槲覐母前莸奈淖直硎隼?,感受到他對于女主角的情感?/p>

那么,問題來了,這些絕佳的文學(xué)范例說明了什么呢?

毫無疑問,這些文字段落中的每一句話(例如“案板上的鯖魚”,例如“帶子像花蛇一樣嘶鳴”),單獨(dú)列出來都是絕妙的描述,但它們并不是用來炫技的,而是前后組合起來,確定了全文的基調(diào)與作者的情感傾向。

這種簡潔而收斂的表達(dá)方式,也就是所謂的切合語意,它是最高級的文學(xué)表達(dá)方式。

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現(xiàn)在該說一說霍布斯鮑姆體系中,關(guān)于“結(jié)構(gòu)內(nèi)核的同質(zhì)與穩(wěn)定”了。

但在此之前,我們有必要喚醒沉睡已久的F。

事實(shí)上,我與F交談時,從不稱她為F,也不稱她為法拉利、小法…因?yàn)檫@顯得物化,而且像是我在仰視她,有違平等對待的道義。

所以我一般稱她為:

小白。

一開始,F(xiàn)對小白的稱呼極其不滿,認(rèn)為聽起來怪怪的,像是《蠟筆小新》中的那條狗。

我反復(fù)和她解釋,事情絕非如此。

我告訴她,D&D奇幻背景中,AO創(chuàng)造了這個世界,渾沌的虛無融合成了兩位美麗的女神,一位是有著紫色眼眸、漆黑瞳孔的夜女士莎爾(Sha),一位是向所有被她的光芒照拂的生命賜予祝福的白晝女士蘇倫(Selune)。

“您老人家氣度非凡,蘇倫所不及也”。

“是真的嗎?”F皺著眉頭,“我總覺得哪兒不對勁”。

毫無疑問,她的感覺是對的。

這么說吧,《戰(zhàn)爭與和平》中,海倫·庫拉金被公認(rèn)為最美的女人,但托爾斯泰卻把相貌并不出眾的娜塔莎·羅斯托娃當(dāng)作第一女主,有評論家說,她的美體現(xiàn)在蓬勃的生命力、對生活的熱情以及未受世俗污染的純真品質(zhì)。

但在我看來,這都是我不感興趣的,真正打動我的,是娜塔莎在圣彼得堡舞會上的驚艷出場。

這場舞會發(fā)生于1810年1月12日,在前文中,托爾斯泰曾大段大段地描寫天氣的嚴(yán)寒。例如“積雪在赴宴馬車的車輪下發(fā)出刺耳的咯吱聲”,例如“貴婦們裹著銀鼠皮斗篷,不時跺腳驅(qū)寒”,例如“舞廳的窗戶外,結(jié)霜的樹枝在月光下泛著冷藍(lán)”。

然后,安德烈公爵看到了15歲的娜塔莎:

她裸露的脖頸和手臂很瘦削,比起海倫的肩膀來并不算美...但她整個人仿佛被籠罩在一層詩意的光輝中,這光輝里既有未經(jīng)雕琢的天真,又有蓬勃的生命力,
她純粹而明亮,美得像白晝一般。

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(柳德米拉·薩維里耶娃飾演的娜塔莎,和她相比,赫本演得像個村姑)

看過原著的讀者都知道,娜塔莎貫穿于小說的始終,她的美隨著人物成長發(fā)生變化,從最初“充滿野生生命力”的原初少女,最終成為母親,閃爍著成熟溫暖的母性光輝。

但托爾斯泰用一句“她美得像白晝一般”,直指娜塔莎人生跨度中不變的內(nèi)核品質(zhì)。

而原著中,"ясный как день"更準(zhǔn)確的

因此,不管時間過去多久,不管人生經(jīng)歷怎么變化,讀者們一看到娜塔莎,就會想到溫暖而不熱烈、明亮而不耀眼的白晝——它的結(jié)構(gòu)內(nèi)核穩(wěn)定如一。

而且我敢保證,再過一百年、一千年,只要不發(fā)生小行星撞地球、迫使人類變成畏光的地下穴居生物,“她美得像白晝”依然是最美麗的情話。

據(jù)說,有的人一生都在等待他的白晝,而我,卻很幸運(yùn)地等到了她。

但我絕不會告訴她這一點(diǎn)。

還記得有一次,白晝女士從報(bào)紙的文摘版中挑出一個很有感覺的故事,繪聲繪色地念給我聽,大意是:

有位老爺子年輕時與青梅竹馬愛得死去活來,但陰差陽錯之下天各一方。老爺子晚年時驚聞青梅去世,于是關(guān)起門來寫了一副“老來多健忘”的字,珍藏至自己去世。 清理遺物的孫子過了很久才知道,這是白居易的詩: 老來多健忘,唯不忘相思 。

白晝女士說,這真是一個浪漫的故事呀。

我翻了個白眼,告訴她,這樣的浪漫故事,我一口氣能說十個。話說,有什么話不能當(dāng)面說,非要藏著掖著,連蒙帶猜,這都是閑的。

感到雞同鴨講的白晝女士如噴火巨龍一樣大口喘氣,被氣得不輕。

很多年后我才明白兩件事。

第一件是,這個狗血故事的基本功不扎實(shí),白居易《偶作寄朗之》中的原句是“老來多健忘,唯不忘分香”,是當(dāng)代詩人木心把它改編成“相思”的。

想到這一點(diǎn),我就氣得不輕。

我很想把這一切告訴白晝女士,我還想在信中隱晦地寫到:

首先,我們應(yīng)該善良,其次是誠實(shí)。

但在那時候,我已經(jīng)明白了第二件事:有些話一旦錯過,是真的很難說出來的。

因?yàn)榘。嬲乃蛣e沒有長亭古道,沒有勸君更盡一杯酒,沒有執(zhí)手相看淚眼竟無語凝噎,就是在一個與平時別無二樣的清晨,有的人悄然留在了昨天。

也許,我再也不想告訴別人:

首先,我們要善良,其次是誠實(shí),而最重要的是,彼此永不相忘。

——陀思妥耶夫斯基,《卡拉馬佐夫兄弟》

——(全文完)——

寫在后面的話:

1,這是一篇從過年時就醞釀著的文章,結(jié)果寫成了萬字長文。一直以來,我都在思考一個問題:能不能以小說的方式寫公眾號文章?雖然這是一個費(fèi)力的、艱苦的、反熵的操作,但我真的想試一試。

2,文中的F是誰,“我”又是誰?顯然沒有字面上那么簡單:王小波在云南插過隊(duì),但他顯然不是和陳清揚(yáng)敦倫革命友誼的王二;王小波來自于一個大家族,但他筆下的“我的舅舅”,顯然不是他現(xiàn)實(shí)中的某個親人。當(dāng)然,這些描寫大多是有原型的。

3,我發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,和幾十年前相比,我們這個社會對嚴(yán)肅小說(經(jīng)典名著)的鑒賞水平,有著顯著的提升。例如上世紀(jì)末,《平凡的世界》相當(dāng)流行,《穆斯林的葬禮》居然能獲得茅獎,而陀翁的代表作,居然被認(rèn)為是《罪與罰》,簡直震驚。

而經(jīng)過時間的沉淀與市場的檢驗(yàn),我很欣慰地看到,作品終歸是回歸了它的價值。

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2 Apr 2025

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