文：林語(yǔ)堂
一位哲學(xué)家有一次曾問(wèn)他的許多學(xué)生：“人生在世最需要的是哪一件事？”答案有許多。但最后有一位學(xué)生說(shuō)：“一顆善心?！薄罢?。”那哲學(xué)家說(shuō)：“你在這善心兩字中，包括盡了別人所說(shuō)的一切，因?yàn)橛兄菩牡娜?，?duì)于自己，則能自安自足，能去做一切與己適宜的事；對(duì)于他人，則他是一個(gè)良好的侶伴，可親的朋友?！币活w良好的心，一種愛(ài)人的性情，一種坦直、誠(chéng)懇、忠厚、寬恕的精神，可以成為富翁的區(qū)區(qū)財(cái)產(chǎn)，與那種豐富的財(cái)產(chǎn)相比較，簡(jiǎn)直是不足掛齒了；懷著那種好心情，好精神的人，雖則沒(méi)有一文錢(qián)可以施舍給人，但是他能比那些慷慨解囊的巨富，行更多的善事。假使一個(gè)人能夠盡心努力去為國(guó)人服務(wù)，他的生命一定能有驚人的迅速的發(fā)達(dá)。最有助于人的生命的，莫過(guò)于從早年起，就養(yǎng)成善心善意，與愛(ài)人的習(xí)慣一事了。我們盡管大量地給予他人以我們的親愛(ài)、同情，我們的鼓勵(lì)、扶助，然而那些東西，在我們本身是不會(huì)因“給予”而有所減少的。反而，我們給人愈多，則我們自己所得的也愈多，我們能把我們的親愛(ài)、善意、同情、扶助給人愈多，則我們所能收回的親愛(ài)、善意、同情、扶助也愈多。
人生一世，所能表現(xiàn)和得到的成績(jī)、結(jié)果微乎其微，此中有一個(gè)原因，就在親愛(ài)、同情的給予上我們不很慷慨。我們不太容易舍得給予他人我們的親愛(ài)、同情與扶助，因之別人也“以我們之道，還治我們之身。”我們不是輕易能獲得他人的親愛(ài)、同情與扶助的。
幾句溫和的慰藉，親熱的同情鼓勵(lì)的話，曾經(jīng)使得J·B高夫恢復(fù)勇氣，而于日后成為大演說(shuō)家，成為世界上行善勢(shì)力的中堅(jiān)。常常向別人說(shuō)親熱的話，經(jīng)常注意別人的好處，說(shuō)別人的好話，這種習(xí)慣的養(yǎng)成，是十分有益的，人類的壞處，就在彼此互相誤解，彼此指責(zé)，彼此猜忌，我們總是依了他人的不好、缺憾、錯(cuò)誤的地方而批評(píng)他人，假使人類能夠取消這種誤解、指責(zé)、猜忌，能彼此相親愛(ài)，相同情，相扶助，則地上的天國(guó)，怕不久會(huì)來(lái)臨吧！
我們大多數(shù)人都是因?yàn)樨澋脽o(wú)厭，自私自利的心理，以及習(xí)慣于那足以硬化人心的、無(wú)情的、冷酷的商業(yè)行為之故，以至于目光狹隘，只能看到別人身上的壞處，而看不到他們的好處，假使我們真能改變態(tài)度，不注意去指責(zé)他人的缺點(diǎn)，而只注意到他們的好處，則于己于人，均有益處。因?yàn)橛捎谖覀兊陌l(fā)現(xiàn)，他人也能自覺(jué)到他們的好處，因之而得到興奮與自尊，更加努力。假使人們彼此相處，都有親愛(ài)互助的精神，這種態(tài)度，一定可以使世界文化產(chǎn)生一大革命。
世界上到處為那無(wú)私的、肯愛(ài)人助人的人建立紀(jì)念碑，這種紀(jì)念碑不一定是用大理石或銅來(lái)做成，而是建立在他人的心靈中！
在進(jìn)行“善意與善事”上，人人可以得到勝利。寧可在職業(yè)上失敗，在財(cái)產(chǎn)上失敗，我們卻不在這點(diǎn)上失敗——在親愛(ài)同情及助人的態(tài)度這一點(diǎn)上失??！
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