第七則
趙州洗缽
趙州因僧問(wèn)：“某甲乍入?yún)擦?，乞師指示！?/p>
州云：“吃粥了也未？”
僧云：“吃粥了也。”
州云：“洗缽盂去！”
其僧有省。
無(wú)門(mén)曰：
趙州開(kāi)口見(jiàn)膽，露出心肝。
者僧聽(tīng)事不真，喚鐘作甕。
頌曰：
只為分明極，翻令所得遲。
早知燈是火，飯熟已多時(shí)。
僧人問(wèn)趙州：“我剛?cè)攵U林修行，請(qǐng)師父指點(diǎn)迷津！”趙州反問(wèn)：“吃粥了嗎？”僧人答：“吃過(guò)了?！壁w州說(shuō)：“洗碗去吧！”僧人聞言頓悟。
無(wú)門(mén)慧開(kāi)評(píng)語(yǔ)：趙州直指本心，將禪機(jī)袒露無(wú)遺；僧人卻因執(zhí)著文字，誤把真言當(dāng)俗語(yǔ)（如同把鐘聲聽(tīng)作瓦甕響） 。
頌詩(shī)白話：越是執(zhí)著于“分明”的答案，越會(huì)延遲覺(jué)悟；若早知“燈即是火”（道在平常），便不會(huì)等到飯熟才懂（當(dāng)下即是悟時(shí)） 。
札記
“吃粥”是趙州對(duì)僧人“乞師指示”的直接回應(yīng)。此處的“粥”并非實(shí)指飲食，而是借日常事相破除學(xué)人對(duì)“開(kāi)示”的執(zhí)念。僧人初入?yún)擦?，往往向外求玄妙法門(mén)，趙州卻以最平凡的動(dòng)作點(diǎn)破：真理不在高深處，只在穿衣吃飯的當(dāng)下。
正如趙州另一公案“吃茶去” ，看似隨意之舉，實(shí)則以行動(dòng)截?cái)喾謩e妄想。僧人若執(zhí)著“求法”的相，則如《金剛經(jīng)》所言“若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)” ，趙州以“吃粥”逼其返照自心。
僧人期待趙州傳授特殊法門(mén)，趙州卻用“吃粥”粉碎其分別心。正如《信心銘》所言“至道無(wú)難，唯嫌揀擇” ，學(xué)人一旦起心動(dòng)念求“道”，即墮入揀擇，反成悟道障礙。
僧人回答“吃粥了也”，趙州再令“洗缽盂去”，此句暗藏兩重深意：
1）破法執(zhí)的終極考驗(yàn)：
僧人若因“吃粥”而自以為悟，仍會(huì)執(zhí)著于“悟相”。趙州令其洗缽，直指悟后仍需在日用中打磨，如《碧巖錄》評(píng)“田庫(kù)奴”公案中趙州以怒喝打斷僧人概念思辨 ，此處“洗缽”同樣逼學(xué)人放下對(duì)“開(kāi)悟”的執(zhí)著。“缽盂”象征承載佛法的工具，洗缽即喻空卻法相，回歸清凈。正如洞山良價(jià)所言“頭長(zhǎng)三尺知是誰(shuí)” ，若心住于“洗缽”的動(dòng)作，仍是迷執(zhí)；唯有“洗而無(wú)洗”，方契不二。
2）知行合一的實(shí)踐指向：
禪宗強(qiáng)調(diào)“行解相應(yīng)”，趙州不解釋玄理，卻令僧人直接行動(dòng)，暗合王陽(yáng)明“事上磨煉”之旨 。洗缽的機(jī)械動(dòng)作，恰是破除思慮的最佳法門(mén)，如黃檗禪師云：“終日吃飯，未曾咬著一粒米?！?/p>
“平常心是道”的三重境
第一重：日用即禪的當(dāng)下性
趙州以“吃粥洗缽”示現(xiàn)本地風(fēng)光——道不在別處，只在“當(dāng)吃則吃，當(dāng)睡則睡”的平常中。正如無(wú)門(mén)慧開(kāi)頌“若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)” ，學(xué)人若能“于相離相”，即見(jiàn)真如。
第二重：直心無(wú)住的超越性
“開(kāi)口見(jiàn)膽”指趙州不假思慮，直指心性。僧人問(wèn)“如何是道”，趙州反問(wèn)“吃粥了未”，如《壇經(jīng)》云“直心是道場(chǎng)” ，此即截?cái)噙壿嬎季S的“向上一著”，逼其于言語(yǔ)道斷處轉(zhuǎn)身。
第三重：轉(zhuǎn)身回機(jī)的圓融性
僧人聽(tīng)聞“洗缽”而省，恰如雪竇頌“早知燈是火，飯熟已多時(shí)” 。趙州機(jī)鋒如“當(dāng)軒布鼓”（無(wú)聲之鼓） ，看似無(wú)答，實(shí)則已示現(xiàn)全體大用。此境超越“見(jiàn)道”與“起修”的次第，當(dāng)下即是究竟。
禪與生活的無(wú)間融合
當(dāng)代人常將修行與生活割裂，趙州公案卻指明：洗碗、喝茶皆可成道。如正念療法強(qiáng)調(diào)“洗碗時(shí)知洗碗”，與趙州“洗缽去”異曲同工。
學(xué)佛者若追求“打坐時(shí)長(zhǎng)”“誦經(jīng)遍數(shù)”，恰如僧人執(zhí)著“乞師指示”。趙州以“吃粥洗缽”點(diǎn)破：功德不在形式，而在心無(wú)掛礙。
“只為分明極，翻令所得遲” ——現(xiàn)代人因過(guò)度思慮而焦慮，趙州公案啟示：放下對(duì)“答案”的執(zhí)念，專(zhuān)注當(dāng)下行動(dòng)，正是對(duì)治之方。
趙州“吃粥洗缽”公案，如一座無(wú)縫塔：向上看，截?cái)嗨紤]，直顯心性（“開(kāi)口見(jiàn)膽”）；向下看，融通萬(wàn)法，日用即道（“洗缽精進(jìn)”）；向內(nèi)看，能所雙亡，一念不生（“當(dāng)下即是”）。
此公案非文字可盡詮，正如趙州云：“老僧不在明白里” ，唯有親嘗粥味、洗凈缽盂，方知“燈是火”的本來(lái)面目。
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