千百年來，中華民族流傳古訓(xùn)“異族異心”，簡言之即非我族者，心存戒備。先秦以降，尤秦前，外族壯舉首推犬戎覆西周。此后，中原視外族為巨患，戰(zhàn)國時趙、燕筑長城，專為抵御北方胡人侵?jǐn)_。

秦始皇一統(tǒng)江山后，于北方力筑“秦長城”，巧連趙燕二墻，成就赫赫有名的“萬里長城”，意在抵御北方匈奴侵?jǐn)_，彰顯其雄才大略。

西漢時，匈奴為漢室心腹之憂。武帝劉徹頻遣衛(wèi)青、霍去病北征，高祖劉邦亦曾親征。此顯外患匈奴，對中原王朝之威脅深重。

漢末亂世，桓靈兩朝，中原凋敝，民命如草，官場貪腐橫行。奇異的是，此等動蕩之時，竟無外患侵?jǐn)_之記載，何以至此，引人深思。

在東漢末年，邊疆異族紛擾不斷，異域風(fēng)情與中原大地交織出一幅復(fù)雜的歷史畫卷，外族勢力的涌動，為那個時代平添了幾分波瀾與壯闊。

判斷外敵侵?jǐn)_，關(guān)鍵在于邊關(guān)守衛(wèi)者。東漢末年，北方外患以烏桓為主，而抵御烏桓的英雄，非公孫瓚莫屬，這位漢末豪杰在邊疆立下赫赫戰(zhàn)功。

公孫瓚出身顯赫卻遭家族輕視，因母卑微。然其身形偉岸，聲若洪鐘，武藝超群且智勇雙全，得遼東太守青睞，終成其婿。借岳父之力，與摯友劉備，即蜀漢昭烈帝，共拜盧植為師，踏入仕途，開啟輝煌人生。

受盧植賞識，公孫瓚仕途暢通無阻，迅速獲舉孝廉之榮，旋即榮歸遼東，擔(dān)任長史之職。

遼東北境，烏桓盤踞之地，公孫瓚僅以數(shù)十騎巡邊，偶遇數(shù)百鮮卑鐵騎山麓小憩，幸而未被察覺，悄然遁去。

公孫瓚拒守關(guān)內(nèi)之議，斷言：“敵明我暗，突襲良機(jī)，先發(fā)制人，令其不備。”遂率軍突襲，鮮卑大敗，狼狽逃竄。自此，公孫瓚名震遼東，因功擢升為縣令。

公孫瓚受朝廷倚重，鎮(zhèn)守邊疆。遼東局勢動蕩，先有邊章、韓遂之亂，后張純與烏桓丘力居侵?jǐn)_，皆被公孫瓚逐一平息。

公孫瓚面對外族侵?jǐn)_，鐵腕無情，斬盡殺絕，包括降俘烏桓。此舉令烏桓人聞風(fēng)而遁，遼東邊境因之安寧，三載間，公孫瓚威名遠(yuǎn)播，邊境再無侵?jǐn)_之憂。

在曹魏的輝煌篇章中，異族人士同樣扮演了重要角色，他們以其獨特的文化與力量，融入了那個時代的風(fēng)云變幻之中，為魏國的歷史添上了濃墨重彩的一筆。

曹丕受禪稱帝，曹魏興起，漢朝終結(jié)。北方曹魏疆土不寧，烏桓、鮮卑、羌族等異族覬覦中原繁華。幸得英才輩出，支撐魏國基業(yè)，更不乏如田豫等邊關(guān)悍將，守護(hù)疆土安寧。

田豫，劉備舊交，情深意重，因母喪未隨備南下。魏臣疑其念舊，不宜重任。然文帝曹丕明察秋毫，深信不疑，視豫為瑰寶，公私分明。遂委以重任，鎮(zhèn)守北疆，安邦定國。

初抵北疆的田豫目睹異族紛繁，鮮卑、烏丸等族林立，部落如軻比能、素利等割據(jù)一方，彼此紛爭不斷，互不信任。田豫洞悉其隙，擬以離間之策，逐一瓦解。然諸部共守一誓：拒售良馬于中原。

田豫巧施妙計，先以厚禮籠絡(luò)素利王，購得其馬。隨后，秘告軻比能此事，激其怒攻素利。素利危急，轉(zhuǎn)而求助田豫。

田豫接獲求援，表面應(yīng)允，私下卻集結(jié)兵力，突襲軻比能大本營。軻比能主力圍困素利，后方空虛，田豫趁機(jī)攻占其巢，隨即揮軍馳援素利部落。

軻比能部落得知老巢淪陷，士氣低落；素利部落則因受圍攻而損失慘重。面對田豫軍，兩部落無力抵抗，田豫輕松平息鮮卑兩大部落之亂，名聲鵲起，北方隨之安定。魏國因此賜封田豫為并州刺史。

蜀漢時期，邊疆各族并存，他們以獨特的文化風(fēng)貌與中原蜀漢交織共融，形成了一幅多元共生的歷史畫卷。這些外族，或驍勇善戰(zhàn)，或智慧深邃，共同鑄就了蜀漢時代的輝煌篇章。

劉備于成都登基為蜀漢昭烈帝，蜀疆外族對其治理多持認(rèn)同，未興大舉叛亂。劉備秉持仁政，對外族寬厚以待，雙方長期維持和睦共處姿態(tài)。

劉備夷陵之?dāng)。窕鶆訐u，丞相諸葛亮為穩(wěn)大局，增征外族賦稅，此舉激化矛盾。未幾，劉備辭世，南蠻孟獲率眾反蜀，掀起叛亂風(fēng)云。

諸葛亮秉持“固本方可圖遠(yuǎn)”之略，篤定北伐曹魏之志，然亦深知必先靖內(nèi)亂。遂揮師南下，誓除南蠻孟獲之患，以安蜀境，鋪就北伐坦途。

諸葛亮南征旨在令蠻族心悅誠服，他摒棄了血腥征服，轉(zhuǎn)而采取“攻城非上策，攻心方為要”的策略，以智取勝蠻族。

每到一處，諸葛亮非但不壓制蠻族，反贈糧資，授以農(nóng)耕紡織之技，令其心生敬意。此舉令南蠻諸多部落對蜀國漸生歸順之心，終至多數(shù)部落誠心臣服。

南方滿族首領(lǐng)孟獲，倔強(qiáng)難馴，多次挑戰(zhàn)諸葛亮，屢敗屢戰(zhàn)。孔明則以仁德之心，七擒七放，終使孟獲心悅誠服，誓保蜀疆安寧。此即“七擒孟獲”佳話之由來。

曾希望諸葛亮南征能長治久安，蠻族歸心。然亮與孟獲辭世后，野心蠻族蠢蠢欲動，終趁勢而起，叛離蜀土。

蜀國鎮(zhèn)邊名將如馬忠、張嶷、霍弋，承襲孔明之智，以心交蠻而非武力壓服。其治邊時，蠻疆安定，叛亂稀少，偶有亂起，未待蜀軍至，蠻部已自平。

在三國亂世，此景實屬罕見，可歸功于諸葛亮“攻城非上策，攻心方為王”的治理之道。

吳國盛時，異邦人士紛至沓來，他們帶著各自的文化與風(fēng)貌，在這片土地上留下了獨特的印記。那段時光，是多元文化的交融與碰撞，外族人的身影，為吳國的歷史畫卷添上了濃墨重彩的一筆。

吳國異族實非異，其地廣人稠，緊鄰建業(yè)、會稽、吳郡，乃名震四方的山越族裔。

秦皇百萬雄師征百越，其裔山越人承先祖之勇，作戰(zhàn)勇猛無匹，誓死不退，遂成吳國之大患。吳國首要之務(wù)，即如何平息此族之亂。

孫權(quán)，東吳之基奠者，未登帝位前，已頻遣驍將征伐山越。其麾下四大都督，周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜，皆率雄師，屢克山越之眾。

山越部落分布零散，居所散亂，難以一蹴而就。故此，今日征服一族，明日他族或又起事端，與別族之團(tuán)結(jié)相較，實為棘手難題。

初時，東吳疲于應(yīng)對，兵力日衰。幸得大都督陸遜獻(xiàn)計于孫權(quán)，局勢方得漸趨好轉(zhuǎn)。

吳國征服山越后，摒棄暴行，仿諸葛亮“攻心為上”，轉(zhuǎn)而安撫教化。時機(jī)一到，即遷移民眾，削弱部落聯(lián)結(jié)。精選勇士入軍，余眾則安置農(nóng)耕，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，實現(xiàn)長治久安。

隨著時間推移，吳國內(nèi)部反叛的山越勢力漸趨式微，其族人反成吳國兵力重要補(bǔ)充。吳國征討山越，屢獲人口、兵員與疆土之增，長此以往，昔日大患山越終得平息。

結(jié)語：漢末三國，諸侯紛爭，卻無外患侵?jǐn)_。非外族無意，實因?qū)κ纸援?dāng)世豪杰，謀略與科技并重。三國科技遙遙領(lǐng)先，非人海戰(zhàn)術(shù)所能撼動，外族何以入侵？