1，宇宙世界是一個超級復(fù)雜的巨系統(tǒng)，是由若干個子系統(tǒng)構(gòu)成的，這個超級復(fù)雜巨系統(tǒng)系統(tǒng)形成的內(nèi)在的、決定性的東西（即規(guī)律，亦即道）在決定和支配著子系統(tǒng)運行，這個規(guī)律（即道）是看不見的、不以子系統(tǒng)（個體）意志為轉(zhuǎn)移的但可以通過子系統(tǒng)（個體）反映出來的，可以被認(rèn)識和感受到的；
2，不同的子系統(tǒng)由不同的事物構(gòu)成，其在受巨系統(tǒng)規(guī)律支配的同時，也有其自身的內(nèi)在的規(guī)律（即道），因此，規(guī)律是有大小之分、層次高低之分的，大的規(guī)律（道）支配著小的、層次低的規(guī)律（道）的；
3，每個事物都是一個獨立的子系統(tǒng)，有其自已本身的運行規(guī)律（即道），決定著其自身的產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡；
4，自古以來，人類為認(rèn)識自然界和人類社會，從天、地、人（即人類社會）（統(tǒng)稱天、地、人三才）三個層面解釋自然界和人類社會的運行規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了天道（宇宙系統(tǒng)的規(guī)律）、地道（地球系統(tǒng)的規(guī)律）、人道（人類社會發(fā)展的規(guī)律），認(rèn)識到，人道受地道支配，地道受天道支配，（人法地，地法天，天法道，道法自然，即宇宙系統(tǒng)自然形成的規(guī)律）這是不以個體意志轉(zhuǎn)移的規(guī)律（道）；
5，不論是宇宙，還是構(gòu)成宇宙系統(tǒng)的每一個子系統(tǒng)，其內(nèi)部必然是和諧的，否則，系統(tǒng)內(nèi)部就會失衡，就會產(chǎn)生新的系統(tǒng)，舊系統(tǒng)就會滅亡。因此，“和”是系統(tǒng)存在的先決條件。要維持系統(tǒng)存在，就必須盡力維持系統(tǒng)內(nèi)部平衡，在“和”上做文章；
6，不論是宇宙，還是構(gòu)成宇宙系統(tǒng)的每一個子系統(tǒng)，其內(nèi)部必然是相互作用，集團(tuán)合力的，是需要每一個個體發(fā)揮作用，共同維持系統(tǒng)的有序運動和不斷發(fā)展壯大的，否則，系統(tǒng)內(nèi)部就會無序運動，相互消耗，破壞系統(tǒng)的穩(wěn)定，最終導(dǎo)致系統(tǒng)的滅亡。因此，“合”是系統(tǒng)存在的必要條件。要保持系統(tǒng)有序發(fā)展壯大，就必須盡力統(tǒng)合系統(tǒng)內(nèi)部外部力量，在“合”上下功夫；
7，在宇宙系統(tǒng)中，人類社會子系統(tǒng)受宇宙系統(tǒng)規(guī)律（天道）和地球子系統(tǒng)（地道）支配的，這是不以人類社會子系統(tǒng)意志為轉(zhuǎn)移的，人類社會要健康、穩(wěn)定、持久生存，就必須遵循天道、地道；
8，人類社會子系統(tǒng)存在、發(fā)展有其自身的規(guī)律（道），人類個體存在于系統(tǒng)之中，必須遵循其規(guī)律（人道）才能生存發(fā)展，體現(xiàn)生命價值；
9，人作為構(gòu)成宇宙和人類社會的一個分子，一個子系統(tǒng)，一個具有認(rèn)識和利用規(guī)律（道）的事物，即要遵循人道，又要遵循地道，更要遵循天道。唯如此，才能在天、地、人間安身立命；
10，人作為一個生命個體，要在天、地、人間安身立命，就需要提高自身的認(rèn)知和能力，做到知行合一；
11，提高人的認(rèn)知和能力，做到知行統(tǒng)一，就需要把“天、地、人”三道最基本的要求持之以恒落實到行動中，使之成為自發(fā)自覺；
12，將“和”“合”落實到行動中，內(nèi)化于心，外化于學(xué)習(xí)、工作、生活之行，有很多方面，很多要求，但最基本的可以概括為兩個大的層面，即做人和做事，做官只是做人做事的外在表現(xiàn)；
13，做人層面，強調(diào)的是貴在內(nèi)修，即貴在不斷地提升自身修為和能力，使自己具備干事創(chuàng)業(yè)、挽危濟(jì)世之素養(yǎng)和才干?？杉懈爬椋褐摇⒅?、勇、信、仁等五個方面；
14，做事層面，強調(diào)的是重在統(tǒng)合，即重點在統(tǒng)籌整合系統(tǒng)內(nèi)外力量上下功夫，把內(nèi)外各要素的力量統(tǒng)一起來、整合起來，集中眾人之心智和力量共同完成事業(yè)?？杉懈爬椋褐\、勤、公、實、廉等五個方面；
15，“和”、“合”是一個問題兩個方面，如車之兩輪、鳥之雙翼，不可分割，缺一不可，統(tǒng)一于人的終生做人做事之中。唯有“和”“合”協(xié)同發(fā)展，才可能使人成為一個智者，成為一個奮發(fā)有為、推動人類歷史進(jìn)步的強者。
西嶺風(fēng) 軒轅閣/文
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