提示:戳上方藍(lán)字 「李子說(shuō)」 關(guān)注
世人皆知族之有譜也，而抑知族譜之設(shè)，果何為哉？蓋族之有譜，猶朝之有史。朝之上無(wú)史，則無(wú)以昭信而紀(jì)實(shí)，族之中無(wú)譜，則無(wú)以溯本而窮源。所以纂斯譜者，無(wú)非俾后世子孫，曉然知木之有本，水之有源，而后家喻戶曉，情誼綢繆，得以相深於靡盡也。故譜之作於祖宗開(kāi)創(chuàng)之始者故重，而作於子孫蕃衍之日者尤不容輕也。
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我武陵李氏之先，源出隴西，乃三田京公之后，歷廿一世，至廿二世福二公遨游武陵，覽山川之秀，睹阡陌之腴，遂肇基於李家灣，尊武陵始祖也。自明永樂(lè)至今，六百有余歲，或以貴顯，或以富著者，不勝枚舉。然，春秋奉祀，無(wú)有其祠也，子孫蕃昌，難尋其譜也。幸丁酉年清明(公元二〇一七年)武陵李氏四修宗譜啟，歷時(shí)二年有余乃成，於己亥年金秋(公元二〇一九年)頒譜畢。此族譜補(bǔ)遺斷斷乎不可缺也。自有斯譜遞代相承，則后之繼起者，咸知族中千家萬(wàn)戶苗裔之紛繁，熟親疏之懸殊，皆可按譜以稽，總一本之淵源所自出也，此功，在后世！
念昔先人，因年湮世遠(yuǎn)，后人罕有成書(shū)，繩繩子孫，誰(shuí)復(fù)有為昭為穆者乎？以祠若彼，以譜如茲，宜奉先思孝者之欲其振興，而責(zé)作記之事於余也。今，吾嘗執(zhí)筆而記之云爾，蓋以承祖勛之德，明后裔之述，其意深且遠(yuǎn)也。
竊思，宗廟以妥先靈，族譜以垂后嗣，廟之與譜相為始終者也。是故君子將營(yíng)宮室，宗廟為先。吾族曾有宗祠于祖居地李家灣，值甲午年(公元一九五四年)水患崩塌，未得重建。所幸者，始祖福二公墓地屹然，祖居地李家灣悠然。族人相謀，重修宗祠，於辛丑年冬至?xí)r節(jié)(公元二〇二一年)舉行武陵李氏宗祠(武陵李氏歷史文化中心)奠基儀式。始，時(shí)土木方興，必為靈爽之地，宗族人等亦群策群力，扛其重者當(dāng)屬李家灣之明宗親，薦任建祠委主任，族中尊長(zhǎng)者，如志中、志敬、雪峰、之田、建達(dá)、永勝等等，俱竭力相匡，不懼事務(wù)之繁縟勞苦，櫛風(fēng)沐雨、多所張羅。眾宗親亦紛紛解囊，如灶生、成祥、壯艮、唐云、張虎等等宗親功不可沒(méi)。歷時(shí)又兩載，於癸卯年(公元二〇二三年)露月時(shí)節(jié)三進(jìn)封頂竣工。
夫我族先祖肇基偉業(yè)於武陵山水之間，先祖之后裔也，芳名所播，與陵山江水而并著！勝不敢妄為記，惟恭是耳，以妥先靈。謹(jǐn)記。
武陵李氏廿一世裔孫:壯勝 敬撰
祖居地李家灣
乙巳年清明
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