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“夜氣”是羲皇世界，平旦是堯舜世界，日中以前是三代世界，日中以后是春秋戰(zhàn)國世界，昏夜是人消物盡世界。

初釋：在‘夜氣’清爽明朗時，人不看不聽，不想不做，恬然寧靜，這就是伏羲時代。清晨時，人神清氣爽，和諧安詳，這就是堯舜時代。中午以前，人們禮貌來往，秩序井然，這就是夏商周時代。中午以后，人的精神逐漸倦息，往來喧擾，這就是春秋戰(zhàn)國時代。天漸漸黑了，萬物休眠，景象空曠，是人和事物都消失的世界。

壺天山人詮釋：這里非常精妙的把一天跟中國的歷史，主要是上古歷史，先秦歷史，相對應(yīng)。極其精妙?！耙箽狻钡墓Ψ?，以前我們也提過，這是一種涵藏他內(nèi)在的所謂喜怒哀樂之未發(fā)的一種內(nèi)養(yǎng)的功夫，這個就是羲皇世界；而所謂的三陽開泰，就是太陽出來了，朝陽顯現(xiàn)，光明大現(xiàn)，這個時候其實就是早晨的時候，就是堯舜的世界；而在中午之前，就是相當(dāng)于巳時之時那個時候，其實就是三代，所謂夏商周三代；那么中午過后，其實就是春秋戰(zhàn)國時期，就比較亂。然后到了晚上就一切都沒有了。他講的是這個的全體大用良知。

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應(yīng)用：這里講一個養(yǎng)生法則。我們一般在做養(yǎng)生的時候，所謂一日之計在于晨。所以一般修學(xué)，包括打坐，還有練功、站樁，還有讀書，都盡量安排在早上，因為早上這個時候是生氣所在。這個確實是一日之計在于晨。把比較重要的事情，尤其是修學(xué)方面的事情，都放在早上。他采的就是生氣。您不妨一試。