1、
戰(zhàn)國(guó)初年，隨著《三家分晉》和《田氏代齊》塵埃落定，各諸侯國(guó)間爆發(fā)了更加激烈的爭(zhēng)鋒，魏文侯、楚悼王、齊威王相繼粉墨登場(chǎng)，展露出明君之風(fēng)。
但和春秋時(shí)期的天下?tīng)?zhēng)霸不同，這一階段的爭(zhēng)鋒以軍事為輔、政治為主，三位諸侯國(guó)君的明君之風(fēng)，也更多的體現(xiàn)在招賢、用人、外交層面。
魏文侯是魏國(guó)的受封國(guó)君，名為魏斯。
很年輕的時(shí)候，魏文侯便是遠(yuǎn)近聞名的賢君，《資治通鑒》里寫(xiě)道——“魏文侯以卜子夏、田子方為師，每過(guò)段干木之廬必式。”
卜是官名，卜子夏以官名為氏，田子方出自齊國(guó)田氏，可能不是宗族核心成員，便到魏國(guó)入仕。此二人都是魏國(guó)賢人，魏文侯以對(duì)待師傅的禮節(jié)來(lái)對(duì)待他們。
在信奉“天地君親師”的年代，“君師”或“帝師”是一個(gè)非常誘人的身份，一旦有了這個(gè)身份，做師傅的人，便有可能通過(guò)影響國(guó)君來(lái)影響國(guó)家政務(wù)。魏文侯以卜子夏、田子方為師，其實(shí)是非常隆重的禮遇。
段干木，有種說(shuō)法是原名李宗，老子李耳的后裔，因?yàn)樽隽宋簢?guó)的干木大夫，又得到“段”這個(gè)地方做封地，世人便稱其為段干木。
無(wú)論這個(gè)說(shuō)法對(duì)不對(duì)，都不能否認(rèn)，段干木是極其優(yōu)秀的人物，所以魏文侯每次路過(guò)段干木的住所附近，都要在車上挺身而立、手挽韁繩，以視對(duì)段干木的敬意。
魏文侯如此禮遇卜子夏、田子方、段干木，極有可能是千金買馬骨的政治行為，但在世人看來(lái)，魏文侯愿意這么做，其實(shí)就是禮賢下士的賢君。
在這樣的背景下，魏文侯便得到賢才能人的極力擁護(hù)——“四方賢士多歸之?！?/p>
魏文侯善招人，更善用人，有四件事可以證明。
其一，他命樂(lè)羊統(tǒng)兵伐中山國(guó)，一戰(zhàn)而勝，并把中山故地封給公子擊。隨后，魏文侯問(wèn)群臣：“我是什么樣的國(guó)君??？”
所有人都說(shuō)：“仁君”。
但任痤說(shuō)：“您得到中山國(guó)，不封給弟弟卻封給兒子，算什么仁君？”魏文侯大怒，任痤隨即離開(kāi)大堂。緊接著，翟璜說(shuō)：“您確實(shí)是仁君。古人云‘君仁則臣直’，就因?yàn)槟侨示瑒倓側(cè)勿畈鸥艺f(shuō)直言啊。”
聽(tīng)到翟璜的話，魏文侯茅塞頓開(kāi)，意識(shí)到翟璜是讓他保持禮賢下士的風(fēng)格，不要和大臣動(dòng)怒。
于是，魏文侯把任痤召回來(lái)，坐在上首，維護(hù)了君臣間的體面。
其二，魏文侯和田子方一邊觀賞樂(lè)舞一邊飲酒談天，突然說(shuō)了一句：“鐘聲出錯(cuò)了，左邊略高一些”，田子方微微一笑，答道：“國(guó)君的工作是任命樂(lè)官，不是辨別音色，現(xiàn)在您精于音色，恐怕就不能任命賢能的樂(lè)官嘍?！?/p>
田子方是勸諫魏文侯，國(guó)君舉賢任能即可，不必在意細(xì)枝末節(jié)，如果國(guó)君事必躬親，那么官員便以逢迎討好為第一要?jiǎng)?wù)，國(guó)家必壞。
魏文侯一聽(tīng)，覺(jué)得有道理，便不再關(guān)心音色問(wèn)題，專心飲酒。
其三，吳起曾是魯國(guó)將領(lǐng)，在一次“齊國(guó)伐魯”的戰(zhàn)役中，為了得到統(tǒng)兵立功的機(jī)會(huì)，吳起不惜殺掉來(lái)自齊國(guó)的妻子，給魯國(guó)君臣獻(xiàn)上投名狀，以示絕不背叛魯國(guó)、絕不是齊國(guó)安插的內(nèi)奸。
吳起付出巨大的代價(jià)，終于統(tǒng)帥魯軍大破齊軍，揚(yáng)名天下。
但魯國(guó)君臣認(rèn)為，魯國(guó)是小國(guó)，向來(lái)以默默無(wú)聞、不惹事端做為生存之道，現(xiàn)在吳起打敗齊軍，可能會(huì)給其他諸侯國(guó)留下“魯國(guó)崛起”的印象，其他諸侯國(guó)為了自己的國(guó)防安全，必然來(lái)討伐魯國(guó)。
吳起害怕他們誅殺自己取悅齊國(guó)，便逃離魯國(guó)，投奔魏文侯。
魏文侯并不了解吳起，便問(wèn)李克，吳起是什么樣的人？李克說(shuō)：“吳起貪財(cái)好色，個(gè)人品德不佳，但論軍事能力，恐怕要超過(guò)齊國(guó)名將司馬穰苴?！?/p>
魏文侯大喜，直接無(wú)視吳起的個(gè)人品德，任命為魏國(guó)將軍，命他統(tǒng)兵討伐秦國(guó)。
只用一場(chǎng)戰(zhàn)役，吳起便奪取秦國(guó)五座城池，隨后又奉命駐扎河西地區(qū)，逼的秦國(guó)不敢向東而望。
其四，鄴城土地肥沃但水患頻繁，以至于鄴城田地荒蕪百業(yè)衰敗，于是魏文侯任命西門(mén)豹為鄴令，命他治理鄴城。
西門(mén)豹到任以后，利用“河伯娶妻”的機(jī)會(huì)懲治地方豪強(qiáng)，又頒布法令移風(fēng)易俗、勘探河道修渠建壩，短短幾年時(shí)間，鄴城便成為“人物殷富”的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。
此為魏文侯的用人之道。
而在外交方面，魏文侯既不出兵助趙伐韓，也不出兵助韓伐趙，極力維護(hù)趙、魏、韓的友善關(guān)系，保證三晉共同進(jìn)退，赫赫聲勢(shì)絕不遜色于晉國(guó)全盛之時(shí)。
國(guó)內(nèi)安定團(tuán)結(jié)，外部環(huán)境友善，于是魏國(guó)成為三晉領(lǐng)袖，魏文侯也成為事實(shí)上的天下霸主。
2、
公元前387年，魏文侯薨逝，其子公子擊繼位，史稱魏武侯。
從此時(shí)起，魏國(guó)的既定政策完全變了。
剛繼位不久，魏武侯和吳起乘船，沿著黃河順流而下，到龍門(mén)一帶的時(shí)候，魏武侯忍不住發(fā)出一句感嘆：“美哉山河之固，此魏國(guó)之寶也。”
從這句話可以看出，魏武侯認(rèn)為山河險(xiǎn)固是魏國(guó)的根基，以武力征服天下是魏國(guó)的正確道路，其父魏文侯那種招賢納士的賢君作風(fēng)、政通人和的國(guó)家氣象，并不重要。
吳起是因?yàn)槲何暮畹恼温肪€，才從魯國(guó)跑到魏國(guó)建功立業(yè)，故而吳起更擁護(hù)魏文侯的政治路線，不愿背叛他的政治根基。于是，吳起回道：“在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人皆敵國(guó)也?！?/p>
雖然魏武侯說(shuō)了一句“善”，但魏武侯和吳起的政治理念不同，注定他們兩人會(huì)分道揚(yáng)鑣。
不久后，魏國(guó)丞相公叔痤迎娶公主，并準(zhǔn)備陷害吳起，獨(dú)攬魏國(guó)大權(quán)——“魏相公叔尚主而害吳起?！?/p>
吳起自投奔魏國(guó)以來(lái)，不僅為魏國(guó)立下汗馬功勞，而且平時(shí)與士卒共勞苦，麾下士卒都愿意為吳起效死，可謂是威震魏國(guó)。相比而言，公叔痤并沒(méi)有令人稱道的功勞和威望，更像以裙帶關(guān)系上位的后起之秀。
那公叔痤憑什么敢害吳起？
唯一的解釋是，公叔痤得到更高一層的默許。聯(lián)系到魏武侯和吳起的爭(zhēng)論，我們可以推測(cè)，默許公叔痤害吳起的人，其實(shí)就是魏武侯，以及認(rèn)可魏武侯政治路線的親信集團(tuán)。
在這樣的背景下，公叔痤開(kāi)始行動(dòng)了。
他先是和魏武侯說(shuō)：“吳起是賢人，但魏國(guó)的國(guó)土較小，吳起不能完全施展才華，恐怕不愿久留。不如您把女兒嫁給吳起，以示挽留，如果吳起不愿長(zhǎng)期留在魏國(guó)，必會(huì)推辭?！?/p>
魏武侯同意了。
隨后，公叔痤囑咐公主：“我將邀請(qǐng)吳起到家里做客，到時(shí)候，你就擺出高高在上的姿態(tài)，辱我、罵我、打我，讓吳起對(duì)迎娶公主產(chǎn)生恐懼?！?/p>
做這項(xiàng)安排之前，公主肯定問(wèn)過(guò)公叔痤，公叔痤也肯定回答了，否則的話，兩人不可能默契配合。
可以說(shuō)，公叔痤和公主，要在吳起面前唱一出雙簧。
果然，公叔痤和吳起攜手回家以后，公主就開(kāi)始辱罵公叔痤，吳起在旁邊尷尬的不知所措，稍微坐了一會(huì)，便向公叔痤和公主告辭。事后魏武侯提起嫁女兒，吳起也堅(jiān)決推辭，不愿接受。
剛在公叔痤家見(jiàn)到公主兇悍，魏武侯就要把女兒嫁給吳起，世間的事，哪有這么巧呢？
可能是想明白其中的邏輯關(guān)系，也可能單純害怕魏武侯借題發(fā)揮，吳起隨即離開(kāi)魏國(guó)，一路逃往三晉的世仇——楚國(guó)。
吳起離開(kāi)魏國(guó)，影響是深遠(yuǎn)的。
一方面，公叔痤成功排擠吳起，意味著以公叔痤為代表的魏武侯親信集團(tuán)，全面上位掌握魏國(guó)實(shí)權(quán)。
另一方面，吳起做為魏文侯政治路線的受益者，竟然愿意放棄大將職位離開(kāi)魏國(guó)，意味著魏文侯政治路線的擁護(hù)者徹底失勢(shì)，魏武侯的政治路線即將主導(dǎo)魏國(guó)的方向。
在這樣的背景下，魏國(guó)開(kāi)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，四出征伐——
公元前386年，趙公子朝作亂，奔魏，與魏襲邯鄲，不克。 公元前383年，魏敗趙師于兔臺(tái)。 公元前380年，齊伐燕，取桑丘。魏、韓、趙伐齊，至桑丘。 公元前378年，魏、韓、趙伐齊，至靈丘。 公元前375年，韓滅鄭，因徙都之。 公元前373年，魏伐齊，至博陵。 公元前372年，趙伐衛(wèi)，取都鄙七十三。魏敗趙師于北藺。 公元前371年，魏伐楚，取魯陽(yáng)。 公元前370年，趙伐齊，至甄。魏敗趙師于懷。
看看吧，自從魏武侯繼位并排擠吳起以后，魏國(guó)頻繁的興師征伐開(kāi)疆拓土，成了一個(gè)純粹的暴力國(guó)家，再也不復(fù)政通人和的文治氣象。而隨著魏國(guó)改弦更張，趙國(guó)開(kāi)始對(duì)衛(wèi)國(guó)重拳出擊，韓國(guó)甚至滅了鄭國(guó)，把新鄭做為自己的都城。
魏、趙、韓三國(guó)各自開(kāi)疆拓土，便意味著三國(guó)的利益重心出現(xiàn)分歧，不可能再結(jié)成共同進(jìn)退的盟國(guó)了。
既然如此，魏國(guó)的三晉領(lǐng)袖地位，也不復(fù)存在了。
而喪失了三晉領(lǐng)袖地位，魏國(guó)，又何以天下唯尊呢？
可以說(shuō)，魏武侯改弦更張以后，雖然打出赫赫國(guó)威、開(kāi)辟千里疆土，但也耗盡魏國(guó)的潛力，導(dǎo)致魏國(guó)的國(guó)運(yùn)止步于此。
3、
魏國(guó)因人而興、因人而衰，同時(shí)期的楚國(guó)也是類似的命運(yùn)。
吳起在魏國(guó)的時(shí)候就聲名赫赫，逃往楚國(guó)以后，楚悼王立即任命吳起為相，吳起為報(bào)答楚悼王的知遇之恩，隨即把前半生的成功經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)，助楚國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵——
“起明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士，要在強(qiáng)兵，破游說(shuō)之言縱橫者?！?/p>
吳起在楚國(guó)制定嚴(yán)明的法令，罷黜閑雜官員，廢除支脈疏遠(yuǎn)的楚國(guó)宗室，然后用節(jié)省下來(lái)的錢(qián)糧物資，供養(yǎng)真正為國(guó)出力的戰(zhàn)士們。
一句話，刀口向內(nèi)，自我革命，讓楚國(guó)輕裝上陣。
經(jīng)過(guò)吳起的一番改革，楚國(guó)的國(guó)力蒸蒸日上，逐漸擊敗百越、三晉、秦等各方宿敵，雄踞南疆，大有再次問(wèn)鼎輕重的態(tài)勢(shì)。
但吳起的改革不是沒(méi)有代價(jià)——
改革一定會(huì)觸動(dòng)既得利益者，吳起改革引起大量楚國(guó)貴族的不滿。
曾經(jīng)的楚國(guó)無(wú)法成為天下霸主，有個(gè)很重要的原因是，各諸侯國(guó)無(wú)法忍受它咄咄逼人的蠻夷氣質(zhì)?，F(xiàn)在楚國(guó)崛起，便引起其他諸侯國(guó)的不滿。
這樣一來(lái)，操持改革的吳起，便要承擔(dān)來(lái)自楚國(guó)內(nèi)外的沉重壓力——“諸侯皆患楚之強(qiáng)，而楚之貴戚大臣多怨恨吳起者?！?/p>
公元前381年，楚悼王薨逝。
那些利益受損的楚國(guó)貴戚大臣們，發(fā)現(xiàn)吳起的保護(hù)傘消失，隨即動(dòng)員私兵討伐吳起，吳起走投無(wú)路，便跑進(jìn)王宮，爬到楚悼王的尸體上。
吳起的想法，可能是用楚悼王的余威震懾他們，也可能是意識(shí)到難逃此劫，故意引導(dǎo)他們破壞楚悼王的尸體，然后讓下一任楚王以此為由，清理一批貴戚大臣，替自己報(bào)仇。
到底哪一個(gè)是吳起的真實(shí)想法，我們不得而知，但結(jié)果是確定的，即楚國(guó)的貴戚大臣們不管不顧，直接用弓箭和刀劍招呼上去，把吳起和楚悼王的尸體弄的血肉模糊。
吳起，就這樣死在楚國(guó)，為自己的改革殉葬。
楚肅王繼位以后，雖然以“破壞先王尸體”為由，誅殺七十余家貴戚大臣，確立了自己的權(quán)威，但經(jīng)歷這么一場(chǎng)大亂，楚肅王為了楚國(guó)的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，顯然不可能延用吳起的改革政策。
楚國(guó)改革，人亡政息了。
4、
魏、楚的霸業(yè)相繼衰落以后，齊威王同樣因善用人而稱霸一時(shí)。
齊威王是田齊太公田和之孫，田氏齊國(guó)的第三代國(guó)君。
公元前370年，齊威王做了一件舉世矚目的事，即親自到洛陽(yáng)朝貢周烈王。
那時(shí)候距離周室東遷已過(guò)去三百余年，天下紛擾無(wú)序，諸侯征伐不休，周王權(quán)威淪喪，突然出現(xiàn)一個(gè)親自朝貢的諸侯，可想而知世人有多么震驚，忍不住要贊一句：“這是個(gè)厚道人啊。”
有了這樣的聲望，齊威王開(kāi)始整肅吏治。
他召來(lái)即墨大夫，告訴他：“自從你治理即墨以來(lái)，我周圍的人都在說(shuō)你壞話，但我命人視察即墨，發(fā)現(xiàn)那里人民殷富、官府無(wú)事，說(shuō)明你是用心做事卻不行賄的好官”，隨即撥出一萬(wàn)家，封給即墨大夫做食邑。
齊威王又召來(lái)阿大夫，告訴他：“自從你治理阿城以來(lái)，我周圍的人都在說(shuō)你好話，但我命人視察阿城，發(fā)現(xiàn)田地荒蕪、人民貧困，說(shuō)明你是不用心做事，只謀求做官的小人”，然后把阿大夫以及稱贊他的侍從，扔到油鍋里烹殺。
齊威王一賞一罰，其實(shí)是向齊國(guó)官員傳遞三條信息——
1、有功即賞，有過(guò)即罰，你們要用心做事。
2、我有消息渠道，你們不要糊弄我。
3、我有你們的黑料，如果不用心做事、不忠于我，我就把你們的黑料抖出來(lái)，并以此為由懲治你們。
齊國(guó)的各級(jí)官員，顯然明白了齊威王的意思，便放棄幻想、努力工作，齊國(guó)國(guó)力開(kāi)始蒸蒸日上，逐漸超過(guò)其他諸侯國(guó)，成為天下強(qiáng)國(guó)——
“於是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)盡其情，齊國(guó)大治，強(qiáng)於天下。”
5、
魏文侯、楚悼王、齊威王都勵(lì)精圖治，帶領(lǐng)各自的國(guó)家稱雄天下，細(xì)究起來(lái)，三位國(guó)君的治國(guó)之道各不相同，但也有共同之處。
不同的地方是，魏文侯以儒家仁政治國(guó)，楚悼王是清理既得利益集團(tuán)，齊威王則更偏向法家權(quán)術(shù)。
相同的地方是，三位國(guó)君都是政治強(qiáng)人治國(guó)，即人治，并沒(méi)有形成一整套完善的治國(guó)制度。
人治，必然會(huì)人亡政息，強(qiáng)盛的國(guó)家一世而衰。
唯有完善的制度，才有可能塑造新的利益共同體，誕生新的國(guó)家向心力，把強(qiáng)盛的國(guó)力長(zhǎng)期延續(xù)下去，締造新的天下霸業(yè)。
天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩。
三位國(guó)君沒(méi)有做成的事，總有人去做，各諸侯國(guó)不能取的天下，總有人去取。
而這種全新的生命力，往往是在生存和精神的雙重壓力下，出現(xiàn)在邊塞苦寒之地，刀光劍影之中。
在戰(zhàn)國(guó)初期，符合這些條件的，唯有西陲秦國(guó)。
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