大理洞經(jīng)古樂歷史悠久，獨具韻味，它既有南詔宮廷音樂的典雅，又融合了白族民樂的飄逸，多元化的表現(xiàn)形式使得洞經(jīng)古樂在大理地區(qū)盛行。今年的大理“三月街”民族節(jié)即將到來，大理市葉榆洞經(jīng)古樂協(xié)會的老藝人們?yōu)榱四茉凇叭陆帧倍唇?jīng)古樂展演中精彩亮相，這幾天他們正在加緊排練，我們到現(xiàn)場去看一看。
清晨的陽光灑在大理古城青石板路上，老藝人們陸續(xù)走進白族風格的小院。推開雕花木門，二胡、三弦、笛子、嗩吶等樂器整齊排列，在這個數(shù)字音樂席卷全球的時代，一群平均年齡超過75歲的老人，正以驚人的執(zhí)著守護著這門有著千年歷史的古老藝術(shù)。
一年一度的“三月街”民族節(jié)即將拉開帷幕，老藝人們也正在加緊排練，二十多位樂師身著紅色對襟衫，手持三弦、笛子、古箏等傳統(tǒng)樂器，神情肅穆。隨著一聲悠遠的引磬聲，千年古樂《奉圣樂》緩緩奏響，曲調(diào)莊重典雅，仿佛穿越時空，將人們帶回千年前的南詔宮廷。
“我們協(xié)會成立至今去過很多地方，到過梁河、蒙自等地與他們合奏，交流學習，自身也得到了很好的發(fā)展，目前我們協(xié)會在世的成員當中年齡最大的有89歲，平均年齡在75歲?！贝罄硎腥~榆洞經(jīng)古樂協(xié)會會長段友回憶說，“記得老會長在世的時候，要求也比較嚴，大家都遵守紀律，各用各的樂器，經(jīng)過這么多年的磨合，大家音樂配合得好。今年‘三月街’我們要演奏的曲子有12首，這幾天我們正在加緊排練，爭取把最好的一面展示給市民和游客?！?/p>
大理洞經(jīng)古樂的根源可以追溯至公元793年，南詔王異牟尋為表示臣服唐中央皇帝的心愿，組織了一場盛大的樂舞，名為《南詔奉圣樂》。這部大型樂舞赴長安獻禮后，唐德宗不僅欣然接受，還賞賜了一部龜茲古樂給南詔。這些龜茲古樂成為了洞經(jīng)古樂的重要源泉，廣泛吸納了古代音樂的精華，使得大理洞經(jīng)古樂的樂曲豐富多彩。鼎盛時期，大理幾乎每個村落都有洞經(jīng)樂隊，曲目多達數(shù)百首。
今年77歲的洞經(jīng)音樂市級傳承人楊貴華也是大理市葉榆洞經(jīng)古樂協(xié)會的成員之一，每一次排練演出，他都早早地從銀橋鶴陽村的家中過來，從最初的只能拉大胡，到如今的吹拉彈唱打擊樂樣樣精通，楊貴華坦言，這得益于自己的興趣愛好和日復一日的訓練。
“洞經(jīng)古樂的表現(xiàn)形式非常豐富，一般用笛子、嗩吶、三弦、二胡、大胡、中胡、揚琴、古箏等10多種樂器，合奏出來的音樂也比較動聽。只要還有人愿意聽，我們就繼續(xù)彈?！睏钯F華撫摸著三弦，笑著說。
大理自古以來就是藝術(shù)生長的理想之地，在流傳至今的各種民間藝術(shù)中，洞經(jīng)古樂稱得上是一塊音樂的“活化石”。熱愛藝術(shù)的大理各族人民不僅善于創(chuàng)造，同時也善于繼承優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)。
87歲的王忠祥是協(xié)會最年長的成員之一，只見他小心翼翼地打開一個布包，里面是一本發(fā)黃的手抄工尺譜。工尺譜是中國傳統(tǒng)記譜法，與五線譜截然不同，這種獨特的音樂書寫系統(tǒng)本身就是一個文化密碼，記錄著中國古代音樂的智慧。
回憶起兒時第一次聽到洞經(jīng)古樂時的情景，王忠祥記憶猶新，“記得那一年我去觀音堂，聽到有一伙人在彈洞經(jīng)，那個時候不知道是洞經(jīng)，丁零當啷敲起來很好聽，吹拉彈唱樣樣都有，當時我就被這美妙的音樂吸引了，我就在那里靜靜地聽，越聽越入迷，真是余音繞梁三日不絕。1982年我就加入了洞經(jīng)會，每一次參加洞經(jīng)我都必須要根據(jù)經(jīng)文出腔，跟著唱，有時候也負責打鼓、彈三弦，每一年我都要去‘三月街’民族節(jié)的舞臺上表演?！?/p>
2013年11月，洞經(jīng)音樂被云南省人民政府公布列入第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為這一古老藝術(shù)命運的轉(zhuǎn)折點。每到新年、春節(jié)、三月街民族節(jié)、中秋等重大節(jié)假日，總會有大理洞經(jīng)古樂專場的演出。這些場景預(yù)示著傳統(tǒng)音樂在現(xiàn)代社會的新可能——不僅僅只是作為遺產(chǎn)被供奉，而是作為活態(tài)文化被需要。如今，活躍在大理市的民間洞經(jīng)古樂社團就有90多個。
“我爺爺是葉榆洞經(jīng)古樂協(xié)會老會長，在我很小的時候，這些老人就一直在我們家的院子里面排練，后來他們的隊伍越來越壯大，場地也就比較受限，他們就沒有了固定排練的場所，只能是哪里有合適的場地就到哪里排練。后來我們家開了店以后，我們也就有了比較合適的場地提供給老人，我們也希望做一些力所能及的事情幫助到他們，然后把洞經(jīng)古樂一直傳承下去?！崩蠒L楊鎮(zhèn)的孫女楊夢婷說。
解決了日常排練場地問題后，大理市葉榆洞經(jīng)古樂協(xié)會面臨的更大挑戰(zhàn)是如何讓古樂真正“活”在當代。洞經(jīng)古樂的生命力，不僅在于保存，更在于如何讓古老的旋律，在現(xiàn)代人的心中找到新的共鳴。除了特定節(jié)日的演出外，協(xié)會正探索著開設(shè)社交媒體賬號發(fā)布古樂短視頻等更多可能性，讓它活在當代人的生活中。對于老藝人們來說，洞經(jīng)古樂不只是用來表演的，它已經(jīng)成為生活中不可缺少的一部分。
從北京來到大理生活了6年的新大理人李明第一次在“三月街”上聽到洞經(jīng)古樂，就被深深地吸引了，“確實很好聽，有很多種樂器組合在一起，那個場面讓人感覺很震撼。平時我住在古城，‘三月街’這邊我經(jīng)常來，有的時候并不代表有特定的活動，但是本地的阿姨叔叔他們都會進行排練或者是自娛自樂，這是我在其他地方?jīng)]有見到過的傳統(tǒng)文化，特別動聽，特別吸引人，我可以坐在他們旁邊欣賞一上午?！?/p>
臨近中午，小院里的樂聲漸漸停息。老藝人們小心地收好樂器，年輕學員幫忙整理曲譜，大家繼續(xù)商量著“三月街”民族節(jié)上的演出細節(jié)。門外，游客的喧鬧聲隱約可聞。大理古城每天都在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織中前行，而洞經(jīng)古樂就像一條隱秘的河流，承載著歷史的記憶，悄然流向未來。
記者：大理視點節(jié)目組
編輯：唐戀
值周：胡亞玲 楊丹妮
主編：李勝
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