從《藥市賦》看蜀地
在上古中醫(yī)藥文化起源中的重要地位
宋 翔
《藥市賦》作為明代文學(xué)家楊慎(楊升庵,今四川成都市新都區(qū)人)的代表作之一,不僅展現(xiàn)了成都藥市的繁榮景象,還蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息,尤其是對(duì)蜀地的地理、神話、人物和中醫(yī)藥文化的描繪,為我們研究蜀地在上古中醫(yī)藥中的重要地位提供了重要線索。文中提到“何如蓉城之日重開藥市之春”“被開明廣都之野,帶杜宇天隳之山”“布濩天府之區(qū)”,明確指出藥市位于蜀地,且與蜀地的地理和文化緊密相連。
楊慎畫像 梅凱 作(四川省方志館藏 )
蜀地的中醫(yī)藥活動(dòng)歷史悠久,從上古時(shí)期就已開始。廣都之野作為古蜀文明的核心區(qū)域,不僅是農(nóng)耕文明的發(fā)源地,也是中醫(yī)藥活動(dòng)的重要場(chǎng)所。《山海經(jīng)》提到:“西南黑水之間,有廣都之野,后稷葬焉?！惫弊⒃?“其城方三百里,蓋天下之中也?！睆V都之野被描述為“百谷自生,冬夏播琴,鸞鳥自歌,鳳鳥自舞”的人間天堂,象征著蜀地的富饒與繁榮。楊慎在他的《山海經(jīng)補(bǔ)注》中特別指出廣都之野位置所在:“黑水、廣都,今之成都也”。
《蜀王本紀(jì)》和《華陽國(guó)志》也提到,古蜀王杜宇、開明氏等曾先后以廣都為治所:“蜀王據(jù)有巴蜀之地,本治廣都樊鄉(xiāng),徙居成都”。這段內(nèi)容說明蜀王最初以廣都樊鄉(xiāng)為治所,后來遷都至成都。楊慎《藥市賦》提及“被開明廣都之野,帶杜宇天隳之山”,以上這幾部描寫蜀地人文地理文獻(xiàn)明確將古蜀神話里的蜀王開明、杜宇等與華夏神話母版《山海經(jīng)》里位于“天下之中”的“廣都之野”與作為同一文化背景下的人物與地點(diǎn)聯(lián)系了起來。更為值得一提的是,《山海經(jīng)》里還明確提到“成都”這一地名及其周邊蜀地地名,這也反證了蒙文通等眾多學(xué)者提出的《山海經(jīng)》是巴蜀地理志書的推論。
《藥市賦》中提到的“蓬萊”,作為傳說中的仙山,與蜀地的神話傳說緊密相連,象征著蜀地的神秘與神圣。文中提到的“岷山”“邛崍”等山脈,不僅是蜀地的天然屏障,也是眾多珍貴藥材的產(chǎn)地。巫彭、長(zhǎng)桑等神話人物,象征著蜀地在上古時(shí)期就與醫(yī)藥文化有著緊密的聯(lián)系。韓康、扁鵲等地名和人物,則反映了蜀地在古代交通和商業(yè)發(fā)展中的重要地位。
考古發(fā)現(xiàn)佐證了“中醫(yī)藥”在蜀發(fā)展的悠久歷史,如成都天回鎮(zhèn)漢墓出土的經(jīng)穴漆人像,是中國(guó)最早的經(jīng)穴模型,具有非常重要的研究?jī)r(jià)值,展現(xiàn)了與《藥市賦》時(shí)代相承的醫(yī)療實(shí)踐。成都出土的《天回醫(yī)簡(jiǎn)》記載的“五色脈診”與扁鵲醫(yī)學(xué)一脈相承,經(jīng)研究人員發(fā)現(xiàn),天回醫(yī)簡(jiǎn)中有六枚載有“敝昔曰”的竹簡(jiǎn),這兩字被研究人員解讀為“扁鵲”,意味著該書簡(jiǎn)主人可能為醫(yī)圣扁鵲,也印證蜀地中醫(yī)學(xué)自醫(yī)祖岐伯(相傳出生于綿陽鹽亭)以來的古老淵源。
《天回醫(yī)簡(jiǎn)》(中國(guó)出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)與文物研究院 供圖,圖源:四川在線)
蜀地中醫(yī)藥文化如同一條隱秘的文明河流,從開明治水、杜宇化鵑的神話傳說,到孫思邈煉丹、唐慎微著書的專業(yè)實(shí)踐,再到明代藥市鼎盛,始終流淌著地理稟賦、歷史傳承與創(chuàng)新精神的基因。當(dāng)現(xiàn)代人透過《藥市賦》的文字迷霧,看到的不僅是明代市井的繁華,更是中華醫(yī)藥文明在西南一隅的璀璨綻放。
蜀地的地理優(yōu)勢(shì)和自然資源,為中醫(yī)藥活動(dòng)提供了得天獨(dú)厚的條件。成都平原自古有“天府之國(guó)”美譽(yù),其富饒物產(chǎn)為中醫(yī)藥活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。岷山、邛崍山脈作為天然藥庫,盛產(chǎn)多種道地藥材,《山海經(jīng)》記載的“靈山”巫山亦在蜀地,被賦予祛病除瘟的神秘色彩?！妒穸假x》更明確記載巴戟天、黃連、蘼蕪等道地藥材的分布,印證蜀地“百谷自生”的醫(yī)藥稟賦。全國(guó)第四次中藥資源普查數(shù)據(jù)顯示,四川境內(nèi)植物、菌類、藻類中藥材種類多達(dá)7290種,常用中藥材重點(diǎn)品種占據(jù)全國(guó)85%的份額,大宗中藥材產(chǎn)量穩(wěn)居全國(guó)三分之一。
《蜀都賦》
四川作為全球36個(gè)生物多樣性熱點(diǎn)地區(qū)之一,橫跨青藏高原、橫斷山脈等五大地貌單元,涵蓋亞熱帶、暖溫帶、寒溫帶等六個(gè)氣候梯度,生物多樣性極為豐富。這種生態(tài)多樣性為動(dòng)植物藥材資源的生長(zhǎng)提供了理想的環(huán)境。四川省的森林覆蓋率達(dá)35.72%,林木覆蓋率達(dá)51.84%,草原綜合植被蓋度達(dá)82.57%,這些生態(tài)指標(biāo)為藥材資源的繁衍提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
蜀地的道地藥材在全國(guó)享有盛譽(yù),麥冬、附子、川芎等蜀地特產(chǎn)中藥材尤為突出。四川中藥材品種總數(shù)、大宗品種數(shù)、道地藥材數(shù)均居全國(guó)第一,川芎、川貝母、附子、黃連等在全國(guó)同類品種產(chǎn)量中占據(jù)重要地位。
附子種植(圖源:史志綿陽)
通過對(duì)《藥市賦》及相關(guān)歷史文獻(xiàn)的深入研究,我們不僅看到了蜀地在上古中醫(yī)藥中的輝煌篇章,也感受到了中華醫(yī)藥文明在西南一隅的深厚底蘊(yùn)與璀璨光芒。蜀地的中醫(yī)藥文化,如同一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河流,滋養(yǎng)著中華醫(yī)藥的沃土,為后世留下了無盡的智慧與財(cái)富。
藥市賦
明·楊慎
蓬丘山伯匕刀圭而通神,奈園老宿品千二而稱珍。何如蓉城之日重開藥市之春。若夫岐摯湯液,和緩瀡滫,采嘉林之嘉草,掇芳洲之芳羞。屏風(fēng)水發(fā),書帶山抽。人參三椏,來自高句麗之國(guó);桃枝九折,出于嶲昆明之陬。椒聊下虛星之舍,果窳薦織女之樓。逢茅龍之衛(wèi)叔,遇木羊之葛由。檢本草之圣錄,極山海之冥搜。別有天棘日精,澤葵海藻,火林之蔚,炎柯雪津之擢。陽草欵冬,叩冰而吐葩;葶藶迎露,而先槁。青綸碧組,蒼龍就食于甲辰;素茵皜蔯,白兔騰仙于辛卯。帝休□蕩邪而觸憂神,錦仙鹽駐顏而難老。又不若剸犀截角,搴翠刪毛。澄禺山之水碧,樊桐之金膏。鮫人泣珠而酬價(jià),狼?齅金而解櫜。神鹿兩頭,飲上池之水;靈鳥四翼,歸金匱之韜。莫不攀丹危而陟翠險(xiǎn),霄仙的而下神囂。涉淼淼,馳蘋蘋,刈翹翹,伐丁丁。香草比于君子,嘉卉方于女貞。藤名簡(jiǎn)子,花號(hào)長(zhǎng)卿。五芝色配乎五岳,六飲芳冠乎六清。乃延巫彭,招長(zhǎng)桑,飛綘雪,搗玄霜。巴戎赤斧,梓谷王昌。蓬州涂定,辭玄武張開光。希夷出崇龕之落真,多棲葛璝之鄉(xiāng)。黃足之鳥,呼季玉而并復(fù);朱頂之鶴,名令威而駢翔。負(fù)局磨鏡之翁,篐桶講易之叟。扶龜床于行阿,策鳩杖于林藪。嚴(yán)遵之芳乳,平分王烈之香膏,共剖。是月也,江波錦落,火井星還。楓瑟瑟而鳴籟,菊英英而綴斑。訪名跡于古昔,啟藥市于重關(guān)。被開明廣都之野,帶杜宇天隳之山。哀危蟪于寸陰,矜局灶于井谷。布濩天府之區(qū),蔓衍坤維之域。八萬四千之人煙,五十四州之謠俗。國(guó)無夜戶之虞,人有春臺(tái)之燠。郄公程鄭之倫,驥子魚文之服。乍發(fā)劑以針龍,奄飛符而擒蜮。黃耉背鮐,蒼崽髫蝸。行歌擊壤,群嬉聚沙。成行雁雁,學(xué)語鴉鴉。毛姬餌葉,鳳子藏花。色輝九壁之錦,光漾百潭之霞。采思婦之卷耳,折放臣之疏麻。息風(fēng)枝之不靜,起露蓼之含嗟。崔公之錦云遠(yuǎn),華佗之囊已遐。既富矣韓康之肆,寧蘄乎博望之槎。楊雄夢(mèng)腸頓醒,滯思于雕篆;相如消渴,歘涓沉疴于齒牙。豈知西顥之盤露,北方之河車哉。有林閭翁孺者,起而為系曰:黃能兮休入寢,朱熊兮罷窺屏。永遁兮二豎,載殲兮九嬰。分菊潭兮艷艷,宴蓉城兮冥冥。鴻安丘繼而作曰:安期神樓散,扁鵲陷冰丸。銀筒昔誰蘊(yùn),金瓶今子殫。謝驚飍兮駐流電,訪大藥兮浴還丹。邀篯偓兮雀躍,共喬松兮鯢桓。主人聞之欣然稱蔅,修容麗級(jí),獻(xiàn)壽升筵,敬緝光誦,奉以周旋。
本文內(nèi)容系原創(chuàng)
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來源:四川省地方志工作辦公室
作者:宋翔〔歷史學(xué)者,四川師范大學(xué)教育系畢業(yè)。曾任《成都商報(bào)》記者、成都電視臺(tái)制片人、中央電視臺(tái)(全國(guó)電視主持人大賽等)導(dǎo)演、北京騰提度文化傳媒副總裁〕
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