在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，各種壓力如同沉重巨石，我們以日復(fù)一日的勞作在漩渦中奮力掙扎，努力應(yīng)對各種生活瑣事，又常常陷入一個(gè)忙碌又迷茫的怪圈，左沖右突，難以脫身。
下面這些書，提出一些方案或?qū)嵱玫闹笇?dǎo)，幫助我們認(rèn)清生活的真相，看到世界的變化，也找到一種更理想的存在方式。
《對工作說不》：要改變工作倫理
現(xiàn)代社會，工作是人們獲得收入和歸屬感的主要來源，但也為人們制造了諸多問題。想躺平又無法徹底躺平，渴望辭職不上班又感到焦慮，什么都沒做仍然很累……這是無數(shù)人在工作中遇到的情緒和現(xiàn)象，而新近出版的《對工作說不》分析了它們背后的社會成因。
在《對工作說不》中，作者大衛(wèi)·弗雷恩調(diào)研了一群積極抵制朝九晚五的工作的人，他們有的為了尋覓一份有足夠價(jià)值感的工作而暫時(shí)不工作，有的因?yàn)楣ぷ鲹p害了他們的健康而不得不停止工作或減少工作時(shí)長，并梳理了馬克思以降的工作理論。他在書中試圖回答：是什么推動這些人脫離工作，他們的抵抗是否徒勞，以及他們是否有能力啟發(fā)一種替代性方案，即基于工作時(shí)長的減少和社會對工作的重新分配。
大衛(wèi)·弗雷恩是英國卡迪夫大學(xué)社會學(xué)教師與研究員，主要研究領(lǐng)域在社會活動、消費(fèi)文化、幸福的社會學(xué)，以及工作理論。
書中認(rèn)為，盡管一個(gè)不那么以工作為中心的社會的前景聽起來很吸引人，然而消極的一面是，目前似乎不存在任何有發(fā)展時(shí)間政治的潛能的文化運(yùn)動。《對工作說不》探討的對工作的抵抗，與其說是一個(gè)成形且連貫的政治項(xiàng)目，不如說是一種心態(tài)或可能性更準(zhǔn)確。
大衛(wèi)·弗雷恩認(rèn)為，社會進(jìn)步的方向應(yīng)是改變工作倫理，并通過基本收入來保障人們有尊嚴(yán)地工作。他提出了一種基于工作時(shí)長的減少和社會對工作的重新分配的替代性方案，旨在讓人們有更多的時(shí)間和精力用于自我發(fā)展和享受生活。作者也堅(jiān)信未來可能會有所不同，并希望能夠啟發(fā)更多的人參與到對工作倫理和社會進(jìn)步的討論和實(shí)踐中來。
“總之，我們似乎需要在語言上更具創(chuàng)造性，并以暴露工作倫理已經(jīng)過時(shí)的方式引導(dǎo)討論。我們需要挑戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)理性，想方設(shè)法談?wù)摲枪ぷ骰顒拥膬?nèi)在價(jià)值，以及文化價(jià)值和社會價(jià)值。我們需要重新定義工作一詞，以描述比雇傭工作更廣泛的活動，我們需要消除一個(gè)人要么在工作，要么就沒有做任何有價(jià)值的事這種錯(cuò)誤的二分法?！贝笮l(wèi)·弗雷恩談道。
《對工作說不》書封
《學(xué)會思考》：從生活的亂麻里捋出頭緒
我們身處的這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)道理多到泛濫的時(shí)代。從在傳統(tǒng)媒體上發(fā)表文章的評論員，到手機(jī)里的意見領(lǐng)袖，從群聊里的信息，到朋友圈的分享，幾乎人人都能輸出道理——甚至，DeepSeek等人工智能工具也已經(jīng)可以頭頭是道、24小時(shí)不停歇地發(fā)表看法了。
噪聲就越大，我們的焦慮越與日俱增。我們總會對自己的思考能力產(chǎn)生懷疑，覺得自己在面對復(fù)雜問題時(shí)顯得力不從心。
近日出版的《學(xué)會思考：用批判性思維做出更好的判斷》是一本教大家在迷霧中找到人生地圖的“說明書”。書中的案例，我們很可能在生活中真實(shí)遇到過：要不要去追尋自己喜歡的職業(yè)，即便身邊人不看好？不結(jié)婚，就只能孤獨(dú)終老嗎？老板布置的工作，為什么總會被我拖延到最后一刻？孩子要求用手機(jī)訪問社交媒體，家長要不要同意？……
《學(xué)會思考》中，提出，思考不僅僅是大腦的自然反應(yīng)，而是一種可以通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提升的技能。有效思考不僅僅是“想到什么就是什么”，而是一個(gè)包含目標(biāo)設(shè)定、信息收集、邏輯推理、判斷決策和反思總結(jié)的完整過程。
書中認(rèn)為，解答生活中常見問題的核心方法，叫作“批判性思維”，它也是這本書的主題。“批判性思維”不僅包括“批評什么”，還包括“選擇相信什么”，以及如何在“批評”和“相信”之間那片漫長的中間地帶，去有策略地形成自己對具體信息的判斷，最終在生活中做出更好的決策。書中也提供表格框架、分析結(jié)構(gòu)，在遇到問題時(shí)可以按圖索驥地拿出來套用。
《學(xué)會思考：用批判性思維做出更好的判斷》書封
《焦慮的一代》：他們需要更多的社交和情感支持
在數(shù)字化浪潮席卷全球的今天，社交媒體已成為青少年生活中不可或缺的一部分。然而，隨著社交媒體的普及，青少年心理健康問題也日益凸顯。
喬納森·海特在《焦慮的一代》中，揭示了一個(gè)重要且扎心的事實(shí)——1995年之后出生的孩子正在成為焦慮的一代，男孩越來越孤獨(dú)，女孩越來越焦慮。
海特認(rèn)為，這一現(xiàn)象與智能手機(jī)和社交媒體的普及密切相關(guān)。孩子每天都要花幾小時(shí)聚精會神地瀏覽手機(jī)屏幕，透過一張張歡樂開懷的照片，審視他人的“完美生活”，如朋友、熟人，乃至素昧平生的“網(wǎng)紅”們。用戶生成的視頻、娛樂內(nèi)容越來越多。這些內(nèi)容會自動播放，或者由算法推薦，而算法的設(shè)計(jì)宗旨就是盡可能地延長他們的在線時(shí)間。與此同時(shí)，孩子們與身邊的朋友和家人玩耍、交談、接觸的時(shí)間大大減少，甚至已經(jīng)累了，看不下去了，但是手還在無意識地往下劃……
導(dǎo)致的結(jié)果是社交媒體的“比較”功能，加劇了青少年的焦慮和不安全感。平臺上“完美生活”的展示，讓青少年在與他人的比較中感受到巨大的心理壓力。
作者進(jìn)一步指出，社交媒體還導(dǎo)致青少年社會剝奪、睡眠剝奪、注意力碎片化以及成癮問題。這些傷害不僅影響了青少年的心理健康，還對其未來的社會適應(yīng)能力和情感發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。海特在書中不僅揭示了問題，還提出了具體的解決方案，從社會、技術(shù)、學(xué)校、父母等給出了具體的行動方向，呼吁全社會共同努力，保護(hù)孩子的健康成長。
例如，他建議父母建立家長聯(lián)盟，共同制定合理的技術(shù)使用規(guī)則，為孩子創(chuàng)造健康的成長環(huán)境，此外，他還提倡讓孩子在現(xiàn)實(shí)世界中獲得更多的社交和情感支持，而不是沉迷于虛擬世界。
海特還強(qiáng)調(diào)，目前我們面臨兩個(gè)截然不同的教育危機(jī)——現(xiàn)實(shí)世界里我們對孩子過度保護(hù)，在網(wǎng)絡(luò)世界里卻過度縱容。青少年需要在現(xiàn)實(shí)世界中獲得足夠的挑戰(zhàn)和獨(dú)立探索的機(jī)會，以培養(yǎng)他們的“心理免疫系統(tǒng)”，過度保護(hù)的父母和學(xué)校環(huán)境，反而削弱了青少年應(yīng)對挫折的能力。因此，他建議父母鼓勵孩子參與戶外活動和社交，減少對屏幕的依賴。
《焦慮的一代》書封
《芯片制造》：“面包房里的烤箱”
近日，半導(dǎo)體行業(yè)觀察者、資深科技記者馬克·海金克去到上海，舉辦了《芯片制造：光刻巨頭ASML傳奇之路》新書分享會。
馬克·海金克來自荷蘭，他從內(nèi)部追隨ASML（阿斯麥）多年，在全球范圍內(nèi)對ASML及其合作伙伴的高管做了300余次采訪并集結(jié)成本書。書中，他以調(diào)查記者的敏銳視角將大量重要人物和關(guān)鍵事件串聯(lián)起來，披露ASML四十年創(chuàng)立發(fā)展之路。
演講中，馬克介紹了光刻機(jī)在芯片制造過程中的核心作用，也講述了納米尺度、摩爾定律、光刻機(jī)工作原理、光刻機(jī)的發(fā)展史等知識點(diǎn)。馬克表示，我們可以把芯片工廠想象成面包店。在面包店里，烤箱是一個(gè)核心工具；而在芯片工廠，光刻機(jī)是核心工具。它就像一臺巨大的復(fù)印機(jī)，以某種方式復(fù)制芯片設(shè)計(jì)，并將其印在硅晶圓上，這是通過光的技術(shù)來完成的。
ASML于1980年代誕生于荷蘭的一個(gè)小鎮(zhèn)，40年前，這家毫不起眼的初創(chuàng)公司似乎隨時(shí)都可能失敗，但如今，全球約90%的芯片都是通過ASML的系統(tǒng)制造出來的，這是一段充滿了傳奇的企業(yè)發(fā)展之路。演講中，馬克也為大家講述了他曾到深圳、蘇州探訪中國高科技企業(yè)的經(jīng)歷，他表示，中國的科技發(fā)展常常以一種難以預(yù)測，但是卻極具創(chuàng)造力的方式進(jìn)行創(chuàng)新。
馬克·海金克認(rèn)為，在芯片制造這一隱秘世界，科技不斷挑戰(zhàn)著人類智慧的極限。由于人工智能的飛速發(fā)展，未來十年，全球?qū)ο冗M(jìn)芯片的需求將倍增，關(guān)于芯片的故事還將繼續(xù)。
《芯片制造：光刻巨頭ASML傳奇之路》發(fā)布會現(xiàn)場
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