如果要評選南宋最佳的詞人，我想非辛棄疾莫屬。辛棄疾流傳下來的詞作有六百多首，其風(fēng)格多樣，佳詞頻出，成為后世少有人能比肩的大詞人。
在這些眾多的詞作中，有一類詞，其成就更是后世公認(rèn)的頂峰之作，那就是他的登高詞。辛棄疾的登高詞只有三十多首，這在他的總量中，不算很多，但是，他的登高詞佳作頻出，量少質(zhì)高，蔚為大觀。
辛棄疾的登高詞中，又以他的四首“建康賞心亭懷古詞”和“京口北固亭懷古詞”最具特色，是他登高詞中的代表作。當(dāng)然，除此之外，還有《丑奴兒·書博山道中壁》《水龍吟·過劍南雙溪》等詞作，也是詞中佳品，這里不再一一摘錄原詞。
我們就來看看他的四首登高懷古詞和一首小令《菩薩蠻·書江西造口壁》詞。
一、登高懷古詞少有人及
先來看一下他的兩首金陵登高詞。
【水龍吟·登建康賞心亭】
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
【念奴嬌·登建康賞心亭】
我來吊古，上危樓、贏得閑愁千斛。虎踞龍蟠何處是，只有興亡滿目。柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹。
卻憶安石風(fēng)流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。寶鏡難尋，碧云將暮，誰勸杯中綠。江頭風(fēng)怒，朝來波浪翻屋。
兩首詞，雖然都是登建康賞心亭，但是所抒發(fā)的情感側(cè)重點不同，《水龍吟》是直抒胸臆，突出游子難歸（辛棄疾是濟南人，當(dāng)時北方在金國控制下），故土難收，抱負(fù)不能實現(xiàn)的惆悵，拋灑著渾濁的英雄之淚。而《念奴嬌》則主要是以景帶情，將滿目所見之荒涼景象，與古代的史事相結(jié)合，悲憤之情融于景物之中，有一種年華易老卻壯志未酬的苦悶之感。
接著再看一下他的兩首登京口北固亭懷古詞。
【永遇樂·京口北固亭懷古】
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
【南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷】
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
這兩首詞，一首長調(diào)慢詞，一首小令，表達(dá)的感情和眾多的用典手法非常類似，登高望遠(yuǎn)，追思古代的英雄豪杰們，以映襯自己英雄無用武之處的悲愴。但是，從風(fēng)格上看，卻又有很大的不同，《永遇樂》是低沉的，是無奈的，是英雄老矣的悲涼；《南鄉(xiāng)子》則有一種壯心不已的進取之感，有著建功立業(yè)的積極心態(tài)。
除此之外，我們再來看一下他的小令《菩薩蠻》。
【菩薩蠻·書江西造口壁】
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
這首小令也非常著名，看起來似乎全在寫所見所聞，但其中隱藏的那種對故土的懷念，對北方長期無法收復(fù)的擔(dān)憂，卻是無一字不在泣血，充滿了強烈的愛國主義情懷，以及一位心懷天下的士大夫的憤懣。
從以上舉出的這五首詞來看，辛棄疾的登高詞，不僅膾炙人口，而且情感充沛，可以概括出三大特點，正是這三大特點，讓他的登高詞成為后世難以企及的高度，也很少再有詞作家能有他的才氣和境界。
二、辛棄疾登高詞的三大特點
第一，手法多樣，風(fēng)格多變。
手法、風(fēng)格多樣多變，本就是辛棄疾詞的一大特征，劉克莊早已說過：“公所作，大聲鏜鎝，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。”這是對這一特點的概括。
辛棄疾的登高詞同樣如此，同一地點的登高，有些是悲壯豪邁，有些是悲憤失意，有些則高昂嘹亮。除此之外，他還有一些登高懷人的詞作，一如婉約派之作，如“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦，怕上層樓，十日九風(fēng)雨”、“哽咽夢中語”、“斜陽正在，煙柳斷腸處”等等句子，細(xì)膩柔媚到了極處。
辛棄疾的登高詞，有些雄渾，有些溫婉，有些愁腸百結(jié)，有些沉郁悲壯，多樣的風(fēng)格表達(dá)著詞人的種種情感。
第二，強烈的孤獨感。
辛棄疾深受傳統(tǒng)文化的影響，具有文士強烈的社會責(zé)任感和英雄的抱負(fù)。他二十幾歲時率五十輕騎飛入敵營，捉拿叛徒，是何等的英雄人物，南歸之后與當(dāng)權(quán)者所實行的茍安政策發(fā)生了深刻的矛盾，使他報國無門。更加深了他這種孤獨感。
辛棄疾的詞，大有一種“知我者，二三子”的狂放和孤獨感，南宋偏安一隅，銳意北伐者不多，像他這樣堅定的想要收復(fù)失地的大臣，多被打壓和排擠，不是朝廷中的“主流”，英雄無用武之地的孤獨感，也就更容易發(fā)生。
這種強烈的孤獨感，有政治上的，有性格上的，也有陳子昂那種“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的宇宙、空間的。
辛詞的孤獨感使辛詞有一種悲劇的力量，形成悲壯的詞風(fēng)。
第三，強烈的愛國情懷。
辛棄疾的詞愛用典，但是典故都不是隨意選取的，他的登高詞中歷史典故與懷古地點密切聯(lián)系，與今事聯(lián)系，與詞人的個人際遇相聯(lián)系。
我們可以看到辛棄疾登高詞中所用的典故，都是一些與國家大事相關(guān)，或能夠爭雄一方的英雄豪杰之士，這也是辛棄疾所期望的英雄式的人物，他之所以喜歡用這些典故，正是因為他心中懷著強烈的愛國主義情懷，想要力挽狂瀾或者輔佐一位大英雄大豪杰力挽狂瀾，收復(fù)北方失地，統(tǒng)一華夏，而不是像南宋朝廷一樣茍安一方。
辛棄疾的登高詞繼承了登高必賦的文學(xué)傳統(tǒng)，突破了北宋詞中“憑樓傷情”的創(chuàng)作范式，在他的登臨詞中將無限山河、歷史感慨、國家大業(yè)、個人際遇融為一體。詞風(fēng)格多樣，表現(xiàn)了辛棄疾作為士人和英雄的生命悲慨。
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