葛兆光語錄摘編
01歷史學家是診斷病原的醫(yī)生，不是動手術、開處方的醫(yī)生。
02親歷歷史的人，不一定比在遠處看歷史感受更強。
03學歷史的人，是轉(zhuǎn)后臺去，看你卸妝了以后是什么樣。
04有些人曾經(jīng)在苦水里面泡過，但是他會反過來想，你們都應該受一受那樣的苦難。
05過去太多強調(diào)中國和日本同文同種、一衣帶水，更應該強調(diào)的是，中國和日本有什么樣的結(jié)構性差異，而且導致了后來的路徑不同。
06我們的歷史知識是不是帶來了太多成見。
07有一句話說得很苛刻：跟大學生講歷史，一個非常艱難的事情就是跟大學生腦袋里面的歷史搏斗。
08很多原本簡單的道理，沒有那么玄乎，后來人總把它們越講越深刻，加上了很多自己的體會，甚至完全離題，和現(xiàn)實離了八丈遠。
09寫思想史時，心中有一個搏斗的目標——那些具有籠罩性的思維定式和陳詞濫調(diào)。
10思想史跟知識史的差異，知識是在不斷地積累上升，可是思想史有時候是不斷地重復，一再回到原來的出發(fā)點。
11史學傳統(tǒng)和現(xiàn)代史學的不相融之處：第一，中原王朝當作敘述的主線，其它的都是附庸，這是一個缺點；第二，它是圍繞著政治，就是王朝的更替、君臣的事跡，這個也是不合乎現(xiàn)代史學；第三，基本上是以精英人物為主，不涉及到社會底層。
12中國在很長一段時期，都是自己想象自己。能不能用周邊不同的角度看待中國。
13跳出中國的框架，學會用對方的眼睛，反過來看中國。就中國談中國談不了，很多事情跟周邊有一種所謂的蝴蝶效應。
14以前是喜歡熟悉的東西的疊加，哪怕是沒有質(zhì)的變化，加上去加上去。這樣不行的，一定要有一個全球的眼光，和大家都能共同接受的價值觀、歷史認識的方式。
15我們走歪路的時候，總覺得自己在正路上。
16什么是愛國主義。一種是走向孤立的愛國主義，一種是對國家負責任的愛國主義，單純抽離去談愛國主義，它就會變成非常狹隘的民族主義。
17我們不否認中國有特殊性，但是你要不要共享一些普遍價值?，F(xiàn)在的國際秩序，你是融入，還是另起爐灶。你認為你的特殊性，是地方性文化，還是普世性文明。
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