國(guó)醫(yī)大師張志遠(yuǎn)臨證七十年醫(yī)話錄（下）
18、張錫純臨證特色
張錫純先生，字壽甫，河北鹽山人，科考不利，退而攻醫(yī)，與浙江慈溪張生甫、上海嘉定張山雷，稱“海內(nèi)三張”。所辦中西匯通醫(yī)社，名著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》，譽(yù)滿全國(guó)。臨證特色，以山藥固腸止瀉，石膏寒涼退燒，知母濡潤(rùn)口干，三七活血鎮(zhèn)痛，山茱萸治多汗虛脫。并指出旋覆花真品味咸，出于鹽堿地；冬葵子即衛(wèi)足花的種子，都是三折肱中得到的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在投量上，常超出習(xí)慣所開(kāi)2-5倍，有“張大膽”、“石膏王”之稱。
19. 孫華堂綽號(hào)“好漢哥”，善用石膏
老友河北景縣孫華堂，性急直爽，有俠客風(fēng)，辦事單刀直入能慷慨濟(jì)人，綽號(hào)“好漢哥”。他為張壽甫私淑弟子，善用石膏，每劑開(kāi)至60-120克，最大量250克，不少患者咋舌而退，但都從未發(fā)生醫(yī)療事故。六十年前，阜城縣一鄉(xiāng)鎮(zhèn)溫疫流行，患者頭痛、口渴、發(fā)燒，已傳染百余人，邀之會(huì)診，即令購(gòu)石膏100斤，另加黃芩、銀花、連翹、黃連、山梔，取大鍋四口，水煮半小時(shí)，就熱服下，均治愈了。曾說(shuō)，石膏乃和平藥物，和附子、干姜、大黃不同，對(duì)證放膽投與，“萬(wàn)無(wú)一失”。
20、 殷品之關(guān)懷病人如恫鰥在抱
上海殷聘之，骨瘦如柴，重考據(jù)，研究學(xué)問(wèn)非常認(rèn)真，典型學(xué)者風(fēng)度，為文翰探討之友。他說(shuō)，業(yè)醫(yī)關(guān)懷病人如恫鰥在抱，處方突出驗(yàn)、便、廉，打破官、民界限，同等對(duì)待；最怕仰上卑下，忽視大眾，見(jiàn)權(quán)、錢(qián)崇拜的不正之風(fēng)。的確，應(yīng)強(qiáng)調(diào)給多數(shù)人服務(wù)，根扎群眾中，才能花榮舞臺(tái)上。
21、高式國(guó)精武技，善騎馬，以針灸聞名
高式國(guó)，與予為忘年交，河北唐山人，供職黑龍江祖國(guó)醫(yī)學(xué)研究院，精武技，善騎馬，以針灸聞名。在南京整理中醫(yī)古代典籍分工會(huì)相見(jiàn)時(shí)，謂針刺瀉、艾灸補(bǔ)，指刺宜于實(shí)證、灸宜于虛證，很有道理；后人辨證施治，沖破這個(gè)說(shuō)教，當(dāng)然是一大發(fā)展，但原始學(xué)術(shù)精神，則已經(jīng)丟失。
22、吾少年時(shí)“白丁”大師
家父重視古代典籍，讓吾誦讀四子、《儀禮》、《周易》。適蘇州一位數(shù)度科舉落榜之金石翁游書(shū)館賣(mài)字到北方，乃命從其受業(yè)，習(xí)唐宋八大家。先生喜研究先秦諸子、《二十四史》、詩(shī)詞歌賦，愛(ài)畫(huà)松、竹、梅歲寒三友，知識(shí)非常淵博，見(jiàn)解超群，獨(dú)樹(shù)一幟。能考鏡源流，追尋根本，學(xué)究天人，非一般文豪墨客所可比擬，在筆者親侍師門(mén)中，是第一流的高峰大家。雖自稱“白丁”，卻為過(guò)謙之辭。老人赴嶺南前，曾留一驗(yàn)方，龐安時(shí)經(jīng)驗(yàn)化裁，用大青葉、板蘭各根20-40克，水煎服，治時(shí)令病高燒，療效甚佳。
23、許子建言四物湯
云南昆明許子建，原籍四川，畢業(yè)西南聯(lián)大，轉(zhuǎn)習(xí)醫(yī)學(xué)。1964年出席合肥中醫(yī)會(huì)議，參觀佛子嶺工程時(shí)，與予同往一室，樸實(shí)、率真，好交友，談笑無(wú)間。曾說(shuō)，對(duì)婦產(chǎn)科疾病要把四物湯放在首位，因沖為血海、任主胞胎，調(diào)理沖、任二脈，便可解決月經(jīng)、生育問(wèn)題，但應(yīng)在此基礎(chǔ)上，再加添其他所需之藥。
24、徐云推薦沈堯封蠲飲六神湯
江蘇江陰徐云，開(kāi)始拜訪姑蘇曹滄州之子學(xué)醫(yī)，與南京中醫(yī)學(xué)院曹鳴高為同門(mén)昆仲。后來(lái)山東工作，在山東中醫(yī)學(xué)院主管教學(xué)。為人直爽，愛(ài)才，重視業(yè)務(wù)。經(jīng)常推薦沈堯封蠲飲六神湯（半夏曲、茯神、旋覆花、橘紅、石菖蒲、膽南星）、魏玉璜一貫煎（沙參、當(dāng)歸、麥冬、枸杞、生地黃、川楝子），療肝陽(yáng)犯脾侵胃，土敗木賊；痰火上蒙清竅，神昏妄語(yǔ)，屬兩大名方，宜廣泛投用，發(fā)揚(yáng)其效。
25、秦伯未主張學(xué)說(shuō)隨著時(shí)代發(fā)展
上海秦伯未，為秦笛橋之孫，家傳世醫(yī)，并從曹穎甫、丁甘仁、謝利恒諸先生受業(yè)。他喜著述，交游廣泛。于安徽中醫(yī)教材修審會(huì)議與吾相處數(shù)十日，虛懷若谷，探討教材內(nèi)容取舍時(shí)，比較客觀，頗有風(fēng)度。謂《傷寒論》、《金匱要略》不能包羅萬(wàn)象，后起人們的經(jīng)驗(yàn)成就，也且莫輕視，學(xué)說(shuō)隨著時(shí)代發(fā)展，新生事物常超越前賢，要吸取新知，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)氣血循環(huán)。如否定這一問(wèn)題，脫離實(shí)際，令中醫(yī)局限靜止，則和發(fā)揚(yáng)精神背道而馳了。所言中肯，乃衛(wèi)道良語(yǔ)。
26、劉耀芝論益母草
河北景縣劉耀芝，方小藥少，處方精練，頗有特色。其祖太平天國(guó)后裔，為劉姓收養(yǎng)，起名劉琪，清末官至副將，部下工兵曹錕、文書(shū)馮國(guó)璋，當(dāng)了北洋總統(tǒng)。因家庭優(yōu)勢(shì)，他認(rèn)識(shí)若干有真才實(shí)學(xué)的醫(yī)家。曾說(shuō)，益母草活血調(diào)經(jīng)、利水通結(jié)，乃婦產(chǎn)科要藥，除孕期禁服，內(nèi)分泌失調(diào)者都可應(yīng)用，益母二字即在于此；且據(jù)八卦地、陰含義，故又稱坤草。
27、臺(tái)灣周義雄重辨證亦重單驗(yàn)方
新西蘭華僑周義雄，為臺(tái)灣《自然保健雜志》發(fā)行人，熱愛(ài)中醫(yī)，居國(guó)外大力提倡，曾聘老朽任《中華驗(yàn)方》總編輯，宣傳神州岐黃大業(yè)。他說(shuō)，辨證論治根據(jù)客觀不同類型，區(qū)別對(duì)待，極其科學(xué)，不僅屬特色，亦是靈魂；但社會(huì)上流傳的驗(yàn)方，無(wú)疑也是一枝獨(dú)秀，療效決定了存在，諺云：“單方氣死名醫(yī)。”同樣應(yīng)予發(fā)掘，豐富世界醫(yī)藥寶庫(kù)。
28、盧覺(jué)愚論石膏
廣東盧覺(jué)愚，供職香港東華三院多年，信奉仲景學(xué)說(shuō)，撰有《傷寒論講義》。同譚次仲、張公浪觀點(diǎn)一樣，認(rèn)為石膏過(guò)量壓抑心臟，胸悶、心悸，若和他藥配伍，則不明顯。老朽經(jīng)驗(yàn)，退燒投與劑量雖大，然熱降便減或停服，無(wú)有大礙。“藥具三分毒”，任何藥物長(zhǎng)期、過(guò)量應(yīng)用，皆可產(chǎn)生副作用，非獨(dú)石膏一味。
29、陳存仁刀圭富翁論讀書(shū)
陳存仁，上海人，謝利恒弟子，與張贊臣同出一門(mén)。移居香港，歿于美國(guó)。精明，健談、善交際，主編大量醫(yī)籍，著述甚多，掛牌環(huán)球中醫(yī)顧問(wèn)，為刀圭界唯一富翁。所創(chuàng)月刊《津津有味談》，暢銷(xiāo)東南亞。謂執(zhí)業(yè)醫(yī)生須養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣，涉獵中外千家，報(bào)刊、雜志、小說(shuō)、野史，都要翻閱，促進(jìn)思維，增加知識(shí)，廣開(kāi)學(xué)路，對(duì)辨證靈活、化裁古方，十分有益；千變?nèi)f化，盡在吾腦海之中，一位數(shù)映出眾點(diǎn)，盡入施治掌握。牢記，成功的人物，并非偶然。
30、游方道訪問(wèn)家父贈(zèng)驗(yàn)方
1944年，一身軀瘦小、白發(fā)長(zhǎng)髯游方道士登門(mén)訪問(wèn)家父，言因貧入觀，讀過(guò)《十三經(jīng)》。精《周易》，善占卜，能背誦《道德經(jīng)》，寫(xiě)顏體大字，蒼勁肥碩，功底深厚。得到布施后，畫(huà)丹頂鶴一幅留念。恐系看破紅塵之隱君子或世外高人。臨走又贈(zèng)給驗(yàn)方一首，計(jì)馬齒莧30克、狼牙（仙鶴草）15克、黃連6克、田三七3克、青黛2克（沖）、大黃1克，治休息痢。老朽臨床用之，對(duì)慢性、非特異性、潰瘍性結(jié)腸炎比較有效。三個(gè)月為一療程，復(fù)發(fā)率低；也可保留灌腸，鞏固效果。
本文選自：《名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)整理與繼承》，文中涉及所有方劑藥物及治法為學(xué)習(xí)參考之用，非專業(yè)人士請(qǐng)勿試藥！
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